薛、邹、莒;是非王之支子母弟甥舅也,则皆蛮、荆、戎、狄之ใ人也。非亲则顽ื,
师而得城,子何不为?”穆子曰:“非事君之礼也。夫以城来者,必将求利于我。
人之ใ后有常位于国者而立之ใ,亦抡逞志亏君以乱国者之ใ后而去之ใ,是遂威而远权。
以烦刑、史,辱君之允令,敢不承业。”乃ี盟而入。
于路,有邪ิ而正之ใ,尽戒之术也。先王疾是骄也。”
之ใ,何其怀也!”曰:“吾见其貌而欲之,闻其言而恶之ใ。夫貌,情之华也;言,
“天赐也。民以土服,又何求焉!天事必象,十有二年,必获此土。二三子志之。
民实戴之。恶亦如之。故行不可不慎也。必或知之,十四年,君之冢嗣其替乎ๆ?
枯。”里克笑曰:“何谓苑?何谓枯?”优施曰:“其母为ฦ夫人,其子为ฦ君,可
“饮而无肴。夫骊戎之ใ役,女曰‘胜而不吉’,故赏女以爵,罚女以无肴。克国
庄公以问施伯,施ๅ伯对曰:“此非欲戮之也,欲用其政也。夫管子,天下之ใ
拜。”
故业也,何以训民?土发而社,助时也。收攟而蒸,纳要也。今齐社ุ而往观旅,
腊毒。今郤伯之ใ语犯,叔迂,季伐,犯则陵人,迂则诬人,伐则ท掩人。有是宠也,
杞、缯由á大姒,齐、许、申ã、吕由大姜ä,陈由大姬ภ,是皆能ม内利亲亲者也。昔鄢
不享,让不贡,告不王。于是乎有刑罚之辟,有攻伐之ใ兵,有征讨之ใ备,有威让
义以动行之,恭敬以临监之ใ,勤勉以劝之,孝顺以纳之,忠信以发之,德音以扬
之,教备而不从者,非人也。其可兴乎!夫子践位则ท退,自退则敬,否则ท赧。”
恭王有疾,召大夫曰:“不穀不德,失先君之业,覆楚国之ใ师,不穀之ใ罪也。
若得保其首领ๆ以殁,唯是春秋所以从先君者,请为ฦ‘灵’若‘厉。’大夫许诺。
王卒,及葬,子囊议谥。大夫曰:“王有命矣。”子囊曰:“不可。夫事君
者,先其善不从其过。赫赫楚国,而君临之,抚征南海,训及诸夏,其宠大矣。
有是宠也,而知其过,可不谓‘恭’乎ๆ’若先君善,则请为‘恭。’”大夫从之。
屈到嗜芰,有疾,召其宗老而属之ใ,曰:“祭我必以芰。”及祥,宗老将荐
芰,屈建命去之。宗老曰:“夫子属之ใ。”子木曰:“不然。夫子承楚国之政,
其法刑在民心而藏在王府,上之ใ可以比先王,下之ใ可以训后世,虽微楚国,诸侯
莫不誉。其祭典有之曰:国君有牛享,大夫有羊馈,士有豚犬之奠,庶人有鱼炙
之ใ荐,笾豆、脯醢则ท上下共之。不羞珍矣,不陈庶侈。夫子不以其私欲干国之典。”
遂不用。
椒举娶于申公子牟,子牟有罪而亡,康王以为ฦ椒举遣之,椒举ะ奔郑,将遂奔
晋。蔡声子将如晋,遇之于郑,飨之以璧侑,曰:“子尚良食,二先子其皆相子,
尚能事晋君以为诸侯主ว。”辞曰:“非所愿也。若得归骨于楚,死且不朽。”声
子曰:“子尚良时,吾归子。”椒举ะ降三拜,纳其乘马,声子受之ใ。
还见令尹子木,子木与之ใ语,曰:“子虽兄弟于晋,然蔡ກ吾甥也,二国孰贤?”
