“不许抵抗，放下武器”的喊声此起彼伏。不会的功夫，陈国的战船上全都竖起了白旗。吴明彻面向东南，跪在船头，低下了白发苍苍的头。
高颖对座在对面的诉杨坚说：“你知道前二天，齐王与我说什么吗？他说他想交出兵权，回家游闲养老？”
“那好吧，你跳吧，让我们君臣同乐，醉方แ休。”
“别狡辩了，没本事。”窦诗雅生气地向杨广走来。
隋朝以前的五胡十六国可以说是中国历史上的个特殊时期，这是中国历史上最惨烈最血腥的时期，战争无论从次数上还是规模上，朝代的更迭时间之快上都是前所未有的，民族所遭受的苦难也是空前的。
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第十二章螳螂捕蝉有黄雀陈国西域求可汗
通向长安的路上，杨坚骑在马上，带着几万大军和几万陈军俘虏赶往长安城。这次杨坚与他的军队在路上已๐经走了十几天了，信使早已๐把彭城获胜的消息告诉长安了。王轨作为ฦ这次的有功之ใ臣，被封为上柱国，徐州总管，统领七州ะ士五镇军事，留守徐州。杨坚回过头，看看那些陈国俘虏：他们都是些年青甚至有些还是孩子，这他们在这次战争中受尽了苦难，被俘后将承受更多的折磨。如果换成是周国将士，命运也将会是样的。这些无辜的人们为什么要受这些罪，是谁的错？杨坚想不通。国家不统，仗就要直打下去，民众的苦难还要继续。还会有无数的俘虏，无数的死尸，无数个ฐ提心吊胆的家人，无数个痛哭流涕๓的亲人。
杨坚是信佛的，他只能祈求佛主早ຉ日结束国家的分裂，早日让百姓过上安定祥和的日子。而这个ฐ伟大的佛主在杨坚看来，就是当朝皇帝宇文邕ณ。宇文邕ณ的文韬武略是无人能ม及的，只有他能完成统大来，结束天下百姓痛苦生活。
长安城中ณ。宇文邕得到เ胜利的消息时，并不感到特别兴奋，因为ฦ他太累็了。虽然他对外表现得很轻松，几乎不与人谈起前线战事，但他的近10万大军在彭城作战时，就像个ฐ赌徒，他押上了他的所有赌注。他太操心了，这几个月来，他除了陪那些童子军的小孩子们以外，很少再关心其它政务，他全部的身心都放在了彭城，不想处理其它任何政事。
既然胜利了，那离他的下步目标又进了步。他的军队锐不可挡，他的国家正步步走向强大。齐国前年刚灭，陈国的精锐全歼，陈国的灭亡指日可待，他不知道还有什么能阻挡他。他觉得他应该是天下的主ว宰。
长安城大门敞开，盛情迎接凯旋๙而归的将士们。周国的太庙前，周国军民又次举行了盛大的欢宴。各族百姓在太庙前欢歌笑语，热闹异常。
可宇文邕并不高兴，因为ฦ他看到了那些满脸沮丧失魂落魄的陈国将士们，正在寒风中浑身哆索ิ着。他不喜欢建立在别人痛苦之ใ上的欢乐่，他要的是普天同庆。陈国迟早要与周国统不是周国合并陈国，就是陈国全并周国。看谁在这场角力中表现得更好。
这时，陈国的大将军吴明彻被带了上来。老人白发苍苍，与其说是个将军，倒不如说是个慈爱的父亲。宇文邕看着这个挽救了几万年青生命的老者，心中ณ升起股同情心。
“吴将军这次以大义แ为重，不以匹夫之忠勇呈时之气，挽救了数万陈国与周国将士的生命，朕代他们向你致谢了。”
吴明彻脸上的胡须颤动着，“对陛下的宽容，我感激不尽，但我是个有罪之人，上对不起陈宣帝，下对不起这三万多将士。您的夸奖对个军人来说是耻辱。”
