夫作者之ใ谓圣，述者之ใ谓明，人工有巧拙精粗，物质有良窳美恶，自然之ใ理，必至之情也。得彼之法而亦趋亦步，则拙者有时而巧，粗者有时而精，守我之旧而不见不闻，则良者可转而窳，美者可转而恶。此泰西各国所以有博览会之设也。
更有绝大漏卮一项，则ท洋钱是也。彼以折色之银易我十成之货，既受暗亏，且即以钱易银，虚长洋价，换我足宝，行市变又遭明折。似此层层剥ຓ削，节节欺给，再阅百十年，中ณ国之膏血既竭，遂成赢痿病夫，纵有坚甲利兵，畴能驱赤身枵腹之ใ人，而使之当前锋冒白刃哉？
亦可见中ณ外古今不尽屏商为ฦ末务，孰谓阛阓中竟无人豪，顾可一例目为市侩哉？
虽然徒善不足以为政，徒法不能以自行，欲设银行，仍必自建立商部始。
故存折虽失，亦自无妨，并可与银行商立补折。立法之善，蔑以加矣。其银行所出钞ๆ票，每张一元至五百元，到处通行。商银行所出者必须ี经官验看核，其存库钱若干，始准出票若干若今之洋商，所用银票并不由á中外官吏验看虚实，不论多少，惟所欲为ฦ。闻英商汇丰银票在粤通用之票百余万，该行已获利二百余万之谱，虽有华商股份，不与华商往来，即有殷实华商公司股票亦不抵押，惟外国公司货物股票均可抵押。西商操其取而华商失其利，华商助以赀，而西商受其益，强为ฦ区别ี，是诚何心？中国钱庄赀本二三万，放款数十万，稍有倒欠，呼应不灵。
有谓此税为明，忽有人谓之暗；有谓此税为暗，忽有人谓之明。故另有区别之ใ法，法以家产薪水来修等为明税，而以食用各物及一切需用钱文录卖交易皆谓暗。税既分明暗二大纲，于是可详核其细目矣。
圣贤论政，首重民数，曰：有人此有土。又曰：得众则得国。诚以民为ฦ邦ะ本。
讵向之专供旅用者，今则视为利途。非无可关者，稍与争持，而总税务司动加驳斥ม，商利ำ关税交受共侵。又若同一纸也墨也金银器也氈毯也衣服也蜜饯也烟叶烟丝也，皆出口有税，进口则免。中外互市，贵取其平，免则均免，税则均税。
故广东被劫之家多不禀迫劫盗之风益炽。闻广州ะ府各县劫案岁有数百起，殊可慨也。查欧西平常之案，衙署上下巡ำ捕均无费，惟大案有公堂费，归输者出，如输者无力，归胜者垫。无中ณ国衙门费用之多，鲜有因讼倾家荡产、卖妻鬻子者。
今之度支告绌，库藏空虚，欲减靡费而归撙节，必自汰冗员始。夫内外各员其所谓枝官备位，闲曹冷署者，屈指数之，实繁有徒。国家设官分职，原所以治民保国，使各有所职而百事俱举，如事足以一人了之ใ，复何取乎ๆ多人？《书》曰：“官不必备，惟其人。”自捐纳一开而冗员愈众，候补拥挤，大员调剂๘维艰，势不得不多列名目，是皆冗员也。国家多一冗员，不持多一靡廪禄之人，即多一朘民膏之人，甚且多一偾国是之ใ人。夫今之冗员，非犹古之散佚已也，所谓汰者，非必举高爵厚禄而尽行裁改也，亦使倖位之流，素餐之辈无所讬足耳。不然徒耗俸糈，无所短长，朝廷安赖此人以累民病国哉！
今果仿其法而行之ใ，不惟无反无侧，正直荡平，并使各处狱囚练其筋力，调其气血，励其精神，不致常处覆盆，易生疾病，岂非一举ะ而两得者耶？
用人如此，凡有才能而顾品行者，不惟无人援引，率皆怀抱羞恶，奉身而退。”
布国轮路受贿之案，以牵涉议员，不予追究。尤可异者，美国讼师奇笃手弑其总统，获系狱中，不加琅珰，挟刃逞杀，伤及狱卒。英国匪徒墨格林枪击其君主，虽未成伤，竟以巧言解脱，置之不问。岂因有别故，抑其君无道，咸欲弑之乎？然水懦民玩，致生乱阶。泰西一乡官辖境，狱中之犯常及千人，少亦数百人。虽云细故皆予禁锢，亦法律宽纵有以致之欤？
至于关差ๆ釐局每一缺出，百计营谋，倖进之徒往往有三五年不更替者，否则交卸彼局而又接管此局，讬词事关重大，非资熟ງ手不能胜任。其实无地方之责，不过收支银钱耳，一谨愿之ใ吏已足为ฦ之。乃有循情市恩，不畏物议，巧者获利，拙者向隅，以致关税釐金日形短绌，已则饱填欲壑，维利ำ是图，若以治地方แ，宰百姓，安望其为廉吏乎？
刑政
发誓后方能任事。今泰西各国及合众国，皆用此例，西俗国家凡有兵祸，或匪人得叛，或敌国来攻，朝廷志在安民，兴师戢暴，必令兵官誓众，以安民心，其或官民谋逆，则令彼处地方แ官民皆对天矢誓，其内怍者立时可睹见于颜色，朝廷即知为某也忠，某也奸，某也曲，某也直，有诸中而形诸外，自无所逃遁。然亦有刚ธ愎不仁、强项不驯、不知敬畏帝天，虽有别谋亦复当众问誓，以为ฦ口头言语无足重轻。此等人为众所不齿，乃ี桀骜之尤者也。
