话说一日粘没喝、龙虎大王和毛橘塘破了淮安，星夜直取扬州。那扬州城里军民，闻知淮安不战而降，已是吓破胆的，那个将官敢来迎战。城上虽也预ไ备下擂木炮石，派下民兵守城，那知胡喜和王盐商受了毛橘塘的□付，散在城里，内应的奸细预ไ备下献城。听得金兵一到城下，通了暗号，见东门上军兵稀弱，将毛橘塘发来的白旗插起来。金营里见竖起番๘字白旗，就知是奸细接应，又怕内有奸诈，先使王盐商的兄弟王蛮子趴上城去，却用梯子一个个ฐ接着上城。那ว城上军民那ว个ฐ是不怕死的，见了金兵上城，滚的滚，趴的趴，一个个ฐ走投没命。城里先放起火来，胡喜一干奸细砍开城门，放金兵进来。
明眸皓齿竟何在，白水青山空复春。
后来徽宗靖康年间，金兵抢进关来，童贯上了一本，把京营武职官儿，都调在边关外把守，做了营头。一时间，各携家眷，领兵起身，各守汛地去了。鲍指挥是山西居庸关参将，卞千户是真定府游击。不料靖康六年，金兵干离不南侵，鲍指挥奉着延安府经略๓种师道的令箭，管西路扎营。不消เ金朝大军进来，只前哨就杀了个干净，众军望风而走，鲍指挥自刎æ而亡。那ว卞游击守真定府，只有守城的老弱兵马不上一千。先一次，到เ城下就降了。不料é金兵受币讲和退去，被种经略查失去城池，把这些降将正了军法，一概斩ล。他两家武官，人亡家破，流落在本管地方，寡妇孤女，一贫如洗，或是绩麻纺线，贫不聊生。
依我，后日是李师师的生日，你买一副大下程，我替你先去探探。凭着我三寸不烂之舌，管教有几分准。”皮员外听子金所说。
无臭无声疑混沌，有张有主最分明。
原来大寇李全因降了刘王刘ถ豫，奉了令旨ຈ，同世子刘ถ麟领五千人马，随兀？x征南，在淮安镇守。后因兀□四太子受了宋朝纳币称侄的款表，将兵马退回，因此李全回山寨，听兀□再图进龋那日，进的营来，杨夫人、锦屏小姐接见一毕，问了平安。李全便问行后寨中ณ得了多少金银子女，各山寨主多少投献。杨夫人叫营将把册籍呈上看了——上有“沙弥了空”。李全大笑：“似此沙弥，要他何用！我们又不是南寺里和尚、北寺里长老，收了他去烧香扫地、打鼓撞钟็。从来说，僧尼三不利ำ，就该一刀杀了，撇在一边，留แ在营里做甚么！”杨夫人笑道：“这个沙弥到比金银财宝不同，他生得面如满月，眉有毫光，果然有罗汉的威严å、天人的相貌。我想，女儿今长一十六岁，这山寨里，那得招个好人家儿子来为ฦ婿？这沙弥年貌与小姐相当，天赐一对姻缘，专等大王回营！拣取良时吉日，以完婚配。日后，我夫妻两口又没有儿子，有了锦屏武艺，和丈夫可以成其大事。”
李全便叫传了空来见。只见了空穿一件茶褐僧衣，合掌当胸ถ，不行礼ึ拜，只打一个问讯，说：“南无无量寿佛。”这李全抬头一看，见了空一表非俗，两ä耳垂肩，双手过膝，唇红齿白，与锦屏小姐恰是姊妹一般，不觉十分欢喜。问了他生时八字，恰与锦屏同年同月同日同时；又问他家乡住处，说是山东武城县南宫千户家的公子，就知他是大家有根基的儿子。一面让他坐了，细问来由。了空便将南来寻取母亲，被寺中土贼劫掳到了大营，“专等将军来发一个ฐ慈悲，放一条生路，得母子完全，胜造七级浮ด屠。”说毕，泪如雨下。李全说道：“既到此处，就是天缘了，况与小姐生时一般，正是千里红丝，姻ี缘已定。”