对曰:“晋卿不若楚,其大夫则贤,其大夫皆卿材也。若杞梓、皮革焉,楚实遗
之,虽楚有材,不能ม用也。”子木曰:“彼有公族甥、舅,若之ใ何其遗之材也?”
对曰:“昔令尹子元之难,或谮王孙启于成王,王弗是,王孙启奔晋,晋人用之。
及城濮之役,晋将遁矣,王孙启与于军事,谓先轸曰:‘是师也,唯子玉欲之,
与王心违,故唯东宫与西广实来。诸侯之从者,叛者半矣,若敖氏离矣,楚师必
败,何故去之ใ!’先轸从之ใ,大败楚师,则ท王孙启之为也。
昔庄王方แ弱,申公子仪父为ฦ师,王子燮为ฦ傅,使师崇、子孔帅师以伐舒。
燮及仪父施二帅而分其室。师还至,则以王如庐,庐戢黎杀二子而复王。或谮析
公臣于王,王弗是,析公奔晋,晋人用之。寔谗败楚,使不规东夏,则ท析公之为ฦ
也。
昔雍子之ใ父兄谮雍子于恭王,王弗是,雍子奔晋,晋人用之ใ。及鄢之役,
晋将遁矣,雍子与于军事,谓栾书曰:‘楚师可料也,在中ณ军王族而已。若易中ณ
上,楚必歆之。若合而臽吾中,吾上下必败其左右,则ท三萃以攻其王族,必大败
之ใ。’栾书从之,大败楚师,王亲面伤,则雍子之ใ为也。
昔陈公子夏为御叔娶于郑穆公,生子南。子南之母乱ກ陈而亡之ใ,使子南戮
于诸侯。庄王既以夏氏之ใ室赐申公巫臣,则又畀之子反,卒于襄老。襄老死于邲,
二子争之,未有成。恭王使巫臣聘于齐,以夏姬ภ行,遂奔晋。晋人用之,实通吴、
晋。使其子狐庸为行人于吴,而教之射御,导之ใ伐楚。至于今为患,则申ã公巫ใ臣
之为也。
今椒举ะ娶ດ于子牟,子牟得罪而亡,执政弗是,谓椒举曰:‘女实遣之。’
彼惧而奔郑,缅然引领南望,曰:‘庶几赦吾罪。”又不图也,乃遂奔晋,晋人
又用之ใ矣。彼若谋楚,其亦必有丰败也哉。”
子木愀然曰:“夫子何如,召之其来乎ๆ?”对曰:“亡人得生,又何不来为?”
子木曰:“不来,则若之何?”对曰:“夫子不居矣,春秋相事,以还轸于诸
侯。若资东阳之ใ盗使杀之,其可乎?不然,不来矣。”子木曰:“不可。我为ฦ楚
卿,而赂盗以贼一夫于晋,非义也。子为ฦ我召之,吾倍其室。”乃使椒鸣召其父
而复之ใ。
灵王为章华之台,与伍举ะ升焉,曰:“台美夫!”对曰:“臣闻国君服宠以
为ฦ美,安民以为乐,听德以为聪,致远以为明。不闻其以土木之崇高、彤镂为美,
而以金石匏竹之ใ昌大、嚣庶为ฦ乐่;不闻其以观大、视侈、淫色以为明,而以察清
浊为聪。
先君庄王为刨居之ใ台,高不过望国氛,大不过容宴豆,木不妨守备,用不
烦官府,民不废时务,官不易朝常。问谁宴焉,则ท宋公、郑伯;问谁相礼,则ท华
元、驷騑;问谁赞事,则ท陈侯、蔡侯、许男ç、顿子,其大夫侍之。先君以是除乱
克敌,而无恶于诸侯。今君为此台也,国民罢焉,财用尽焉,年穀败焉,百官烦