让我们回顾一下98๖年前，近一个世纪前一次国民政府的拆迁吧。
既然是一个ฐ无益于教育的游戏，有关部ຖ门是以“偷菜”没有启迪思维和开智力的益处为取缔理由叫停。但以此为ฦ标准，放之于四海，我们生活周围得有多少东西要禁，可是我们去禁了吗？去管了吗？还不是公然皇之，在四处传播，甚至是颂歌高扬？如果此类无益的“东东”都能ม禁，包括黄、赌、毒、贪、腐……，我是举双手赞成的，我想天下的老百姓都是举ะ双手赞成的。因为“偷菜”并非我所愿，“偷菜”并非我的希望与理想。可是不“偷菜”，放眼我们物欲横流的社会，*丛生的官场，浮躁世间之乱象，我们的心灵又如何来安放？若只禁此一家，还只是一个ฐ小小的游戏，实在令天下大大小小的“偷菜者”喊冤叫屈，我们只是在“偷偷菜”而已，那ว些不偷菜的人又在干些啥？当然他们是不屑于偷菜的，他们或许眼光比“偷菜者”们的眼光更高，因为他们的境界更高，胸怀更大，一根针，这样的下作之事，他们是不屑于做的。他们或许在偷一个不知甚么名的大东西吧，我们或许叫它天下也可？
要解决这一问题，须ี从中央到地方统一建立高效完善、严密科学的督查考核机制，组建独立于地方政府的政务督查或相应组织隶属于中ณ央政府，加强对各级地方政府政务工作的督导、落实、查证、考核工ื作，保证把中央真实意图如实贯彻下来，挥应有的作用，使权力性政府变为责任性政府、服务性政府和导向性政府。
因为ฦ一个社会不管他是何种体制，处于何种历史时期，一个政党不管他姓甚名谁，如何操作，他的最终目标就是要推动社会的展，否则ท就会被历史所抛弃。而社会是整个人民来推动的，也就是说最终要改善和大力推进民生为根本。但是民生不单单是一个吃饭温饱、生活改善、经济展的问题。如果仅仅是停留在此思想上，那ว么这个思想和要求也未免太落后了。这仅仅是马斯洛理论中人的最低需求而已，我们以前的各个时代、各个体制都在做着这个同样的事情，只是程度不同，有好有坏，有进有退，有长有短，有快有慢，有深有浅了。
作为中国，你做好了迎接中国时代来临的准备吗？
这就是我们历代人所画的两ä幅肖像而矣。这两ä幅中又哪一幅是真，哪一幅是假？
我们往往惊叹于奇迹，我们却忽视奇迹背后的真实原因，天上不会掉馅饼，奇迹就是来自于高度认真的关注，严厉苛刻的标准和一丝不苟的执行。
好在中国出了个ฐ陈光标，多多少少为ฦ中国挣了个脸面。
我可不是精神病，阿Q也这么说。
阿Q一直是我们嘲弄的对象。殊不知，我们自身就是阿Q。但阿Qກ也有他的*โ*，比如想和吴妈睡觉，比如也想做它一回他妈的、糊里糊涂的“革命党”……
我不禁要问：*到底是手段还是目的？反腐是形式还是要治本？难道体制真是竟然成为我们违反、打破、践踏最基本的职业道德的一只替罪羊了吗？体制问题只是我们在掩盖纵容*的一张皮，在这个意义上体制ๆ何曾不成了一个替死鬼与冤魂！
一个ฐ诺大的华人世界ศ群体，一个肥硕的世界ศ新贵，难道找不出几只好瓜？但这几只好瓜就真能代表群体乎ๆ？真能代表政府乎？真能代表中ณ国乎？真能ม代表民心乎？真能代表政务效率乎？真能代表现实乎？中国人自古以来，就喜欢自吹自擂，自我标榜。我们很喜欢讲代表，代表，其实代表就是一个ฐ最大的以偏概全，以少数凌驾于众人之上的概念。因为ฦ个体不是整体，名人不是国家，少数不是多数，人民是一个群体而不是单一的个体，岂是三两人、一两面所能够代表和展示的？
作者题外话：支持请关注我的新า浪博客：当代韩寒
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中ณ国的经济繁荣令人称道，同样经济繁荣背后的问题同样令人担忧和畏惧。中国的经济和社会展方แ向依然令这个世界日益畏惧，“*”源于中国的身体日益强壮而精神在贫乏和日益空白。人们害怕的就是一个头脑苍白、精神衰弱而又力大无比的英雄莽汉，因为他的不可捉摸、不可预见，精神失控后混乱所造成的巨大破坏力！
天上北斗，真有那么一颗，它既不属于你来，也不属于我……
当然世间主题历数不尽，琳琅满目，花花草草，猫猫狗狗，无奇不有，遍地开花。纵有亿万主题供我们选择，但是，我总是顽固地认为关注民生实为ฦ杂文的第一要旨，否则杂文就失去了生命与力量。
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