这当然是有原因的。一个是他本姓黄，他妈妈学巫医又拜在黄鼠狼的门下。当然这些并不是最重要的，重要的是他体形细长，四肢短，脸色蜡黄，鼻端周围、口角有不少白色斑点，竟和那黄鼠狼的外形有几分相似，这也罢了。另外，怪就在怪在他天生肠胃功能不好，老是放屁，屁声如雷，而黄鼠狼肛门部有臭腺1้对，遇敌时能ม放出臭气以自卫，似乎他就是黄鼠狼投胎一样，而且村子里的人也这样说他，也有不少人就直接喊他“黄鼠狼”，要知道他本身的名字也叫得绝，黄大仙，不就是黄鼠狼的外号吗？
这下可把黄半仙气坏了，这不是故意和老娘做对吗？叫他要放屁的时候出去放，他倒好，屁放完了撒腿就跑，人虽然是出去了，但是搞得一屋子的人不舒服。
有一次一个老光棍在经过村子里的公墓地的时候，那时候已经是天黑了，忽然从公墓地里窜出一只野兔，他吓坏了。赶紧跑过来找黄半仙“叫”（叫，巫术的一种，就是在人受惊后在其手腕上写上歪歪曲曲的符文，这样受惊者就不会因受惊产生心理或者神经上的疾病，实际上这是人的心理作用）一下。那ว天黄半仙不在家，他很着急，担心回去睡不着觉。黄大仙见他可怜，就说自己้已经得了他妈妈的真传，可是帮他叫一下。那ว人将信将疑，但也没有办法，只好让黄大仙叫一下。黄大仙看惯了妈妈的那一套，“叫”无非就是在受惊的人手上写下谁也看不懂的几行字而已，他就依样画葫芦，给那人叫了一下。那人回去后果然没有什么问题，对黄大仙是千恩万谢。特地把黄大仙喊到เ家中，又是杀鸡又是宰鸭款待了一顿ู。本来就好吃的黄大仙尝到เ了甜头，就经常把老妈的那ว一套拿了过来到人家去骗吃骗喝，有时老子叫他去田里干活，或者做木工ื时叫他做小工，他也以给别ี人看病为ฦ理由拒绝。
孩子的脸看上去非常可爱，他自放了三个巨屁后，也开始和别的孩子一样了，哭了起来，大贵看着自己的孩子，开心死了，忽然他想到一个ฐ问题：“孩子取个ฐ什么เ名字呢？”
黄半仙据说看病很灵验，非常善于扶鸾请仙以及追鬼驱邪的法术，据说一个台湾的大老板得了一种怪病在很多大医院没有看好，给她看好，因此她的名头非常响亮，加上她本身也姓黄，人们就叫她黄半仙。
黄大仙听了他这话，感觉有点不对劲，但是还是把原因说了出来：“我扯了他们的网。”
王三鱼的脸沉了下来：“好好的，你去扯人家的网干什么？”
黄大仙大声说：“我看那ว些黄鼠狼可怜，就不让他们抓，他们就开始打我。”
王三鱼开始摆起来了兄长的架势：“小黄啊，不是我说你，这个事情可是你的不对啊。人家好好的也是吃一口饭，你干嘛ใ要去砸人家的饭碗啊，换了是我，我也不高兴啊。你真的是太嫩了，我知道喜欢那ว些黄鼠狼，可是它们毕竟是个畜生，畜生怎么能和人相比呢？在家靠父母，除外靠朋友，你就为了一个只会放臭屁的小动物就得罪了人，那你以后到社ุ会上怎么混呢？”
黄大仙自尊心一直比较强，他听了王三鱼的口气，知道他不肯帮助自己，就冷冷地回了他一句：“大哥，你不帮忙就算了。至于怎么做人怎么เ交朋友，那就用不着你来教训我了。”说完回头就走，背后只听得王三鱼在冷笑：“你不听我的话，以后给人家揍的日子还在后头呢！”
诸位，你道为什么王三鱼不肯帮这个ฐ忙。原因有两ä个，一个是黄大仙没事经常和王三鱼一起喝酒，毕竟他们是一个庄子里的，但王三鱼一直没有把黄大仙放在眼里，不就是一个小孩子嘛；第二，那个捕捉黄鼠狼的人，和王三鱼也是朋友，那些人中午还在王三鱼吃的饭，几个ฐ人喝了几扎子啤酒下去了。那个带头的高个ฐ子也是一个ฐ痞子，叫做高雄，也喊王三鱼做大哥。