“老将军，我是真心感谢你的。因为你以老者的仁慈和经验，避免了陈国三万多将士葬身火海，也使我周国将士免去了拼杀中的伤亡。”
“老夫愧对陈宣帝，也无颜再见江东父老。”吴明彻老泪纵横。
“你说的有对有错，你对不起陈宣帝，这个我赞同，因为你没完成他的宏图大业，反而丢â失了他的精锐，但你救了三万多将士的生命，你完全对得起这三万将士。难道你非要烧死他们才算对得起他们吗？忠诚是军人的本份，但作人还要有仁慈和怜悯。总有天战争会结束的，而这三万多存活的将士们迟早也得回到他们的家乡，到那时，他们自已与他们的家人都会怀念你的，他们会感谢你救了他们的生命。所以我封你为怀德公，领ๆ大将军职。”
“老夫万不敢受。”
“不要推辞了，你可以下去了。”宇文邕说完，招呼人将老态龙钟的吴明彻扶下去了。
宇文邕ณ看了看满朝文武，“还有什么要上奏的吗。”
“徐州ะ总管王轨有奏。”
“念。”
“王将军认为，彭城战，陈国精锐尽失，现在陈国的荆州郢州寿阳新蔡霍州清口淮河沿岸的所有军民人心慌慌，如果陛下再增派援军，江北可举拿下。同时加紧造船，待江北拿下后，我们乘๖胜渡江，全国统也就不远了。”
宇文邕听完，微微笑：“王将军建议与朕的想法不谋而和。国家该统了，这是我此生的最大愿望了。各位大臣都听好了，现我大周国的目标只有个，那就是平定陈国。为ฦ此要做如下几项工作，第，是全国所有的军队调动物资供应都必须听从朝廷指令，任何人不能ม因为任何事影响平陈大计；第二，命令各地加紧造船，造大船者有奖；第三，有条件的各州ะ县征招熟悉水性的百姓，训练水军；第四，从各地流民中征招江南士族，加以训练后派到เ陈国去搜集情报；第五，也是最重要的点，就是马上着手研究江南民族习俗，如何让南北百姓溶为体。军事征服简单，打二个大的战役就行了，可是，收服人心难哪。三百年了，南北百姓如何溶合，这将是统以后最大的难题，希望诸位多思考思考。”
“陛下，西边突厥，连连犯我边陲，已杀我大周国数万军民。”
“这件事可以忍，因为我们现在无力同时在二条线上开战，我们次只能面对个敌人。待我们平定陈国后，再与他们算总帐。”
这时，个内待匆匆进入大殿。“皇上，怀德公吴明彻回到自已๐的屋溃腹自杀了。”
宇文邕ณ摇了摇头：“这个迂腐的老人。”
杨坚站了出来：“陛下，他这样做也算是无愧于陛下赐给他的怀德公称号了。”
“此话怎么说呢？”
“陛下请想想看，吴明彻被困在清口时，为ฦ救三万多陈军将士的生命免于被烧死，不战而降，对我周国和这三万多陈军将士是有德的。如果他在大周国心安理得地当他的大将军，他也太对不起陈国的宣帝了。现在，臣以为ฦ他可以无愧于任何人了。因此，怀德公称号是再合适不过了。”
“你说得也是，按大将军的葬礼ึ，厚葬吴明彻，同时也让世人看看，个人如何忠诚与仁慈而不失体面。退朝吧。”
陈国建康城。陈国自从彭城战败后，举国陷入了恐慌中。
陈宣帝得到彭城全军覆灭的消息时，他正在视察他的武器库。他捡起把弯折的刀，痛心地看着。前二天地震震坏了他的武器库，武器库中存放着他辛苦多年打制的兵器，这些都是他北伐周国的军需必备，但夜之间都成了废铁ກ。屋漏偏遇连阴雨，恰在此时，他的太子陈叔宝又带着兵败的消息回来了。他的四万多精锐野战部队死的死降的降，全军覆没了。