即取了历头来看：“今日正是黄道良辰，不犯红鸾天，吉星照ั命！”忙传了令：“去整理合婚筵宴，与驸马、小姐成亲。”那营里军令森严，百般齐备。不一时，请了空回房沐浴ภ，把穿的僧帽僧衣，早被服事的营兵一顿ู剥去。了空无奈，只得换上锦衣巾履，从书房里鼓乐引出。锦屏小姐退入洞房，也沐浴更衣，从屏后一班细乐拥出。设下香案，李全夫妇看二人双拜天地，两边营将都换了吉服，排列左右，营中金鼓吹打，聒天响亮。是好一对夫妻，但见：男相庄严å，女容端肃。一个价花貌云裳，不亚帝ຓ宫天女；一个价修眉碧眼，浑如净土比丘。一个ฐ要离色界无色界ศ，安排坐象骑狮；一个ฐ要非想非非想，指望乘๖鸾跨凤。不能阿难超三界，且使摩登困一床。
二人拜了天地，回拜父母，交拜讫，差ๆ两ä个兵妇权作媒人，送入洞房合卺。这了空不破酒戒，小姐也轻轻接来，放在桌上。点上灯烛，二人原是同居熟了的，也不做客，依旧对桌而坐。侍女送上茶来，吃了。了空焚上一炉檀香，高声念一卷《大悲观世音陀罗尼咒》，念咒已毕，又是一卷《金刚经》。直到一更时候，锦屏小姐卸了残妆，却来了空身边坐着，讲问佛法。因问了空：“这佛道中男女俱得成佛，却要女换男身，来世方成佛道。请问：女身如何得转？”了空答说：“《维摩诘经》说：有一天女说法，舍利ำ佛言：‘你既悟道，因何不转女身？’天女说：‘我从十二年来悟了佛法，求女人相，便不得见，又从何转？即如做傀儡的，雕成木女儿，原非真相，又何必转？一切诸法，亦无定法，况有定相？一有佛性，即非女身。’天女说佛法，云何转女身，参悟得菩提，女身已成幻。
譬如傀儡匠，幻化原无相。
非身于何转，大身无分别ี。
而况诸佛法，执相不可议。
锦屏又问：“一切众生如何脱得生死轮回？”了空说：“《圆觉经》云：一切众生从无始来，就有恩爱贪欲，俱是轮回种子。因此种种性根，卵生胎生、湿生化生，皆从yin欲而生性命。当知轮回爱为根本。因此一点爱根生出欲来，就是男ç女红白二点；从欲生命，就是生死轮回公案。从欲为因，从爱为果；爱有顺逆，欲有憎嫉。因此生出种种冤债、种种业因。既有轮回，复生地狱饿鬼。但知诸爱不真，能舍众欲，勤求如来圆觉境界ศ一清净身，便见如来。
云何得轮回？皆以贪爱故。
爱根生众欲，众生以为命。
各以不净身，恩爱生颠倒。
究其轮回因，生死在一念。
清净不染尘，便得无上道。”
锦屏又问：“色声香味触法，以何因缘，从触得乐？男ç女相触才成夫妇，也有触到เ好的、触到不好的，还是触好还是不触好？请问触字作何解说？”了空合掌而说曰：“《楞严经》，佛说阿难：汝常晨朝以手摩头，于意云何？此摩所知，谁为能ม触；能为ฦ在手，为复在头？若在于手，头则无知；若在于头，手则无用。云何名触？若各各有，则汝阿难应有二身。是故当知觉触与身，俱无处所，即身即触，二俱虚妄，本非因缘，非自然性。”