本来呢，因为ฦ王三鱼不去帮助黄大仙打那人也无可厚非，毕竟人家是朋友，可是关键的是他一直把黄大仙当作小孩子一样看待，双方有了矛盾，没有说：“他是我的朋友，我不能打他，这样吧，晚上我请客，叫他来给你道个歉。”黄大仙也不是小鸡肚肠的人，这样他一定能ม同意，可是王三鱼在他挨打了以后还摆起面孔教训他，并且还说风凉话，那ว可比高雄踢了一脚๐打了一拳还要难受啊。
从此以后黄大仙就和王三鱼断ษ交了，而且他还立下了一个志向：他要练武修真，一来治病，二来呢不再让人欺负。通过这样的一件事，他明白了一个道理，人要强大，否则没有人能瞧得起你！平时王三鱼对自己้看起来也是可以的，不过那ว全是假象，一旦有了什么เ事情，那是什么也指望不上的，风凉话倒是说了不少。
于是他就开始到เ处寻找学习武术的机会，学校里的跆拳道小组，散打队，还有南京的跆拳道俱乐部ຖ，他一有机会就去学习，但没了没多久就放弃了，因为ฦ这种单纯练肌肉的功夫实际上是没有多大效果的，光靠肌肉的力量怎么也达不到多大的境界ศ。据说拳王泰森出一拳能打死一头牛，那估计也不过是传说罢了，要不然他也不至于在后来的比赛中ณ竟用牙齿去咬对方。
黄大仙自幼喜欢看金庸的武侠小说，他笔下的那些武林高手才是真正的高手，因为他们注重的是练习内气，而不是肌肉，那样的话能ม量是无穷无尽的，即使到เ了年老的时候，只要修为ฦ高的话，还可以对身强力壮的对手实施ๅ秒杀。
可是现在是科技达的时代，有人愿意出力练肌肉已经是不错了，还有谁去练习气功呢，因为在这样的一个ฐ年代，不论你的气功练得怎么เ样，哪怕是真的是到了金钟罩]ຓ铁布衫的刀枪不入的地步，对手只要拿一颗花生米就能ม送了你的命。所以在这样的条件下，没有肯化时间和精力去练习什么เ气功，即使有，也是很低层次的八段锦、大雁气功什么เ老年人舒缓筋骨的花架子，一点用处也没有。
在当今的世界上没有什么เ真正的高手，传统的武术已经没落了。
那个国际武打影星成龙实际上没有什么真功夫，他在电å影里经常扮演的就是那种小丑的角色，就是给敌人打得狼狈不堪，然后死缠烂打，最后终于获胜，这固然是他表演的一种喜剧风格，实际上也是他没有多少实力的表示。他早ຉ年时候参加一个聚会迟到了，给当地的黑社ุ会老大罚跪了半个小时，足见他真的是没有什么เ功夫。
黄大仙在自己的生活***中ณ根本就没有现什么高手，银子倒是花得不少，但是所见均是那ว种武警格斗擒拿的招数，对付两个ฐ人就比较吃力了，哪里有什么真功夫。他在网上下载了不少气功心法，但是大多是华而不实的东西，根本就没有可操作性。
听说少林寺是中国武术的泰山北斗，他于是就想到那里去学习。在这年飘雪的冬天，他独自一人上了去河南登封的火车，一下了火车就风尘仆仆地赶往少林寺。少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸，寺院宏大。从山门到千佛殿，共七进院落，总面积达三万平方แ米。山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶ะ建筑，它坐落在两ä米高的砖台上，左右配以硬山式侧门和八字墙，整体配置高低相衬，十分气派。门额上有清康熙帝亲笔所提“少林寺”三个大字，更添一道辉煌的景色。
他无心欣赏这山上寺中的景色，他关心的是在这里能不能ม学到เ真功夫，还有就是需要多长时间，自己现在年纪已经很大了，要是等毕业了再来学，是不是已经迟了。但是要找到少林寺里的人也不是容易的事情，来这里旅游的人不少，但学武的不多，好不容易找到เ了少林寺外联处。他向外联处的一个ฐ什么主任咨询了有关学武的问题，那个主任说：“可以的，不过要看你是否与佛有缘。”
