曹财主保子心切，立时就找来了族内有名望的人和村里的年轻后生。刘伯温少不了又给大家解说一番๘。大伙儿一来觉得玄乎，二来觉得新า鲜，拿起铁ກ锨镐头就去了乌ไ龟地。在刘伯温的指点下，挖了起来。
“就应在这大徐村！”
传说，燕王朱棣废惠帝朱允炆与南京，改年号为“永乐”。为ฦ了展自己้的宏图大志，决意迁都北方แ。和军师刘伯温一起来北方选择地形。出前，刘伯温对燕王说：“茫茫北国，地长界宽，要建新า都，必须ี具备天时、地利、人和三要素。这天时地利倒还好把握，致使人心难测。陛下和不以御箭定都？”
凤凰族和麒麟族的领ๆ头人也纷纷大吼：“凤凰族结南明离火阵。”“麒麟族结五行聚元阵。”
而那个蟹将军太强大了，别ี说那两ä把犀利ำ的剪ຘ刀，就是它的身躯，也足以把这只失去了战斗ç力的孔雀压死。
“陛下，都是小臣无能，没能保住九殿下，请陛下给我播下五十万精兵，小臣愿领ๆ兵征讨飞禽族，踏平凤凰山。”龟丞相惶恐的道。
三道清气被一股玄黄之气紧紧包围着，飘飘摇摇，上了昆仑山。
更让任强高兴的是，由于身边灵气充沛，吸收到เ身丛里的灵气，除了与日光光华、月光光华均衡地相融以外，还有很多的剩余。灵气可是个ฐ好东西，是形成灵力的主要源泉。任强便把剩余的全部ຖ集中ณ到意念中ณ的丹田à部ຖ位。时间久了，灵气在那ว个ฐ部位里越积越多，越聚越浓，竟然慢慢地形成一个ฐ液晶球。
“喂，你看，那ว里两个ฐ蚂螂（蜻蜓）掐架（打架）呢，还不麻利（干脆ะ、快）逮来去？”
想到小妹今年就要高考，之后便是离家求学，家中剩下两个痛失儿子的孤苦伶仃的双亲……
“噢，是我没有说明白。是一代表一个ฐ意思。”杨大姐恍然大悟，“我举一个童谣《小耗子》的例子来说吧：
在他的脚下，有一条小河，潺潺的流水直接汇入大海ร；小河正处在海岸的夹角。而在夹角的另一面，是宽阔的沙滩。沙滩的尽头，分布着稀稀拉拉的灌木丛。
曹老头边走边心里笑道：“俺这么个ฐ糟老头子，多会儿又成了老太爷了。”
进的宫来一看，嗬！四四方แ方แ好大一片，正殿、配殿错落有致，很成格局。曹老头一边走，一边看，不知不觉就上了正殿。见正殿的宝座上坐着一个穿黄龙袍的年轻人，宝座的两边站着两纵队，人人都低头垂立。知道这是皇上上朝，吓得他也赶紧低下了头，随了人们站在后边。
须ี臾，只听那宝座上的皇上喊道：“下一个ฐ过来。”那声音极耳熟ງ，跟儿子曹根的声音一模一样。
曹老头忍不住拿眼偷偷地望了望，嘿！宝座上坐的果然是他的儿子曹根曹铁头！
他高兴得刚要喊，只见儿子一只手摁住了刚走上前去的那个ฐ大臣的脑袋，另一只手举ะ起刀来就要砍，吓得他“啊”的一声——醒了。
原来是一场梦。
再回忆梦中所见，清晰得就像刚刚经历了一番。尤其是宫门旗杆中间的那条白带子，一直在脑海ร里荡动，赶也赶不走。
曹老头不解其梦，回家说给了妻子刘氏。刘氏惊讶地说：“俺方แ才正纺着花，觉得睏得难受，依着被卷打了个ฐ盹儿，也做了这么เ个梦，梦中所见，和你说的一模一样。你看蹊跷不蹊跷？”
于是，两ä个老人就一知半解地圆起梦来。一个ฐ说：“儿子穿着黄龙袍，兴许主ว以后能当个ฐ文官。”一个ฐ说：“儿子拿着刀，兴许主以后能ม当个ฐ武官。”往好里圆了一会儿，又都觉得那旗杆中间飘的白带子是个实用的东西，猜不透主着什么เ。
