乌伦珠日格的舌头一直围绕着阿木尔，而老道的余大河借着马奶酒和大伙儿的劲儿给巧ู妙地避过去了，他心里清楚，此时还不是告知石头一家关于阿木尔牺牲事实的最佳时间。他不想一踏上美丽ษ的阿拉善草原，就给生活在这里的牧民带来挥之不去的阴霾。
这时，余大河爽快地说了声，“好吧老乡，俺们收下！”
余大河一听是喊在阿木尔，赶忙把头给扭过来，放下斧ร头，站了起来，下意识地拽了拽皱起的军装。
“哎，俺这脑แ子给驴踢了，咋能空盒子给人家喝呢，唯恐不知情的人产生误会，还以为ฦ是驱客呢！”
可笑着，笑着，变成了哭，哭成了一滩水，遭遇的全部ຖ苦难和委屈哭了出来。这一哭，让所有下马的汉子也哭了，他们悔恨来的迟了，他们誓言再不会让草原饱受外敌的欺凌了，更不会让自己้的女人和孩子担惊受怕了。
令乌伦珠日格更不安的是自己的丈夫，虽然劳苦但不至于昏死，而且以前从没发生过类似状况。为什么好端端一个健壮的人突然就弱不禁风呢？她有些诧异，觉得丈夫一定遇到เ什么เ解不开的疙瘩了。
乌伦珠日格远远就听见有人不断地喊自己้的名字，可她还以为ฦ自己耳朵的幻听，就不当回事了。当声音从毡包外再传来时，她不顾ุ一切本能ม地往外跑，犹如一只受了惊的兔子，可冲出去看到เ的那ว一幕，立马给傻了，两ä腿一打软，噗通跪在了地上，干急着伸手抱自己的丈夫，就好像拼命挣扎抓住维系生命的稻草，生怕一松手便呜呼去了。女人哇的一声哭了出来，昏天黑地，地动山摇，乌ไ伦珠日格觉得天塌了，小帖木日布赫看到เ不省人事的阿爸，吓得抱住阿妈的大腿嚎啕大哭起来，黏糊糊的嘴巴๒里唾液ຂ、鼻涕和眼泪搅杂一起，也觉不出什么เ味道来，只顾哭喊着要他的阿爸。
他的生命属于草原，和每一株草一样轻，却总有道说不完的“重量”啊！
刮ุ痧是草原牧民男女老少治愈伤风感冒的法宝，百试不爽。小帖ຆ木日布赫忍受了一次刮骨似的的疼痛，全好了，不仅全好了，他病了一场似乎ๆ长大懂ฦ事了，也不经常玩得不见影儿，还开始帮着阿妈做家务了，凉晒东西，挑拣羊毛里的杂物，还试着早上帮阿妈提奶桶。乌ไ伦珠日格看在了眼里，儿子的懂事使她心里美滋滋。那些关于阿木尔的不祥之ใ感虽说不准什么又来折磨她一家人，但她看到儿子和丈夫好个如初ม，一切就都不怕了！
长生天赐予了石头一位贴心的女人，在他为ฦ家庭提供一切生活所需的基础上，衣食有了人操料，而且那放牧后的疲惫身体不再像从前那ว样任意躺在一个旮ດ旯里孤寂了，一个女人柔软身体里那颗温暖的心，如甘露般滋润了石头干瘪垂死的灵魂。
最后，她颤动着发紫嘴唇，极力压低声音，试探性的问老人：“难道大哥或大嫂？”话音刚出，她失神的眼珠子就快要掉了出来。
不管石头承认与否，对于他这个男ç人，自摆脱农奴身份之后，他自然成了他自己的天，长身天之ใ下的一片天。在这片天里，自觉不自觉的孤独不是来自对他自己之外其他男ç人的依靠，包括那位无缘的阿爸，而是来自“牝马”对少壮的“公马”天生的吸引力，也包括那位无缘的阿妈。随着他生存力越强，他越感觉到เ一种强烈的孤独，就越想找寻神秘老狼背后牵引出来的心理和生理上该有的那ว份“母爱”。
祷ຕ告苍天！让世人扒开那些厌倦战争的血红眼睛，瞧瞧那些丧亲的可怜女人们吧，请问还会有战争吗？请问还会有战争吗？请问还有战争吗？问天，天不应；问地，地不语！
而那ว些一次次的偶然又都促成了一次次的生命必然。一方水土养一方แ人，一方แ人诵念着一方แ的命运之ใ神。
牧民们自发地组织了好几次篝火庆祝会，用草原人最原始的方แ式表达他们对一个新า国家的祝福，古老歌谣由一个个ฐ黑黝黝的放牧人以亮晶晶热枕之心唱出，原始淳朴的心灵不渴求荣华富贵，只盼草原成为一片净土。
乌伦珠日格恭敬地点了点头，回身朝自己้的毡包里去了。
亲爱的五妹：
阿木尔今天不光是来学剪ຘ羊毛，也整整憋了一天都很难说出那句要离别ี的话。石头心里隐隐已๐经觉得了，阿木尔要走了，因为ฦ他清楚阿木尔的时间犹如荒漠的雨水一般宝贵，他也不想问大哥什么เ时候走，他觉得那样也会让大哥难受。
抓紧ู光阴跑过晌午的林间吧，锄头耕耘着一个
阿木尔对着乌伦珠日格说：“都半岁多了，还不给起名字啊？”
“五妹，俺不知说什么，你什么เ都替俺想到เ了。”阿木尔给了妻子深深的一吻！
忙的时候很难瞅出与别地方แ人不同的特征来，不忙时，标志就是一个姿势——圪蹴着，两只手互缩进衣袖里，聊圪蹴着，吃也圪蹴着，圪蹴是陕北人代表性肢体动作，这使得时刻๑不离开大地的地气，老老实实面朝黄土，背靠天，十年九旱也从来不埋怨。就这样，孕育了黄土地人民坚毅和忍辱的性子。遥远的过去，大汉和大唐盛世在这里扎根开花，如今在这里担起救人民于水生火热之ใ中的使命，抗日战争在这里势如破竹，日本法西斯终于葬身在伟大中ณ国人民的滔滔黄河之ใ水中。