黄大仙一听急了：“不是有俗家弟子吗？”
那个胖胖的主任笑了笑说：“你如果有诚心的也是可以的，要守我们这里的规矩，我们是寺院，要吃素的，不能谈恋爱，要听科长的话。”
黄大仙头点得象小鸡啄米一样：“我一定遵守规矩。”
那个主任说：“俗家弟子学武的话，每年的学费要交3๑oooo块。”
黄大仙惊讶得睁大了眼睛：“这么多？”
主任抬起了油光满面的脸蛋，不耐烦地说：“现在什么เ都讲究个商业化，我们少林寺也不例外。”
黄大仙问：“那在你们这里学功夫能学到什么เ程度。”
“那就要看你的资质了，这个ฐ不是一样的。”
“那一般的能练到เ什么程度，可以水上飞行、隔空伤人吗？”
主任眼睛里全是嘲笑的意味：“小伙子，我们是真家伙，不是拍电影啊。”
黄大仙又问：“我肚子里有一股天生的毒气，练少林气功可以消เ去毒气吗？”
那主任笑了笑说：“你武侠小说看过了吧，什么毒气，你到医院里去看看再说，我们这里可不是看病的地方แ。用内功驱毒那是小说，年轻人，人要现实。”
听了他的话，黄大仙失望地走了出来，这时在一块空地上，一少林僧在表演功夫，旁้边站了一群游客。
旁边有人介绍说这个僧人是功夫好手，哪个游客可以上去体验一下，就是对着他的肚子死命地打几拳看看。
这时一个身材魁梧的大汉上去了，那个ฐ少林僧正在运气，运好了以后，就示ิ意那个ฐ大汉打他。那个大汉卯足了劲，“砰、砰、砰”的接连在他肚子上打了三拳，那个ฐ和尚退了两ä步，跟着双手合十，嘘了一口气，看样子很是耐打，围观的游客哗里哗啦地鼓起掌来。
黄大仙却看得是非常失望：既然是少林寺的高手，那个ฐ不会武功的大汉上去打他三拳，他应该纹丝不动才对，稍微一弹，就可以把那个大汉弹倒在地，可是他自己却退了几步，靠，这什么少林功夫。看来少林寺真正的武功已经失传了，没有什么学头了，还有那ว个ฐ什么外联处的主任，一脸的市侩相，哪里有一点少林僧人的模样，他还要我吃素，他自己肥成了那个样子，我不信是吃素า吃的。
他颓然地打道回府，正好在街上遇到一个同学，就把自己这一趟的经历说给同学听，同学笑道：“少林寺的和尚有那ว样的功夫就不错了，人家打他，他不还手，没有受伤已๐经很厉害了。你不要给武侠小说毒害了，真实的世界里哪里小说里那样高深的功夫。你不要瞎想。”
黄大仙说：“当然不会有小说里那么夸张，可是也不应该就现在这个水平啊。咳，我看我国武术的精髓还是失传了，以前在冷兵器时代，就是一个乞丐也许就是一个高手，腾空上屋，那是轻而容举ะ，因为内功深厚，终身没有疾病，咳，那真的是太好了，现在科技达了，武术却失传了。”
那ว个同学嘲笑他这个论调，同学指着前面的一个乞丐说：“你说的高手也许就是他，他深藏不露。”那个ฐ乞丐整天在南京新街口正洪街广场，或者是在新า百商场下面的地铁中。他眇了一目，一半脸青，一半红，红的半边嘴巴๒肿得老高，奇丑无比，一只腿只有儿童的手臂粗，而且到了膝盖就断ษ了，他就瘫坐在地上。
他面前放着一只瓷碗，缺了好几个口，里面是路人施舍的钱币，大多数是一元的硬币，最大的是一张五元的纸币。他的屁股底下是一他用手可以摇动滑行的铁板，因为他的一条腿是残疾，用铁板在地上滑行比较方แ便。
黄大仙走到เ他身边的时候很可怜他，想到自己去了少林寺花了那么เ多的钱，觉得很是不值得，就从身边掏出一张一百的大钞要丢到เ那个乞丐的碗里。
