摸了几下，我手指果然摸到一团湿漉漉的东西。没错，摸到的一定是苔藓，也就是棒槌的参包子，我手上稍微一使劲，把整个苔藓包袱都取了出来。
盖子很沉，起初我出于戒备，只是用手尖儿试探性地推了推，现根本不动。停了一会，现周围并没有什么异常，我胆子逐渐大了起来：整个手掌都搭在石盖顶ะ上，使劲儿一推，还是纹丝不动。我慌了。
眼看大好机会我摆在眼前，我怎么能够浪费掉？情急之下猛然一起身，坏事儿了，左脚的脚踝骨被扭得脱了臼。剧痛之下，身子刚站起来又疼得倒了下去。我家是做药的出身，祖父和父亲都是半个ฐ医生，我虽然从小贪恋玩耍，但也习得了一点儿基本疗法。在这生死攸关的时刻，我只能ม忍着疼痛顾全大局：于是一手固定脚踝，另一手找好方位，忍住剧痛，“喀”的一声，硬生生的把脚踝给按回原位。
林中马同我一起被叼了起来，我俩可真成了难兄难弟——在林子里它拽了我下山，在树枝上我又拽它一同送死，不知我俩前世是谁把谁家孩子推进井里溺死，竟结成这样的一个送死的联盟，我再次在心理慨叹造化弄人。
别看四爷人高马大，可干起细活却一点都不输于刺绣的大姑娘：他一手拨土，一手用鹿骨签子试探虚实。我深知，这是个ฐ不好干的活儿。用力小了，无法判ศ断棒槌ຄ须子的所在；用力大了，就会刮坏参皮，让棒槌身价倍跌。静虚道长在旁边极力配合四爷的行动，一会拨除杂草，一会锯断碍事的树根。在两人的配合之下，小棒槌ຄ逐渐闪进众人视线。
少顷，众人七扭八转已经进入一大片红松地，四爷示意队伍放慢度，支起耳朵听了一小会儿，低下身子轻声吩咐道：再走一里就是小棒槌的所在，棒槌榔头形的果实是许多小畜ไ牲最喜爱的吃食，也是畜ไ生修炼升仙的快捷径，于是在小棒槌周围总有小畜牲的活动痕迹。而大畜牲为了捕食小畜牲也经常潜伏在棒槌周围伺机行动，这些猛兽平时根本就不曾见过活人，一旦与人直接相遇受了惊吓，保不齐就有拼命反击的勇气。为了避免不必要的损失，在入林之前必须ี要叫棍。
静虚道长长出了一口气，晃了晃左手的拂尘，显得有些疲惫。这样子，极像我小时在八大胡同里听说书人讲牛鼻子老道的神态，仿佛两道黄符耗费了他五百年道行似的。我虽对他既恨又怕，但也要装做关心的样子嘘เ寒问暖。“并无大碍”，静虚道长点了点头说。“只是我没想到，刚ธ刚进入大鸦山竟然就碰到了一匹‘林中马’，实在是有够幸运”。
四个伙计正熟练地在营地四个角均匀地撒着粉末，粉末借着风力散着刺鼻的辛臭味。，凭我在药房多年的经验判ศ断：这里面肯定有硝磺和煤油，伙计们的举动应该是对周围野兽的警告——晚上生火做饭时的香气儿会飘出很远，鼻子尖的野兽隔着五里之外都能闻到，如果把狼群我们就会有很大麻烦。所幸的是，狼群对于硝磺很是畏惧，爬虫和蛇也都一样。
除了小米之外，必须带的食品还有盐和熟豆油。山里潮气重，又有山风，用火石打火比较困难。除了做饭之外根本没有熬豆油的机会，吃饭的时候基本就是拿筷子蘸一下油腥润润喉咙，绝大多数正餐都是小米加咸菜；除了在吃的方面十分困难之ใ外，在行路方面也是危机四伏。放山人没有任何工具指引方向，完全靠经验行事，迷路的情况时有生，这就需要依靠把头的个人能力，依靠团队的集体努力来摆脱不幸，如果被困住了下不去山，就叫做被“麻达鬼”迷住了，特别容易全军覆没。通常辨别方向的方法是依靠进山前的标识物，或依靠太阳和北斗星定方向。较为实用的方แ法还有四种：一是看树冠，树叶繁茂的一面通常是西南方向；二是看树干上的苔藓，生长苔鲜的一面一般是北面，做饭叫“端锅”，挖参叫“抬参”，这些长期形成的语言习惯都是出自对神灵的敬畏和自保生命的期望。
家住莱阳本姓孙，