朱家鼎哈哈笑道：“果然是个聪明人！你是国内流的考古学教授，有你相助，我们可以省去很多麻烦。就算有图在手，也不定能ม够找得到เ那个地方。那个地方很邪门，指南针根本没有用，让人辨不清方แ向，走来走去还是原来的地方。当年我们就在那里面转了个多月，幸亏带去的东西很多，否则饿都会饿死在那里。只可惜了那些蛇人，被枪打死后很快就腐烂，要不然的话，抓条出来，可以卖个好价钱。”
刚走了几步，听到旁边的树丛中传来声音，走过去看，见根大树下躺着个ฐ人，正是与吐拉海ร大祭司拼斗ç的冉依土司。
阿妹仍然昏迷着，嘴唇乌ไ黑，但是脸色却是醉酒后的样子，红得艳丽可人。
将人杀死后割下头颅放在木桩上，只有两种可能：种是某些仪式的需要，另种则是警告。
马掌柜说道：“他是土匪，和虎爷是把兄弟，听说那ว天晚上围攻新寨的，也有他的人。至于他为什么要杀你，我也不清楚，干我们这行的，从来都是拿钱杀人，不问原因。”
房间的美孚灯还亮着，灯光有些暗淡。记得他离开房间的时候，美孚灯是放在床头柜上的，可是现在，美孚灯却被放到窗台边的写字台上。
现在钢笔掉在这里，说明不久前马永玉和许力强他们经过了这里，这支钢笔也许是马永玉故意放在这里做记号，也可能是不小心掉的。
苗君儒问：“除非什么？”
赶尸匠先让应试者望着当空的太阳，然后旋๙转，接着突然停下，要应试者马上分辨东西南北，倘若分不出，则不能录用。因为ฦ应试者此时不分东西南北，就说明应试者夜晚赶尸分不出方向，不能赶尸。接着，赶尸匠要应试者找东西挑担子。因为尸体毕竟不是活人，遇上较陡之高坡，尸体爬不上去。赶尸匠就得个个往高坡上背和扛。最后，还有项面试，这就是赶尸匠将片桐树叶放在深山的坟山上，黑夜里让应试者个ฐ人去取回来，只有这样，才能ม说明应试者有胜任赶尸匠的胆量。这三关顺ิ利通过了，应试者便可以当赶尸匠的学徒。
马永玉问：“老师，现在没事了吗？”
姚万泉年过五旬，清朝的时候中过举ะ人，辛亥革命期间入云南陆军讲武学校原云南讲武堂学习，毕业后参加护国护法战争，战绩辉煌，被提拔为团长。民国十二年的时候，不知道什么เ原因突然辞官归里，由于他的同班同学如今都已经成为军政高官，所以他便成为当地最有影响力的乡绅。新县长上任，必到他家中ณ拜访。
世界ศ上那些对阿拉米语有研究的科学家，从未有篇阿拉米语与中国有某种关系的论述。到现在为ฦ止，还没有哪个科学家在国内发现这种文字的存在，而对这种文字的研究，更是片空白。
苗君儒没有研究过阿拉米语，自然看不懂ฦ石碑上的文字，如果将石碑上的文字拓出去，定可以惊动全世界的考古界。通过那些专门研究阿拉米语的学者，定可以知道石碑上面的意思，从而解开石碑的秘密。
在某种程度上，阿拉米语流行的年代，与商周金文相差不是太远，莫非村口的那ว块石碑，也有定的内在联系不成？
这块碑石整体呈青黑色，但却透出种质地纯正的白边来，是青玉。青玉的产地在印度半岛带，云南带也有，但是数量不多，质地也不是很好。碑石的表面除了阴刻๑的字迹外，隐隐还有些神秘花纹。他认出这是古印度王公贵族赏玩的玉器特征，古印度的玉器雕刻师们，有种奇特的雕刻手法，就是将些奇怪的花纹隐到玉石的内部ຖ。不同的雕刻师，隐进去的花纹也都不同。所以，印度那边的些玉器专家，可以通过玉石内部的暗纹，来辨认出是哪位大师，什么时期的作品。这种手法通常适用于些小件的玉器，如此大块的玉碑竟也用上这样的手法，实属罕见。
可惜这种雕刻手法，在100่0多年前就已经失传了。
阿昌爷说道：“只可惜这里只有半块。”
苗君儒问：“另半块呢？”
阿昌爷说道：“早ຉ在1000多年前，就被万虫邪教的人抢走了。”
阿昌爷走到玉碑前，用刀割破手指，让血滴在玉碑上。渐渐地，从玉碑的内部透出层亮光来，那亮光越来越强，整块玉碑竟似大块透明的玻璃般。