直到此时，这个曾经雄心万丈的皇帝ຓ知道什么叫谋事在人，成事在天了。他们陈国直以汉人正宗自居。从陈文帝ຓ陈霸先开始，就励精图治，以恢复华夏汉国的宏伟大业为已任。经过几十年的准备，终于有了资本可以与周国决雌雄了。吴明彻在吕梁举击溃梁士彦后并围困彭城后，陈国上下以为胜利ำ指日可待。但夜之间，陈国的军队和军需物资仿佛像水气蒸发了样，全部消失了。而他作为陈国的最高统帅，没有了军队和军需物资，所有的雄心都灰飞烟灭。
陈宣帝急忙赶到太芓宫中ณ，安慰惊魂未定的太子陈叔宝。
受到惊吓和寒风的陈叔宝病不起，躺在床上发烧直打哆嗦，并在不停地说胡话：“快跑，冲出去，快跑，快，快┈┈”
陈宣帝ຓ座在床边，心疼地说：“唉，还是没打过仗，吓成这样，这不是你干的事。”他摇了摇头。这时，个内待跑了过来，“陛下，急报，周国上大将军王轨的军队正在淮河沿岸布防，好像要有所动作。”
陈宣帝ຓ猛然醒悟。“快，快，召集所有文武官员到宫中议事。”
“是。”内待又出了太芓宫，通知陈国的文臣武将们去了。
陈国的宣福殿上，陈国的文武官员们都聚在起，交头接耳，他们对这次彭城失利谈虎色变，议论纷纷。
陈宣帝看了下大臣们：“大家都知道前线失利的事了。当今之急是如何不让周军越过江淮，侵略我陈国土地。现任命中军大将军淳于量为大都督，总管水陆军事，镇西将军孙瑒都督荆郢诸军，平北将军樊毅都督清口至荆淮诸军，宁远将军任忠都督寿阳新蔡ກ霍州诸军。望各位将军尽忠尽职，严密防范周国的军事行动。”
几位将军得令后退了下去。
陈宣帝叹了口气说道：“这次彭城大败，能作战的部队全军覆灭，我们陈国今后再也无力与周国进行大规模战争了。”
这时，大臣中站出了年轻将军萧摩诃：“陛下，既使我们军队失利了，但我们还有王气，这就是我们汉人的正统。想当初ม，前秦符坚的百万大军曾在肥水大战中ณ败于我江东八万晋军，因此，军事上的数量对比不能ม说明胜败。再说了，多年前，侯景的铁骑也曾将建康城夷为平地，但我们又在废墟中重新站了起来。我们过去是华夏的主宰，今后也会重新า成为华夏的主ว宰。”
“萧将军所言有道理，我们陈国的王气就是我们继承了汉人的正统，我们会再次成为华夏大地的主ว人的。”陈宣帝像给大家鼓劲似的说道。
“可是，朕这次觉得对不起江东父老，因为朕的失误，才导致陈军将士四万多人死伤，多少家庭又要失去父亲，儿子，丈夫和兄弟。”陈宣帝说完这些，不禁暗然泪下。
“陛下何不到เ瓦官寺去祈福呢？听说智顗和尚又回来了。先帝遇到重大挫折时，也曾舍身佛寺以赎自已的过失。”有人提醒说。
“是吗？这个智顗和尚的法力究竟如何，你们给朕说说看。”
“他是我陈国天台宗的开宗祖师，俗姓陈，家居荆州华容今湖南华容县，父亲是梁朝的官吏。十七岁时，值梁末兵乱ກ，家庭分散，流离颠沛，便在湘州果愿寺法绪出家，授以十戒；他去慧旷律师处学律，二十岁受具足戒。这时他已精研中华文化的精髓，认为佛理与老庄的无为养生和儒学中ณ庸和谐是法出门的，都是为了调解人的心理平衡，让人发现真我以达到至善境界ศ。因此，他走南闯北，溶南北法理于身，通过禅观的来诠释中ณ华文化中的老庄佛儒，抚平百姓在生活和心灵上遭受的双重痛苦，深受南方百姓的欢迎。光大元年567到达陈都讲禅。过了两年569๗，受请主瓦官寺开讲法华经，讲释论教，太建七年5๓7๕5离开金陵，初入天台山，于北面山峰，创立伽蓝。”
