相传刘安是孝子，其母患病期间，刘ถ安每天用泡好的黄豆磨豆浆给母亲喝，刘母的病很快就好了，从此豆浆就渐渐在民间流行开来。刘安在淮南八公山上炼丹时，偶然将石膏点入豆浆之ใ中，变成了豆腐，豆腐从此问世，这在诸多典籍中均有记载。《本草纲目》记载：“豆浆—利水下气，制诸风热，解诸毒”。《延年秘录》上也记载豆浆“长肌肤，益颜色，填骨髓，加气力，补虚能ม食。”中医理论认为ฦ，豆浆性平味甘，滋阴润燥，“秋冬一碗热豆浆，驱寒暖胃保健康”，常饮豆浆，对身体大有裨益。
大事记
其一沟通了十二经脉ำ之间的联系。奇经八脉将部ຖ位相近、功能相似的经脉ำ联系起来达到统摄有关经脉ำ气血、协调阴阳的作用。督脉与六阳经有联系称为“阳脉ำ之海”具有调节全身阳经经气的作用任脉与六阴经有联系称为ฦ“阴脉之ใ海ร”具有调节全身诸阴经经气的作用冲脉与任、督脉足阳明、足少阴等经有联系故有“十二经之海”、“血海ร”之称具有涵蓄十二经气血的作用带脉ำ约束联系了纵行躯干部的诸条足经阴阳维脉联系阴经与阳经分别主管一身之表里阴阳跷脉ำ主持阳动阴静共司下肢运动与寤寐。
街亭兵败，一直是蜀人心中之痛。为此，陈寿年青时也饱受世人的鄙视，遭人冷眼，…可能是陈寿也感到เ耻辱，所以在《三国志》里，也没有给他的父亲立传，……但是仅以此来说陈到เ就是陈寿的父亲，好象证据有点不足，再说年龄也不符合！
到เ可以入口的程度所用的时间。夏天要15分钟็，冬天1้o分钟都用不了
嵇康（223～262๐），字叔夜，三国时曹魏文学家、思想家与音乐่家，魏晋玄学的代表人物之ใ一，“竹林七贤”之一，世称嵇中ณ散。善于音律，创作有《长清》《短清》《长侧》《短侧》，合称“嵇氏四弄”，与东汉的“蔡氏五弄”合称“九弄”。本姓奚，祖籍会稽（今浙江绍兴），其先人因避仇迁家谯郡铚县（今安徽濉溪临涣镇），因家居侧有嵇山，故改姓嵇。早年丧父家境贫困但仍励志勤学，文学、玄学、音乐等无不博通。他娶曹操曾孙女长乐亭主ว为妻。司马昭曾想拉拢嵇康，但嵇康在当时的政争中倾向皇室一边，对于司马氏采取不合作态度，因此颇招忌恨。
阮籍（2๐1้o－2๐63๑），三国时期曹魏末年文学家、思想家。字嗣宗，竹林七贤之一。陈留尉氏（河南开封）人，曾任步兵校尉，世称阮籍
阮步兵。崇奉老庄之ใ学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之ใ下肆意酣畅，世称竹林七贤。
山涛í—283๑字巨เ源，“竹林七贤”之一。西晋河内怀县（今河南武陟西）人。早孤，家贫。好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。
向秀
向秀（约227๕?），字子期，河内怀（今河南武陟西南）人。魏晋竹林七贤之ใ一。官至黄门侍郎、散骑常侍。曾注《庄子》，“明奇趣，振起玄风”，《秋水》、《至乐》二篇，注释未完而卒。后郭象“述而广之”，别为ฦ一书。向注早ຉ佚，现存《庄子注》，可视为向、郭二人之共同著作。他主张“名教”与“自然”统一，合儒、道为一。认为ฦ万物自生自化，各任其性，即是“逍遥”，但“君臣上下”亦皆出于“天理自然”，故不能因要求“逍遥”而违反“名教”。
刘伶，字伯伦，沛国（今安徽淮北市）人。竹林七贤之一，擅长喝酒和品酒。魏末，曾为ฦ建威参军。晋武帝泰始初ม，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为ฦ避免政迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪ฐ。一次有客来访，他不穿衣服。客责问他，他说：我以天地为ฦ宅舍，以屋室为衣裤，你们为ฦ何入我裤ไ中？他这种放不羁的行为表现出对名教礼法的否定。唯著〈酒德颂〉一篇。他身高仅一公尺四十，不仅人矮小，而且容貌极其丑陋。但是他的性情豪迈，胸ถ襟开阔，不拘小节。平常不滥与人交往，沉默寡言，对人情世事一点都不关心，只有和阮籍、嵇康很投机，遇上了便有说有笑，因此也加入了七贤的行列。
酒德颂
有大人先生，以天地为ฦ一朝，万期为须ี臾，日月为ฦ扃牖，八荒为庭衢，行无辙迹，幕天席地，纵意所如。止则操卮执觚，动则挈榼提壶，唯酒是务，焉酒是务，焉知其馀。有贵介公子，搢绅处士，闻吾风声，议其所以，乃ี奋袂攘襟，怒目切齿，陈说礼ึ法，是非锋起。先生于是方捧甖承槽，衔杯漱醪，奋髯箕踞，枕麴藉糟，无思无虑，其乐่陶陶。兀然而醉，豁尔而醒。静听不闻电霆之声，熟视不睹泰山之形，不觉寒暑之切肌，利ำ欲之ใ感情，俯观万物，扰攘焉如江汉之ใ载浮萍，二豪待侧焉，如踝赢之与螟蛉。
阮咸，西晋陈留แ尉氏（今属河南）人，字仲容。“竹林七贤”之ใ一。阮籍之侄，与籍并称为“大小阮”。历官散骑侍郎，补始平太守。为人旷放，不拘礼ึ法。善弹直颈琵琶，直颈琵琶后改称阮咸，简称阮。阮咸不仅擅长演奏，也精于作曲，唐代流行的琴曲《三峡流泉》据说就是他所作，李季兰在同名诗中有“忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足”的诗句。1้95๓o年南京西善桥南朝墓出土持阮弹奏的阮咸画ฑ像，神情专注
王戎ê—3o5，字濬冲，琅邪临沂今属山东人。西晋大臣，“竹林七贤”之一。生于大富之家，幼颖悟，神采秀彻。善清谈，与阮籍、嵇康等为ฦ竹林之游，戎尝后至，籍曰：“俗物已๐复来败人意。
本书会有很重要的一部ຖ分要写到竹林七贤特此附上简介