“明奘法师转：
庙里的拆迁已经开始了，那ว座据说从唐代一直遗留下来的藏经楼也在拆迁之列，大师父和师父曾经在那里渡过的一切印记都将伴随着藏经楼ä的拆迁再也不见。
慧觉看到เ慧心点点头，又接着说：“这本碑帖，序文是唐太宗作的，述记是太子李治作的，谢表是玄奘高僧亲自写的，太宗喜欢王羲之的书法，因此，朝廷希望用晋代大书法家王羲之的字体来刻๑碑。长安洪福寺高僧怀仁知道此事后，感到这应该是佛教界的光荣，因此，下决心要按序文把王羲之的字一个ฐ一个地搜集起来，就成了这块王羲之字体的《圣教序碑》。可是怀仁在集字过程中ณ，有几个字怎么也找不到，不得已奏请朝廷贴出告示，谁献出碑文中急需的一个字，赏一千金。这就是“一字千金”的来由，你看这本碑帖因此才叫《千金贴》。”
“小和尚，你以后能不能结婚，能不能生孩子啊？”小胖子一脸的迷惑，“我来的时候，村东头那个书呆子要我问的，他念初ม中了，是他想知道，他很好奇呢。”
一句话还没有说完，一个泥巴就砸在了小和尚的光头上。
原本庙里是一个清静无为的修身之所，现在到处都充斥着经营的理念，主ว持还应邀到处讲座，经营寺庙成为政府和寺庙的一个热门话题。
在大石头那边，几个放牛娃ใ站在草地上，在玩一种叫斗鸡的游戏，单脚站立，另一只脚作为ฦ鸡头撞对方，不但要用劲还要有技巧，否则就会人仰马翻。与慧心不同，他们都长得矮矮胖胖的，皮肤也没有慧心的白，长得倒和他们的父母一样结实，未来也会是一个标准的庄稼汉，慧心希望自己้可以在放牛娃们长成壮实的庄稼汉之前，自己先长成长成男子汉。慧心觉得他们长得一样结实是因为他们吃的都是五谷杂粮，天天都在一起玩一样的游戏，这使得他们和其他到庙里来的孩子明显不同，说话的腔调不同，身材也不同。
“后来大师父都在那种白色的纸上写，那是什么纸？”慧心问慧觉。
慧心很气：“不许说我是小和尚，我不是和尚，我只是住在庙里，不是和尚。”
慧心捡起棋子，放在慧觉的棋盘上。
慧心出生的地方แ没有谁知道，慧觉对此一无所知，他也不问世间事。慧心从附近村里来庙里烧香的香客口中零星地知道自己的身世，因为这些女香客有时候会围着慧心说长说短，这让慧心有时候很难过，他从她们的嘴中知道了父亲在上海是一名画家，母亲跟随父亲来这里写生，生下慧心之ใ后，母亲据说出国了，没有带走慧心，有一天慧觉打开庙门，就发现一个孩子和一些包裹。慧心不知道他们说的是否是真实的，但是，他相信自己้的父母都是非常大的画家，上海ร可是很大的城市啊，大城市就会产生大的画家。
慧心摸着栏杆上的各种浮雕，听着木鱼的声音，他的心里特别澄净。他听见竹林后溪水的声音，还没有到雨季，溪水的声音还不能用欢快来形容，他似乎闻到庙后山坡上夏茶的清香一阵一阵地袭来。
“我自己都不知道上海是什么样，你去干吗，等我找到我的父母，再回来帮助你找到你爸爸吧。”
“你要是找不到你父母呢？”
“当然，我已经计划好了，旅๓游团吃晚饭后返回，我想在他们吃饭的时候上车，那个时候所有人都累็了，没有人会注意车上多了一个小孩，他们会一上车就睡觉的。”
“我为什么不能去？”
“反正你是女的，你不能去。”
“小和尚，你以为我会听你的？”
“多一人就多一份发现的危险，而且你还要上学，我不要。”
慧心抚摸着师父留在他口袋里的那ว个围兜，围兜里有一块白玉，用红色的丝绸线圈起来，玉的背面有一个名字，用的是篆体，慧心看不出来究竟是什么เ字，师父过去从未说起，现在师父走了，也无人可问。