“好，朕明天就去瓦官寺会会这个智顗。”
第二天，建康城的瓦官寺里，香烟缭绕，诵经的声音响成片。智顗，这个被后人尊称为智大师的人，正端座台上，为众人讲经弘法。
今天，他受瓦官寺主持之邀，来此讲法，没想到陈宣帝也来了。弘法完毕，他赶忙离开自已的座位，邀请陈宣帝ຓ到屋内喝茶去了。
宾主ว落座以后，智顗便施礼问道：
“皇上到此，贫僧深感荣幸，但不知陛下来此何为。”
“随便聊聊。最近国家连遭不幸，我自已都快支撑不住了，我想从佛那ว里寻求启示。你说现在怪了，原来我们是正宗的汉人，汉人的特征是什么，是以儒治国。那些野蛮的胡人靠什么治国，是靠佛的，可现在周国废佛立儒，也用儒学治国了。而我们却越来越离不开佛了，你说说看，这究竟是怎么เ了。”
“他们信佛，是想借佛的力量征服四方。他们从武川镇那边路打过来，他们为ฦ自已造了路的佛像，那些佛像就是他们胜利者自已，他们想借助佛成为ฦ主宰。我们信佛是调解自已的内心世界ศ，发现不足，完善功德，排除杂念，寻找本心，积蓄力量，把自已修炼成个无所不能，无所不知的人，自已主ว宰自我。我们不借助任何外在的力量，只借助自已的力量，完成自已๐的善果。”
“你是说他们总是借助用佛的力量来四处攻击，征服，而我们仅仅是在自保。”
“我们汉人在几百年的时间里几乎消耗掉了我们所有的精力，先人殚尽竭虑地治理那ว个庞大的国家，接着是在太平盛世拼命地享受优越的生活，在社会中杀人被杀，流离失所，四处疲于奔命。仅仅逃避乱世就快三百年了，我们这个ฐ民族太累了，真该好好休息下了。梁武帝萧衍那么个勤劳治国的人，曾三次舍身佛寺，为什么，就是因为他想祈求佛的庇护。这个民族的力量在千年的统治中消耗殆尽，确实太累了，它需要休息休息了。”
“你是说”
“应该在我国大力弘扬佛，多造佛寺广聚德缘，恢复民众的自信和力量。”
“可是，周国军队已๐陈兵江淮，眼看他们就要打过来了，我们那有时间修养生息呢？”
“陛下，出家人本不该操心世俗事务。但本僧家庭曾遭受兵火，家破人亡，现讲禅观也是为百姓祈福。看到陛下为ฦ国事伤心，贫僧不忍心跳出三界外，现就入世回，为陛下指条路。”
“此话怎讲。”
“我听说彭城大战时，西边的突厥曾兵出几路，杀掠周国百姓。现在突厥大军还驻在周国境内，没有离开的意思。”
“你的意思是？”
智顗双手合十，“陛下，这是你们世俗间的事，贫僧就不好再说下去了。”
“那突厥如何才肯听我们的，去攻打周国呢？”陈宣帝听了边思深地自语着，突然间,他恍然大悟：联合突厥，夹击周国。在这三个国家中，我们是最弱的，我们唯的出路是联合中间的力量，打击最强的周国。唯有这样，周国将无法攻打陈国，而我们才能保住我们自已。
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