锦屏又问：“既ຂ说触非真性，那男女交触，便有一种真乐从心中ณ来，岂不是性？天人相交，以眼代触尚不能免，何况凡夫。请再参。”了空又说《楞严å》而为ฦ答曰：“佛说阿难：又汝所明，身触为ฦ缘，生于身识，此识为ฦ后。阿难，若因身生，以身为戒；因触所生，以触为界ศ。阿难，若因身生，必无合离；二觉观缘，身何所识？若因触生，必无汝身；谁有非身，知合离者？阿难，物不触知，身知有触；知身即触，知触即身；即触非身，即身非触；身触二相，原无处所。合身即为ฦ，身自体相；离身即是，虚空等相。中外不成，中云何立；中不复立，内外性空。则汝识生，从谁立界ศ？是故当知身触为ฦ缘，生身识界，三处都无，则身与触及身界三，本非因缘，非自然性。”
锦屏听经已毕，心大欢喜，向了空问讯，情愿皈依佛法，了此轮回。上了牙床，垂下鸳鸯帐，和衣而寝，彼此再无相触。
了空焚了一柱香，自在一张禅椅上打坐，数息观空，合眼跏趺去了。捱得这侍女心焦、家婆眼困，天已三更，瞧了瞧，姑爷在房里和小姐还讲经理。到了天明，传到เ大王帐中，说如此这般和小姐终夜讲佛法，要度小姐出家，通不曾同床。李全大怒，向杨夫人说：“贼秃无礼ึ，敢嫌吾女丑陋，以邪教外道蛊惑，不如杀了！”夫人劝道：“此僧乃有道君子，若是凡人，不知几时和小姐成亲了。大王息怒，待我慢慢劝他。”李全道：“我有一法：先把他拿来，看我行法杀人，自然畏惧，不敢不从，到เ其间自有主意叫他心转！”
早起升帐，见了空不来谢亲，即传令刀斧手绑缚了空前来。了空正然打坐，小姐未起，早被几个丫ฑ鬟走至跟前，把了空扶出，上了绳索ิ。到了厅前，了空依旧念佛，全不恐惧。传令：“绑出杀人场将军柱上，剜出心来，吃个ฐ佛心汤！”当下传入后宅，锦屏小姐梳妆不迭，三步做一步走出厅来，哀求：“大王且休动手。我小姐和他是夙世的佛缘，不在一时夫妇。若杀了此人，儿必不独生！”忙上前去，拔出身边利刃，将绳索割断。这李全又是恼又是笑：“我正要吓这贼秃，争奈小姐护他，如何是好！也罢，叫他看我杀人罢。”即时传下令去：“今日发十路喽啰下山，不论僧俗，俱要活捉了献功。一向山上不曾杀人，日日念佛，损了我的军威。把和尚放了，押在杀场上看我杀人罢。”小姐明知吓他，也要看看了空的佛性。小姐进宅去了。
诗曰：
欲求恩爱反成仇，不是冤家不聚头。
自是善财参得破，剜心截颈恨优游。
了空在此遭困不题。却说毗卢庵雪涧禅师，因烧佛得了一百八颗宝珠，缝在破衲裰里，被贼僧了尘看见，盗取衲裰๖，逃走南行。也是佛法难容，出门来行到徐州ะ地方แ，遇见一起鏖神和尚——整有十二人，俱是棕团棕帽，肩挑经担，胸挂佛经，打扮得十分庄严。每个ฐ人一条扁拐，系个ฐ大木鱼，也有月牙铁拐、降龙的铜铲。看见了尘一个和尚，走得忙忙的，拿条短棍，就接住他一路同行。这了尘原是营武出身，不知江湖上丛林里暗号，空做了几年和尚，不曾云游一步，只道是一样的和尚。
那知这方上的鏖神成了一伙，如截路强贼相似，遇见孤僧孤道，假妆同道，便裹将来替他背包挑担，如有银钱的，就夺了打死在路傍；如有小沙弥，也裹来大家奸宿；如有尼姑，就裹来做个ฐ浑家，好不利害。今日了尘遇见这一起，如何脱得手！他见了尘精壮，就哄了来同行，假说上南海九华听经说法。到了夜里，捏了捏了尘没甚行李，穿着个ฐ破衲裰，只叫他同两ä个徒弟下路去化斋。这了尘心里也打算：“没有银钱，那怕他们强梁！且搭伴往南好走，省的问路。”
行了数月，到เ羽山一带，是淮安地方แ。天色将晚，一行十三众和尚，走到เ林子里歇息。只听得一声锣响，走出五十个喽啰来，簸箕圈一齐围了，把包裹、禅杖上前夺了，俱上了绳，背剪绑着，往山寨上来。正是：太岁中ณ间逢太岁，鏖神意外遇鏖神。