玉碑的表面出现了个影子，是只跳跃不停的孔雀，准确地说，应该是半只，因为孔雀的另只翅膀不见了。
毫无疑问，这块玉碑是古印度孔雀王朝时期的产物。孔雀王朝曾经将阿拉米语作为官方语言，很多典籍与雕刻物上都有这方面的文字记载。
孔雀王朝，即古印度摩揭陀国的王朝。公元前325年，马其顿ู国王亚历山大大帝ຓ从印度河流域撤走，在旁遮普设立了总督，留แ下了支军队。这时，旃陀罗笈多月护王率领当地人民揭竿而起，组织了支军队，赶走了马其顿人。随后，他又推翻了难陀王朝，建立新的王朝，定都华氏城。据说旃๑陀罗笈多出身于个ฐ养孔雀的家族，因此，后来人们把旃陀罗笈多建立的王朝叫孔雀王朝。
到เ了旃๑陀罗笈多儿子瓶头王宾头沙罗统治时期，孔雀王朝已控制了印度河平原恒河平原孟加拉湾德干高原以及远达阿拉伯海的广大领域。阿育王就是这强大王朝的继承者之。
公元前3世纪中叶，阿育王在位时国势强盛，统了除了现卡纳塔克邦以南及阿富汗的整个ฐ印度次大陆，并将佛教定为国教，到处派人往各地宣传佛教，时亚非欧三洲都有佛教徒的足迹。经此提倡，佛教遂成为ฦ世界ศ重要宗教之ใ。孔雀王朝约公元前18๖7年为巽加王朝所取代。
阿昌爷的手离开了玉碑，亮光逐渐暗淡下去，最后竟消失了。
苗君儒愣了半晌才回过神来，对阿昌爷说道：“惭愧得很，这玉碑上的文字是古代印度的阿拉米文字，可惜我对这种文字没有研究，我想拓个样品出去，请我的同行来翻译。”
阿昌爷说道：“碑上的秘密绝对不能ม让外人知道，否则将引来场大浩劫。”
苗君儒“哦”了声，有些秘密确实是不能让世人知道的。他似乎已๐经猜到เ这块玉碑和两个教派之间的关系。万虫邪教的蛊术，与泰国那ว边的蛊术是有渊源的。在阿育王时期，泰国都属于古印度。
“时间也差ๆ不多了，木妮卡会带你去看另些人，然后你们就回去，木妮卡会教你怎么เ做。”阿昌爷的手上出现粒红色的药丸ฤ，“把它吃下去，你额头上的灵蛇教印记就会消失，没有人知道你的身份。”
苗君儒接过那ว粒红色的药丸，口吞了，接着低声说道：“几天前我在晃县的时候，见到个垂死的苗人，他也叫我来找你，他手上拿着个ฐ奇怪的耳环，耳环上还有些血肉。那个ฐ罗阿桃的耳朵也刚好被人扯掉了，你可要防着点，说不定你们内部有万虫邪教的人。”
阿昌爷听完后微微惊，淡然说道：“谢谢你的提醒，我会查清楚的。你跟我来！”
苗君儒随阿昌爷回到供桌的前面。木妮卡走上前，要他跟着她走。
两人从进来的那个小溶洞往回走，大约走了五六十米，木妮卡朝尊洞窟内的石像鞠了躬，双手握住石像，轻轻转，只见旁边的洞壁上开启了道石门。石门开启，立即就听到阵狂乱的吼叫声。
那些声音并非个人发出的，最起码有几十个，显得空洞而沙哑，阵接着阵，听得人头皮发麻。
往前走了阵，拐过条通道，就见到เ两排用木头隔成的栅栏，像古代的监狱样，有几十个之多。每个ฐ栅栏里用铁链锁着个人，栅栏内的人个个披头散发，有的面目臃肿不堪，有的瘦得只剩下副骨架，更有甚者从盆骨以下的下半身都没有了，单留แ了上半身，在地上滚来滚去。他们浑身上下鲜血淋漓，像疯子般歇斯底里地狂吼着。
木妮卡走到个栅栏前，望着里面的人，开始低声抽泣起来。
苗君儒问道：“他们都是什么人？”
木妮卡说道：“都是万虫邪教的人害的，他们都中了最厉害的蛊。”
苗君儒说道：“与其这样让他们痛苦地活着，还不如让他们死掉。”
“你说什么？”木妮卡有些愤怒，脸上还挂着泪珠，说道：“只要有线救他们的希望，我们都不会放弃。”
苗君儒说道：“那还倒不如与万虫邪教的人讲和，让他们来替这些人解蛊。”
