设与国泰无干，臣请与国泰约，命国泰自具一疏，告之皇上，嗣后凡皇太子、皇长孙一切起居，俱系郑国泰保护，稍有疏虞，即便坐罪，则人心帖服，永无他言。若今日畏各犯招举，一唯荧惑圣聪，久稽廷讯，或潜散党羽，使远遁，或阴毙张差使口灭，则疑复生疑，将成实事，唯有审处以消เ后祸。
于此可知“梃击”一案的背景异常复杂。所谓“红封教”是一种邪ิ教“三十六头儿”之ใ说，显然袭自梁山泊的三十六罡星。明末的邪教作乱，为人所熟ງ知的是“白莲教”徐鸿儒，以及“闻香会”、“棒槌ຄ会”等“红封教”之ใ名罕见，但可断定必与白莲教有关。河北西部自蓟ต州ะ以迄山东的梁山泊、巨เ野一带，自汉末黄巾到清末义和团，每逢衰世，邪教作乱ກ之ใ事最多。红封教有郑国泰及宫中巨珰支持，而不成气候，实在要归功于王之寀等人追究“梃击案”奸逆有所畏惮顾忌，因而销声匿迹。
庞、刘两太监豢养张差三年，早有杀害太子的密谋，此如何“不可问”？陆梦龙要追出庞、刘二人的名字，张问达亦不肯默尔以息，于是下令十三司郎中会审，这在中国司法史上，是一种极为罕见的执法方แ式。
由此可知，汤、顾ุ是从顾ุ宪成的作为中ณ得到启发，收召门徒，结党自固。但“祭酒”、“谕德”是讲学之官，无法直接干预政事，于是他在台谏中的门徒，自然而然分成齐、楚、浙三党。而为郑国泰在“梃击”一案中ณ大卖气力的是浙党。