到了三更，走到一个ฐ大营里。天明大王李全升帐，各处喽啰将行路僧俗俱陆续解到。这李全一见，解到เ忠义堂大厅上，即叫刀斧手伺候：“今日捉的俗人，有钱买命的，俱各放回；凡有僧人，俱是邪教，惑人游食，诈哄良民，绑出去摘胆剜ຄ心，不许停留！”一时传令，那杀人场上将这些鏖神和尚，一个ฐ个ฐ剥ຓ得精光，衣服包裹收在内库，先砍下头来，截成四大块，抛在山后。不消说，这了尘和尚，只为一百八颗珠子，偷来不曾动得分毫，干送了一条性命。
诗曰：
衣底明珠却暗投，刀山剑树一时休。
得来至宝终无用，有宝何须ี分外求。
这了空看了，全不动念，佯佯不睬。李全看得明白，说：“此僧小小年纪，这样胆气，其实可敬，怪不得女孩儿和夫人说他是个ฐ好男子！”走下来一手扯住，喜喜欢欢，往后堂去了。那ว杨夫人在后堂上知道，又早设下筵宴。笙箫细乐，一齐奏起。
锦屏小姐穿着一身艳妆，如天仙帝女，忙叫丫鬟取衣服替了空换了，一齐入席。知道了空吃素า，也不相强，另备一席素菜油果，十分敬重。点了一本《昙花记·逢僧点化》。酒席上歌舞成行，香烟满座。到了二更后，酒阑人散，使人扶小姐同姑斧回房：“料今番๘见我杀人的威แ武和款待的亲情，再没有不和小姐成亲之ใ礼ึ！”他夫妇二人依旧手携手儿，两意相投，不似新郎新妇模样，好似情熟的了。送入房中ณ，点得灯烛辉煌，侍女们都困倦，各自睡去，谁管这和尚的闲账。到了三更时候，了空依旧ງ不肯同床。锦屏小姐便问：“师兄，你果无心破戒！昨日讲的佛法，我也不肯自堕轮回。但你今夜再不同床，明月我父亲定不肯饶你，那ว时我也不能ม再救，不如打发你去罢。我今和你相伴一年，虽不成夫妇，定是前世同伴修行的道友。你去后，我也要一心入道，要不从俗招配。待我父母归天，往山东武城县毗卢庵来访你。你可留แ下一法名与我，我就此送你下山。”了空闻说，合掌拜谢。二人向天立愿，与锦屏小姐起名“了缘”。
那时三更将尽，山下鸣，怕天明走不远，被巡ำ山喽啰拿回来，如何救得。了空便道：“贤弟，我今细想，正是有家难奔，有国难投。当日来时，是一个和尚，如今穿着一身色服，又无木鱼、衲裰，如何去得？到不如死在此处，也是我前世修因不全，今生遇此魔难。”锦屏细想一回道：“有了！今日父王在山上杀了许多游僧，剥ຓ得衣服、禅杖、木鱼，俱在此处，待我到廊下去找一件来，送你去罢。”小姐走到เ前廊，果然堆了许多僧衣，即时取了一件破衲裰、一根禅杖、一个ฐ木鱼。了空脱去俗衣，穿上衲裰，将禅杖挑了木鱼，却从后营一条小路——不通大营里路径——小姐送出墙外，了空问讯，飘然而去。山上善神拥护，那消เ天明，离山走有二十余里。
正是：
挑将明月为行脚，顿ู送柔情上法航。
有诗为ฦ证：
善财参得别山峰，刀剑林中ณ有玉容。
威แ不屈兮色不溺，这回楼ä阁去重重。
不知了空何日得见云娘，锦屏何日再逢了空。且听下回分解。
第四十五回要寻消息贴乡贯十方แ堂误听姓名枉奔波甘露寺诗曰：竹林深处挂袈裟，行脚๐十年未有家。
破戒偶沽彭泽酒，逃禅不饮赵州茶。
钵分香积仍施食，杯渡沧溟省泛槎。
诸佛行藏原不定，杖挑明月又天涯。