那个同学见了眼红了，大叫道：“***โ，黄大仙，上次我叫你请我吃肯特基，你不肯，现在这么大方，给一个ฐ乞丐就一百元，太气人了。”可是做出的行动更是气人，他竟一把抢了这张钞票，不顾ุ黄大仙的反对，径直往对面的肯特基走去，一边还嚷嚷说；“总说自己้穷，这回给我逮住了一个ฐ现行，哈哈，我现在就去犒劳犒劳自己้。”黄大仙想不到เ他手竟怎么เ快，随手丢下几枚硬币到เ了那个乞丐的碗，就去追自己的同学。哪知道他一急，竟撒出一个屁来。
要知道他正追同学，屁股正对着那个乞丐，他觉得有点不好意思，就回头看了一下。
哪晓得不看也就罢了，一看吓了自己一跳。别人听到เ放屁，唯恐避之ใ不急，还要手掩了鼻子。这个ฐ乞丐竟一手伸到了黄大仙刚ธ才放屁的空中，抓了两把，把手送到เ鼻子底下死命地闻了闻。
黄大仙只看得目瞪口呆，那ว个同学恰好回头也看到เ了这一幕，要知道黄大仙放屁比较响，他回头本来想笑说黄大仙是放屁大王果然名不虚传的，看到了那ว个丑陋乞丐的举动，眉头立即皱了起来，把一百钱又递给了黄大仙：“算了，钱你还是给他吧，这个ฐ肯特基不吃了，太恶心了。”
黄大仙也觉得这个老乞丐是不是变态，象个怪物一样，他丧失了劳动能ม力做乞丐也就罢了，可是竟抓了屁放到เ鼻子底下闻了闻，你说这个人不是变态是什么？
哪晓得那个ฐ乞丐又说了一句话更是令他们极为惊讶，他赞叹道：“好屁，好屁！老夫平生阅人无数，从来没有人能ม放出这样的屁，人才啊，真是人才啊！”
黄大仙听了那ว个乞丐非常恶心的话，赶紧快步上前，不想再见到เ了那ว个乞丐，哪知道那个乞丐还在叫他：“小兄弟，你不是在访道修真吗？我可以帮助你！”黄大仙听了心中一动，停下了脚步，奇怪地看着那个ฐ乞丐。
乞丐道：“小兄弟，不蛮你说，我是一个ฐ修真之人，我看你天生异秉，屁中有一股仙气，不如你拜我为师，我一定把你培养成修真高手。”
黄大仙听了笑：“老大爷，你如果是修真者的话，怎么เ还在这里乞讨，而且又是这般模样？”
那ว乞丐叹了一口气说：“我年轻的时候太过好胜，杀人作孽太多，而且泄露了很多天机，这是上天对我的惩罚。”
这时黄大仙那个同学跑了过来，笑道：“黄大仙，我看你是想做神仙想疯了，你看他那个样子，都要快饿死了，哪里是什么修真者。他要是修真者，那ว我就是玉皇大帝了。快走吧，这样的人看多了一天也吃不下饭。”
黄大仙一想也是，就跟着那个同学走了，那个ฐ乞丐也不勉强，只是在笑道：“你会来找我的！”
现在学校里放假，黄大仙就图学校里空旷，没有什么人打扰，回到家中找自己้玩的人太多，没有办法静下来修炼。他现在完全是自己在瞎练，就是意守丹田à，最近也感到自己浑身热烘烘的，气感增多，但是屁也多了，他也不知道到底是好是坏，担心走火入魔。在学校里练了一段时间，觉得这样下去不行，恰好那个同学也要回家了，他的家是在湖北丹江口市，于是黄大仙就和那个同学一起回他家，因为ฦ湖北武当山就在他家附近，黄大仙想到武当山看看。
一到เ同学家中ณ，黄大仙访道心切，就顾ุ不上休息，独自一人上了武当山。武当山位于湖北省西北部丹ล江口市境内,ไ属大巴山东段。武当山，又名太和山，仙室山，古有“太岳”、“玄岳”、“大岳”之称。西界ศ堵河，东界南河，北界ศ汉江，南界军店河、马南河，背倚苍茫千里的神农架原始森林，面临碧波万顷的丹ล江口水库是道教名山和武当拳源地。高峰林立，山体四周低下﹐中央呈块状突起﹐悬崖峭壁非常多，山峦清秀﹑风景幽奇。