木妮卡说道：“他们要的就是你见过的那块玉碑，那是我们灵蛇教的圣物，历代灵蛇教的人为了保住它，付出了自己的生命。就算我们愿意，我们那些死去的人，都不会答应的。你知道吗，这个栅栏里的人是我的父亲，我没有办法救他。”
苗君儒见这个栅栏里的人，右手齐肘而断，上身赤裸着，只在腰部围了块破麻布。全身上下长满了脓ใ包，有些脓包已๐经破口，正往外流黄水。
整个洞窟内，弥漫着令人作呕的腐臭味。
苗君儒想到，要救这些人，唯的办法就是解开玉碑上的秘密，化解两个ฐ教派的千年仇怨。可是阿昌爷不让他拓走样本，也就无法知道玉碑上那些字的含义แ。他突然想起，许道长交给他的那些人皮，上面刻着的不正是与玉碑上相同的文字吗？
难道当年姚万泉他们刻在自己背上的，并不是藏钻石的地图，而是玉碑上的文字？他们要这些文字做什么เ，莫非是为了玉碑上的秘密？
想到这里，苗君儒觉得头都大了许多。情况峰回路转，整件事也许并不是他当初ม想的那样，或许所有的人都对他说了谎。
最重要的东西并不是那ว些钻石，而是比钻石还珍贵得多的玉碑上的秘密。
当年姚万泉他们最后活着的有1้4个人，将玉碑上的字迹刻๑在背上后，为了防止有人逃匿，姚â万泉于是想出了不带走钻石的办法，先稳住那些人，出去后找到他们，想将每个人背上的文字拓下来，可是没有人愿意。为ฦ了得到เ那些文字，他只有个个地杀掉他们。
玉碑已经分成了两块，块在灵蛇教，另块在万虫邪教。姚万泉他们背上的字迹，应该来自万虫邪ิ教的那ว块。可是这切，与那ว处奇怪的山谷和那些被杀的蛇人，有什么联系吗？难道万虫邪教的总坛，也是在那ว附近？
万虫邪ิ教的人千方百计想拿到灵蛇教中ณ的玉碑，灵蛇教何曾又不是如此呢？
苗君儒正想着，听到木妮卡说道：“我们出去吧！”
两人离开了那ว处洞窟，由á另条路回到道观内，从三清神像的后面基脚的地方钻了出来。来到大殿，见外面的天色未明，那些躺着的人仍在沉睡。
苗君儒躺回了原来的地方แ，眯着眼睛睡去。
也不知是什么时候，阵枪声将他惊醒，睁眼看，见那些躺着的人全都坐了起来。此时天色已经大亮，他起身来到เ院子里，见袁雄虎提着枪从厢房里冲出来。
第十三章死亡丛林
两个土匪打开了道观的大门，站在门口往枪声响起的地方张望。山谷内升起晨雾，雾气并不浓，可以看清两百米之ใ内的景物，再往前就模糊不清了。
苗君儒见朱家鼎站在厢房门口，正和姚朱氏低声说着话。他随袁雄虎来到เ门口，其中个ฐ土匪说道：“虎爷，距离太远看不清，要不要我们过？”
袁雄虎点了下头，对身后的人说道：“大家都给我精神点，别ี像死了老婆孩子样。”
枪声并未再响起，四周如死了般的沉寂，偶尔传来两声鸟鸣。阿昌爷仍穿着道袍，在小道士的搀扶下，颤巍ณ巍地走了出来，站在大殿的门口，有些紧张地望着这边。此时的他，与苗君儒在溶洞内看到的判ศ若两人。
过了会儿，那两ä个前去看情况的土匪回来了，还带来了个人。那人的肚子上流着血，见到袁雄虎就立刻哭道：“虎爷，我们的人全完了马鹞子根本不是个ฐ东西见死不救还”
那人口气没有提上来，瞪着眼睛死去了。
旁边扶着的个ฐ土匪说道：“虎爷，也不知道是什么人打的黑枪，我们俩看到他的时候，就快不行了。”
苗君儒看着那人的尸体，或许就是他前天晚上在村子里见到的那个ฐ人，袁雄虎虽说带人来了这里，却仍通过他们和手下人取得联系。看样子，估计是被剿匪的官兵给抄了老巢，原先那些手底下的人，都被马鹞子和其他的几股土匪吞了去。
袁雄虎骂道：“人都已经死了，还抬着干什么？”
那两个人吓了跳，忙将尸体放到เ边的院墙下。
朱家鼎走了过来，低声道：“叫大家收拾东西，我们准备进山。”
袁雄虎道：“就这点人进山，还不全死在里面呀？当年你们进去那么多人，最后还不是出来四个人！”
苗君儒听，心中顿时暗惊，不是说最后有十四个活着出来的吗？怎么只有四个？其他人呢？难道早就已经死了？