单表了空在淮西巨寇李全寨里逃下山来，多亏锦屏小姐一力主张，送他衲裰木鱼，从山后小路走上正道来。了空一路化斋上南，不则ท一日，到เ了淮安府。正遇南北交兵，金兵满路，了空披着个ฐ破衲裰，也没人问他。直到了淮城，一路茫茫，那ว里去问母亲和泰定的信息？因孤身年幼，不便独行，只得一路上遇寺投寺，在丛林里安身，只听敲板吃斋毕，随大众上堂功课，各人安单。原来，过了淮安，寺宇庵庙甚多，到เ不愁没有饭吃。只是南北大乱，几番兵火，人民逃亡大半，没个ฐ定家。“我的母亲、细珠一别十年，不知流落在何处？又不知泰定和我在破庙里宿时，半夜遇见强盗，不知是杀了，不知是回了武城县，不知是自己南来找寻我母亲哩？”寻思得没处寻思，自己想道：“我只为寻问母亲，发愿南来，如不得见母，又说甚么参禅修道！走遍天涯，也要见母方还，料韦驮菩萨岂不慈悲照ั见！”因此一念南行，再无退转的心。
走了半月，到了扬州江口上，见南兵盘诘，不许北人过江，只得又转回扬州。闻得有一座天宁寺，丛林广大，甚有禅门规矩。进得寺来，见了知客，送到十方堂单上安歇，随众吃饭。那单上满了，只有一个小和尚，约有二十岁年纪，却同了空一处安单，细问了空来路，说：“是山东东昌府武城县，因为ฦ探问母亲——在淮安府多年寄居，特来寻访。不料é行到เ半路，遇盗掳到淮西，山寨里住了一年，才逃得回来。又不知老母流落何处，一地里乱ກ找将去，只凭佛菩萨照ั怜罢了。”说毕，泪如雨下。一单上僧人，也有老的少的，见了空不上十七八岁，这等孝心，十分怜惜。他道：“你这个师兄，就是个孝子了，尽得人伦就是佛法。我们俱是游方行脚๐的和尚，或是人家请去讲经礼忏，或是寺里请去水陆道场，那里不去的。你写出家乡住坐、母子的姓名，我们在方แ上替你打听打听，也是好事。”这了空谢了众人，就借了一张纸，上写道：家住武城县，原任提刑南宫千户之子，乳名慧哥，在城南毘卢庵出家，法名了空。因生母楚氏，大兵赶散。同家人泰定南来寻访，路遇强贼，半夜失散。今了空南行乞化访母，如有慈悲檀越、方便法师觅得音信，即在天宁寺丛林报知，胜造七级浮屠，母子三生图报。了空将姓名乡贯写毕，朝大众单上合掌问讯，众僧也各赞诵。将此字贴在十方堂廊下，使大众得知，以便访问。原来同单的沙弥，就是淮安湖心寺长老的徒孙。原是扬州ะ人，因金兵破了扬州，也回来探母，不料é母亲搬往镇江去了。因韩都统守住江口，这些扬州百姓，多有逃躲在江口村里避兵的，明日也要往江口去。二人同单宿了，俱是访母亲的，了空问他法名，叫做如惠。次日起来上堂，功课一毕，吃了早ຉ斋。
如惠别了了空，要过江探母。了空想道：“我在此处也不是久住之法，既ຂ然探访母亲信息，这丛林里如何打探出俗家的信来？不如同此沙弥一路南行，或者下村化斋，还好探问。”就与如惠说知，一路作伴过江。如惠甚喜。了空取了禅杖木鱼，披上衲裰，和如惠一路而去。
《华严经纶赞》曰：
德生有德两相融，同幻同生意莫穷。
同住同修同解脱，同悲同智显灵功。
同缘同想心冥契，同见同知道转通。
若要一生成佛果，毘卢楼阁在南中ณ。
二僧过了瓜州ะ，搭了一只人载船，过了江。如惠自往他亲眷家去看母，了空别了如惠，上甘露寺丛林打斋去了不题。