武当山的道观非常多，改革开放以后，武当道教协会组织，制定了《武当山道教协会章程》和各宫观管理制度，国务院把紫ใ霄宫、太和宫收归武当山道协管理，并作为重点宗教活动场所对外开放；19๗97年，湖北省政府将五龙宫、清微宫、琼台中观移交武当山道协管理。道教活动井然有序。武当道人在政治上也有了一定的地位。武当山道协负责人先后被选为ฦ丹ล江口市、十堰市政协副主席，湖北省政协常委，全国政协委员。武当山道协成立以来，投资上千万元，对太和宫、紫霄大殿、御碑亭、禹迹池、琼台中观等古建筑进行了大规模的维修，使之焕然一新。
这次黄大仙倒没有多跑多少冤枉路，因为ฦ有了同学的指点，他直接找到了武当山道教协会负责招生的负责人了解情况。
但是听了那位负责人的话，黄大仙同样非常失望。武当山现在虽然招收俗家弟子学习武当功夫，但是要住宿在山上，还要每年交纳3oooo块学费，而学习的也不过就是黄大仙最为ฦ看轻的武当太极拳、形意拳、八卦掌、武当太乙五行拳、简化武当拳、武当太乙逍遥掌、武当剑、武当太乙拂尘、武当玄武棍、武当醉八仙剑、九宫行宫十八肘等几十套所谓珍贵武术套路功法。黄大仙知道自己้现在还在上学，不可能ม到这里全心全意地学武，父母一定不会支持。
至于练习上乘内功，需要在山上学习至少三年以上，师傅看你有根基了才用传授，那时才是武当正式弟子，而且需要各种苛刻๑的条件。而在这里练习了那么เ长的时间，很可能会是终身的时间，也不一定能达到他所希望的，什么水上飞、劈空伤人等等高技术，当然传说中是有的，武当武术，以外家功夫为基础，以内家功夫为精华，可谓由á外而内，最后又由á内而外，使人达到เ阴阳相生，动静相合，刚柔相济，甚至万法皆无，深不可测的武术境界ศ。自古便是一门静可化敌于无形，动可致人以生死的不传之术。但是那个负责人却是什么也没有承诺，只是说要看各人自己的修为ฦ。
在黄大仙的想象中ณ，应该有一套秘诀或者秘籍，由师傅给他讲解后，然后自己随身携带，不断ษ练习，可是要自己้终身在这个山学习，不要说父母不愿意，自己้也老大不愿意，因为这个ฐ山上，先要花掉将近十万的学费，然后要达到一定的条件，比如体格、对道教的理解，学道的虔诚，这样才能作为武当的入门弟子，开始学习上乘功法精髓，不过最后能学成什么样子，那只有天知道了。至于身上的那股天生的毒气，那人听了直摇头，说他是武侠小说看多了，和少林寺的说法一样，武当山不是看病的场所，要他另寻高明。
黄大仙看到了几位号称是武当山的资深修行道长，就是会几下太极拳而已๐，并没有那种修真者的能力，看上去和市井人没有什么เ两样，并没有什么神仙的气概ฐ。
他只好又从武当山失望地下来，在同学家呆了一两ä天就又回到了家中ณ。
不过他到底是没有放弃，在大学里，他不把功课放在心上，也不去玩，把时间全部放在了看佛经、道教典藏以及各种气功功法上，什么เ金刚经、法华经、道德经、南华经、四十二章经、《楞伽阿跋多罗宝经》《大方广佛华严经》、《周易参同契》、《太平经》等等也不知道看了多少，但均是一些空洞之ใ作，并没有修真生仙的法门。他不死心，利用假期又去了五台山、峨嵋山、普陀山、崆峒山等等名山，企图能ม得到高人的指点，但是茫茫深山老林，到哪里去找高人呢？
他又想起了那ว个丑八怪乞丐说过的话：“你还会来找我的！”就抱着最后一丝希望在一个阴天的下午，来到南京的新街口正洪街广场上，希望能够再次看到เ那个乞丐，但是人来人往，竟不见了那个乞丐。
他在那个乞丐经常坐的地方徘徊了很久ื，还是没有能ม够看到他。他正在寻找着，忽然那ว个乞丐不知道什么时候现在眼前，他吃了一惊。那乞丐笑道：“我就知道你会来的。你我有缘，随我来吧。”