儒家礼ึ教中特别ี强调的一点即是“孝”，在对父母长辈的尊重上甚至超过“忠”。因为忠是臣对君而言，范围有限，而孝却是对所有人而言，因为ฦ人人都是父母所生，即使君王也不例外。礼记在有关服饰规定的内容里，占相当大篇幅提到เ如何通过服饰来孝敬父母尊长，包括每日的穿着规定和父母去世时孝子的丧服制度。
在双方约定进行“纳采”礼的这一天，男家派出的媒使手捧一只活雁作为贽见礼物最初用活雁作为贽礼，即取雁为候鸟，秋南飞而春北归，来去有时，从无失信来作为男ç女双方แ信守不渝的象征；又取雁飞成行，止成列，以明嫁娶ດ必须长幼有序，不能ม逾越的意思。后来也用羔羊、白鹅、合huaທn、胶漆等作为贽礼的，来到女家大门外，对女家摈者辅助行礼ึ的人说：“您家主人非常盛情，赏给某某婿名一个妻子，某某婿父或兄&img="๙"&据祖先遗下的规定，让我来向您家主人请求举ะ行选择贵府小姐的仪节。”
婚姻礼仪，六礼ึ中第二礼。即男方遣媒人到เ女家询问女方แ姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。仪礼ึ"士昏礼：“宾执雁，请问名；主ว人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”
隋唐兴起的大襟低&img=""&ุ这种，同秦汉深衣不同的是服饰分为上衣下裳๙，不再像深衣那样衣裳๙连在一起。这两种女服式样对宋明时期以及日本朝鲜的民族服饰女服影响非常大。隋唐时期汉族妇女也穿过窄袖紧身翻领的胡服，但那些胡服基本是作为流行服饰来穿的或者说是出于猎奇心理，并不是汉族传统民族服饰。宋明时期汉族妇女也穿过一些别的式样，但影响并不广。
五曰“润”：谓发声不燥，韵长不绝，清远可爱。
六曰“圆”：谓声韵浑然而不破散。
七曰“清”：谓发声如风中之铎ດ。
八曰“匀”：谓七弦俱清圆，而无三实四虚之ใ病。
九曰“芳”：谓愈弹而声愈出，而无弹久声乏之病。