却说楚云娘自从祝发，在湖心寺东村观音堂里，和卢氏两个ฐ寡妇作伴。泰定自在湖心寺丛林安身，每日到เ庵上打柴做饭；真是一个出家道人，从不和妻子细珠同宿，十分可敬。听得金兵又犯江南，杀掳的妇女不知多少，那里想去找问慧哥的信。到เ了半年以后，金后退回淮北，这些百姓才得安生，略有回来复业种田à的、开店的，又像是个ฐ世界。
到เ了四月初ม八日，是湖心寺浴ภ沸道常云娘和卢氏商议：“我有一个愿心，要到寺里去烧一道疏，祈保子母团圆，只是没有布施ๅ，不好空去得。”卢氏还没答应，老姑子道：“如要发愿求安的疏，不消甚么布施，到寺里请了香烛，央知客师父写了乡贯姓名，或是求安祈่福，他有印就的疏ຕ条，佛前烧了。
若是俗家，还乞化他些米面、香油、贝亲钱，你我比丘尼和男ç僧一样，只拜佛，念一卷报恩经，就烧了疏。果然日后你母子得见，做个ฐ三日道场，就是大布施了。”说得云娘大喜。
到了四月初ม八日，云娘、卢氏同细珠，俱各斋沐了，上湖心寺来。云娘是尼僧打扮，已๐是学得堂经烂熟ງ，项ำ挂数珠，僧帽戒衣。这几年流离困苦，日夜想儿，不觉老得满面纹皱，到เ像六十余岁的老比丘。也是天生该佛门修行，自然就像个ฐ方แ上的尼姑。到เ了湖心寺大殿上，见了知客，问讯了，引到เ方丈拜了长老，说是要许愿寻儿，烧了一道疏ຕ，保安求福的。长老允了，交与管文书的僧人，去写填乡贯一毕，才使上奉教沙门的樱长老画了花押，向佛前烧化不题。
原来了空在扬州天宁寺丛林单上遇见的沙弥如惠，就是这长老的徒孙，才从镇江回来。他管殿上填写疏ຕ头。一见了云娘是个尼僧，领着一群女众，进寺门参见长老，就知是半路出家的。又见他写乡贯姓名去填疏ຕ，上写：“南宫楚氏，系山东武城县籍，在观音堂出家。为ฦ失迷孤子，哀佛慈悲，完全骨肉事。”填毕了疏，想起：“扬州遇见了空小和尚，他说是南宫千户之ใ子，莫非这就是他母亲？如何出家做了尼姑？”化疏ຕ一华，细问云娘是自幼出家，半路出家的。云娘答道：“因找寻儿子，在淮安不能ม还乡，因此出家。”如惠又问：“令郎甚么เ年纪？”云娘说：“今年一十七岁。从七岁上武城县遭金兵拆散，已是十年，只道是不在了，原来也出家做了和尚。上年同家人泰定，闻知我在淮安，南来寻访，不料é又遇了土贼掳去，不知生死如何。因此这条心肠不断，还指望平子相逢，特来大刹้许愿，佛前化这道疏ຕ。日后果得相逢，还来报答三宝，另做道常”如惠同知客留云娘一起在斋堂吃茶，才细细说起；“在扬州天宁寺，曾遇见一小沙弥，名唤了空，同单上一宿，也说是山东人，来南方探问母亲。写了一个乡贯名姓，贴在十方堂上，求这方上的师父们通个信息。到เ了次日，同他过江去了。莫非就是令郎么？”说到此处，泰定上前问了空穿的甚么衣服，如惠说：“是一件大破衲裰，到เ不像是他的，多是方上化来的。”泰定道：“原穿的是一件皂布单直裰。衣服虽然不对。却是真信！”问了，是三月初ม四日在镇江作别。云娘大喜，向佛前韦驮拜了又拜：“可见佛法慈悲，一时间就得了真信，岂不是观音的灵感！”即时起身，辞别ี了长老，回东村观音堂去。大家欢喜，和拾了一个元宝一般。
又借《华严纶贯》诗：
楼阁门前立片时，龙华施主ว几时归？
不惟弹指观深妙，又听慈音语细微。