这二老正劳心费神的在那里圆梦，曹根曹铁ກ头高高兴兴地闯了进来，对二老说：“爹，娘，俺今天给自个儿找着一个适合俺干的活儿，你们再也别为俺的前程愁了”
二老忙问道：“是么儿（什么เ）活儿，快说给俺们听。”那ว曹根指了指自己新剃的头，说：“这不，剃๙头！”
二老一听，便沉了脸，说：“孩子，这三百六十行里，最数这一行低下，是侍候人的行当，你总目（怎么）能ม学这个呢？”
“总目（怎么）不能？！”曹根也不着急。解释道：“今天俺去赶集，见剃๙头担子旁้围了一圈人，一打听，原来都是等着剃头的。俺也赶着凑了个热闹。在那里看了一上午。当轮到เ俺时，俺就和剃头的师傅说起了剃头的事，那个ฐ师傅告诉俺，这剃头极好学，只要敢动刀就行。只是这个行当低下。
“俺说，‘劳心者治人，劳力者治于人，’只要你耍手艺，就是劳动自己侍候他人。那位师傅见俺说得在理，很高兴。趁着热乎，俺对他说，在家也常拿父亲的剃๙头刀给别人剃头，只是最近这刀坏了，才跑集上来的。那师傅见俺是个内行，也正赶上他有别的事，就把刀子给了俺，俺真的给他剃了两ä个头。
“俺剃的头又干净又好，顾客很满意。俺一看这剃头不需要多大本钱，又好学，就买了一把剃头刀，一块磨刀石和一条背刀的带子。”说着，把三样东西摆在了二老的面前。
这二老一看那ว背刀的带子，竟和他们梦见的旗杆中间飘着的带子一模一样。这才恍然大悟：原来，梦中ณ所见儿子一手摁头一手举ะ刀是主ว剃头呀！心想，这也是命中ณ注定。只要孩子愿意，就依了他吧。于是，又给曹根置了一付剃头担子——后头是火盆和洗脸盆，前头是一个方柜子，里头放剃๙头刀、磨刀石等一应用具。柜子上竖一根杆子，杆子顶ะ上挂条擦脸手巾，中间拴条背刀的带子。
自此以后，曹根曹铁头肩担剃头担子，走村串户，早出晚归的剃起头来。因他态度好，手艺又高，找他剃头的人很多，一天下来也能挣几个铜板儿。再加上母亲刘氏省吃俭用，日子又一天比一天见好起来。
后来，曹根娶ດ妻生子，子承父志，父传子艺，那剃๙头担子就这样一代代地传了下去，一直传了八代。
据说，因为曹根及其后代，是乌龟地里的八个雕龙坛里孕育的八代帝王，因为风水被破，不能称帝为王了，但象征还是要有的。所以，就用盛剃๙头用具的方แ柜子代表皇宫，用搭手巾的杆子代表皇宫门的旗杆。八代剃๙头匠就是破了风水后的八代帝ຓ王的形象——帝王掌握生杀大权。人之ใ，头为上，剃头也是“帝王”实施权力的象征。
四、河莲绽开花园村
清凉江“三里直河”的风水被破，帝王贬成了剃头匠。然而，清凉江那ว清澈的流水，清凉江畔那肥沃的土地，是无论如何也破不了的。尤其是离汇江口只有六、七里远的那一大片河莲，越出落的亭亭玉立、娇艳无比了。那优雅的环境，美丽的莲花，吸引了四方游客。有的乐่而忘返，就在那ว里定居下来。又因燕王有在此建御花园之ใ说。人们就给村取名“花园”，久ื而久ื之，形成了前三后四东岸六的十三个ฐ花园村。
据说，花园村的人们都爱种花，也都会吟诗填词。在明朝的中后期很有盛名。人民公社ุ成立后，把十三个自然村合并成了现在的五个花园村。但在流常一带，还流传着“七太湖、八毛庄，十三个花园两流常，中ณ间夹着两ä良党”的顺口溜。可见，人们对因河莲盛开而形成的十三个ฐ花园村怀念至深。