西医论略病症纷繁，内外诸症不下二千种，审察疗治医者之职。大要不外体质、功用二端，盖人之ใ皮内筋骨合而成形，实之以脏腑，贯之以血脉ำ，所谓体质也；一物有一物之用，无虚设无假借，所谓功用也。有体质之ใ病，有功用之病，有体质功用相兼之ใ病，必先细心体认，方แ能施治。其外症有刺割也、扎绑也、敷治也、洗涤也，事必躬亲，非心灵手敏而器具又极精良不能ม尝试，如自开钳、血管钳、曲铰剪、直铰剪ຘ。刀则曰钩๗、曰割，针则曰探曰坑，以及手钳、银丹皆精巧利用，故于外症尤著奇功。其内症更持机器于腕中ณ，以辩声音之虚实；置寒暑表于口内，以察脏ู腑之寒温。一切药性病源无不本化学研究而出，故考求有素，识见自真。且有医家报章：何人何病何法医痊，必登诸报以告后世。若遇疑ທ难大症，亦皆登报以告高明。
元年以后所生之女，若有违法裹足者，其父有官者交吏兵二部议处。民则交付刑é部责四十板，该管督抚以下文职官员有疏忽于觉察者，听吏兵二部议处在案。
重则ท在禁作苦工ื而已。如是则国势之隆无不蒸蒸日上。夫如是春秋之ใ笔，褒贬从心，南董之风，斧钺不惧。将见直道复行于天下矣。
故远近各国之ใ事无不周知。其销路之广，尤在闻见多而议论正，得失著而褒贬严å。论政者之有所刺讥，与柄政者之有所申辩。
苟有一邦不知文字之ใ利ำ益，但知以言语通情达意，已往之事以结绳为记，即不成其国矣。从可知日月之所照ั，霜露之所队，无论东海西洋，岛屿僻壤，不生人则已。苟有人焉，则必有言语，有言语则ท必有文字，实为天地自然之理。我中华文字，肇自苍颉三代而还，其法益密，其用益宏。载圣人之ใ道者，曰经，记国家之事者曰史，诗以言志，歌以永言，下逮庄骚词赋，古文时文等，莫不各有体裁，各有规模。学者专意研究，毕一生精力，尚有不能ม得其奥窔者。呜呼！中ณ国之文字，精深富丽，恐他国无有能及者矣。虽然中国文字以象形、谐声、会意为主，而西文则ท源出子拉丁文字，即古罗马字也。考其成字之ใ法，用二十六字母相并成声，可以千变万化至于无穷。天下万事万物皆赖此二十六字母书之ใ。其连合之法或二三字，或五六字。间有七八字至十余字者，于是以其连合之字而调音，定音而成言，积言而成句。又可审其音而成新字。又有一种阿喇伯数目字，若中国号码之ใ类，西洋各国因其便用，俱通行之。其数不过九字，然自小数至于亿万数只用此九字而无穷。所书之字皆系横行，读法自左而右，以左幅之页为首，与我中国文字自上而下，读法自右而左，以右幅之页为首者，适相反也。然以中西之ใ字较其难易，则华字难而西字易，何也？华字一字一音而书法又各自不同；西字则只此二十六字母，其声音亦不出二十六字之范围。华文自上而下笔画不能ม相连，西文则自左达右，一字可以一笔书成。华文与言语绝然不同，而西方之浅者即言语也。
合而言之，则中学其本也，西学其末也。主以中学，辅以西学，知其缓急，审其变通，操纵刚柔，洞达政体，教学之效，其在兹乎ๆ？
能ม明其理，以一人而养千万人可，以一人而养亿兆人亦无不可。
崔星使日记云：中ณ美两国税，则美收中ณ国入口米税每包二角二分，每年五十万包，计税银已๐百余万两，而美之面粉入中国口者，竟不纳税。我之ใ油，彼按成本抽税百之廿五，而煤油入中国，按成本仅纳百之五。丝绸，美收百之ใ五十，美之绸布入中国仍纳百之五。两相比较，已少收十之九。烟酒，美收税极重，而中国不收税。外国药材，如屈臣氏、德记各号，分布各省，每年所售出之药计已数百万两，一概ฐ无税，而中ณ国药材仅供华人所用者，其数甚微，金山入口收税极重。
有道以御之，则病不生；有德以濡之ใ，则习可变。是非君民交泰不可。
盖议院为集众是，以求一当之地，非聚群嚣以成一哄之场。必民皆智慧，而后所举之员乃ี贤。议员贤，而后议论措置乃得有真是非。否则，徒滋乱萌。
“所载中外各事，中华人近以该书作南针，迩来场中考试常出该书所序时务为题目。”——《新闻日报》1897年3月2日。