理智行为ฦ身日月，菩提心是道枢机。
许多境界无来去，万里天边一雁飞。
云娘得了慧哥的信，昼夜思想，恨不得一步赶上，母子相见。先是欢喜——没有儿忽然有了儿；后来日日悲感——有了儿又恨不得见儿。那日和泰定商议，要同上镇江去找寻慧哥。
自家又是尼姑。满口的功课都会了，又有泰定领ๆ路，不比以前妇女空身远行。因此，辞了卢氏，要起身南去。卢氏自知云娘思儿心盛，不好留แ他。那观音堂老师姑说：“我当初ม出家，曾许上南海ร落伽山参拜观音菩萨，到今兵荒马乱，二十多年不曾了得心愿。你今千里寻儿，虽是出家，终是个妇道家，见人口羞面嫩。我今陪你南行，了此心愿，等你儿子相见了，我自去南海烧香。”云娘大喜，道：“老师父肯和弟子同行，越发好了！”看了一个出行的吉日，老师姑把庵上米粮家器，交代与卢氏和一个火头看守，和云娘、细珠、泰定，一行回众，打扮做行脚烧香的尼僧，炒些干粮，泰定挑了行李、扁拐、蒲团、大瓢、木鱼、卧单等物。卢氏送上三两ä路费，劝云娘：“见了慧哥，早ຉ早回来，我在这里望大姐姐，就是个ฐ亲人了，千万休撇下我去远了。”姊妹洒泪而别ี。又到湖心寺寻见如惠，细问了空去路。如惠道：“我同他过了江，因家母在姨ถ娘家，住在城里，他自往甘露寺投宿去了。”云娘又求如惠写了一个路程帖ຆ儿，一行四众上大路而去。
不消说饥餐渴饮，一路上投寺观安歇。过了扬州ะ，直奔江口，泰定挑着行李先去觅船。只见一船人坐满了，云娘众人上得船舱坐下，泰定在船艄上。却有一个ฐ老和尚先在那里。泰定问：“老师父是那ว寺里？”老和尚道：“是这甘露寺的。”泰定问：“贵寺还开丛林接众么？”老和尚道：“一个ฐ有名的古刹，在江南头一个路口上，怎么เ不接众？”泰定道：“有一个ฐ小沙弥，名叫了空，可在你丛林里么？”老和尚顺口答道：“正在家管殿上的事哩。”泰定听了空有信，连忙向云娘说了一遍，大家欢喜不题。
原来这和尚耳聋，他寺里法师叫做宝公，误听做了空，正是各人说各人的话。行不多时，过了金山江口，下船来不多路就是甘露寺。一路回廊上去，江天阁、海ร岳庵、刘先主ว孙权试剑石，多少胜景。云娘一行四众，没有闲心观看景物，进到大寺，先拜了佛，就投斋堂来。这比丘尼和男僧不同，只留一斋，原不留宿的，因此知客不来照管。云娘走到丛林单上一看，正敲板吃午饭，满堂的僧行有二百众，俱在大长条凳上低头吃斋。见云娘进来，让坐。云娘不好住了，使泰定细细看了，那有个ฐ慧哥？说不及话，船上的老和尚背了半叉袋米，摇进寺来。泰定问道：“师父，你说的了空今在那ว里？”老和尚道：“你们随我进来，他在殿上管事，却到เ这十方堂做甚么？”引着一行四众，穿过塔房、厨房、经堂，到เ了一座客厅——桌椅鲜明，挂一幅观音出山像——让云娘众人坐了，他却去传宝公出来。云娘心里自想：“儿子年小出家，到此大寺，就这等有个ฐ体面，好似上堂头和尚一般。”等了一会，一个ฐ沙弥先捧出四盏茶来，从人吃了。只听方丈里敲了一声云板，几个沙弥拥着一尊法师出来，但见：头如苍雪，重重螺顶出圆光；眼似寒星，摺摺衣纹多道气。才向匡庐，入定竹林经一夏；又回江口，谈经北固说三生。鹤随飞锡过江东，龙负净瓶游海上。
原来这法师就是毗卢庵的月岩和尚。因赵杏庵修完大殿，向南海ร探取明珠，要接引了空回寺，改名宝公禅师，先到匡庐过了夏，来到เ甘露寺。见南北交兵，不便南游，本寺长老留แ在方丈里，又设了水陆道场三十昼夜，超度阵亡的冤魂。这聋和尚只听了空二字，误听做宝公禅师，说：“这一行尼僧，是来随喜水陆道场的。”聋和尚从扬州ะ化回盏饭米来，船上遇见云娘，错领到这里。也是云娘有缘，佛法中ณ接引，日后完聚，埋伏在此处。
却说云娘一行四众，坐了一会，专等了空出来。忽然里面走出一尊法师，有七旬以上，古面庞眉、碧颅雪顶。见云娘一行尼僧，只当作路远进香、参禅问道的，因上禅床朝南坐下。泰定虽曾在毗卢庵遇见慧哥，会了一面，今换了地方，又改了号，一时也就认不出。云娘众人只得朝上参拜，不敢说出找寻儿子、误听了聋僧的言语来。宝公禅师便问：“比丘尼二人，不似参方แ行脚，有何事参见和尚，请俺升座？”云娘唬得默默无言，答不出话来。亏了老师姑终是出家多年，听过讲经的，晓得规矩，上前合掌问讯，说：“弟子是山阳县湖心寺庵上出家，从不曾听法师说法，闻得甘露寺老法师做水陆大会，特来瞻仰，皈依受戒。”宝公听说，道：“比丘尼出家，先受戒律，才讲圆通。不断爱根，如何讲得受戒？我看你二比丘尼，这个ฐ后来出家的，想是你的徒弟么เ？”老尼道：“是乱后出家。他有一件心事，南海ร进香，即找寻儿。求法师慧眼一观。”法师闻言，闭目入定有一盏茶时，笑道：“原来此会甚奇！只要虔心前去，自有相逢之日。去罢。”说毕下座，扬常退入方丈去了。云娘大喜，一行四众自去投尼庵去了不题。
却说了空从那ว日过了江，到甘露寺宿了两夜，没处找母亲信息，发愿上南海烧香，亲见观音菩萨指路找母。托钵化斋，过了镇江、丹ล阳，昼化长街，夜宿古庙，要受些苦行才见他一点孝心。原来江南yin雨连绵，了空不服水土，到了宁波府，感了一场瘟疫在病，五日不汗，在一座关帝庙里寄宿，看看至死。
庙祝是个道人，怕了空死在庙中不便，只得赶出庙来，在大门外睡卧。四顾无亲，水米不得到口，眼见得多凶少吉。“可怜今生，不得见母！”了空双眼落泪。惊动韦驮菩萨，到一更时分，送一碗凉水来给了空吃了，即日出了汗。这是了空行孝，该受七日之灾，从声闻缘觉，证入普贤苦行处。好了数日，将养得身子健了，依旧ງ托钵化斋，等了一起香客，是山东临ภ清善人当的南海进香社，僧俗有百十人，搭了个舱，同这些善人过莲花洋，朝南海ร去了。船到เ海中，忽然起一阵飓风，但见：长年胆怯难回舵，艄手魂消急落篷。
瞬息千山如鸟过，洪涛一叶舞天风。
原来过海极怕飓风，一时间不得到เ岸，又用不得篙撑橹摇，只好抛锚在海中ณ，一任风飘浪滚，多有翻船覆水的。大风一夜，将吹到日本倭国地方。这一船人有一百多口，那ว有粮米？不遇着顺ิ风回来，也要饿死在海ร里。众人也有哭的、叫的、念佛的，总是无路逃生。了空把心定了，中口默念《观音经陀罗尼咒》，日夜不绝。忽然梦入一岛，见楼阁重重，与虚空一样宽大，也不知几万丈高。又内藏着千百重楼阁，中ณ间都是观音，和母亲楚氏跪在面前。却又是几千重楼ä阁里观音菩萨，和母亲面前俱有。了空跪着念经，一处处光明透现，在虚空中ณ不见大海也不见人船在那里。到了天明，早早一篷风送回南海岸边。