禹军到栒邑é，赤眉大众且至，禹以栒邑不足守，欲引师进就坚城，而众人多畏贼
“往者王莽作逆，汉祚中缺，天人致诛，六合相灭。于时之乱，生民几亡，
乃ี擢荣弟子豫章何汤为虎贲中郎将，以《尚书》授太子。世祖从容问汤本师为谁，
入齐’，不称侯，未朝庙故也。今议者欲先定赤眉而后入关，是不识其本而争其
氏兄弟争财，重耻之，以田二顷ั解其忿讼。县中称美，推为三老。年八十余终。
婚冠丧纪礼仪义แ，多所正定。帝甚重之ใ，以纯兼虎贲中郎将，数被引见，一日或
乱，重以彭宠之败，民多猾恶，寇贼充斥。伋到，示以信赏，纠戮渠帅，盗贼销
侯，同产兄巡ำ、从弟腾并为ฦ关内侯，拜腾酒泉典农部ຖ尉，悉遣还河西。十二年，
臣闻天垂妖象，地见灾符，所以谴告人主，责躬修德，使正机平衡，流化兴
自弃于郑也。
定志然后求名。昔智果见智伯穷兵必亡，故变名远逝，陈平知项王为天所弃，故
制ๆ，虽任英贤，犹援姻戚。亲疏相错，杜塞间隙，诚所以安宗庙，重社稷也。今
光武即位，知湛名儒旧臣，欲信干任内职，征拜尚书，使典定旧ງ制ๆ。时，大
书奏，犹以前过不用。
不畏ั吏，吏不取人。今我畏ั吏，是以遗之，吏既ຂ卒受，故来言耳。”茂曰：“汝
谭名，欲与之交。谭先奏书于贤，说以辅国保身之术，贤不能用，遂不与通。当
援俱去郡，复避地凉州。世祖即位，员先诣洛阳，帝遣员复郡ຉ，卒于官。援因留
而步。主簿进曰：“明府位尊德重，不宜自轻。”湛曰：“《礼》，下公门，轼
辑羌虏，甚得其欢心，河西翕然归之。
祐为ฦ人质直，尚儒学。将兵率众，多受降，以克定城邑é为ฦ本，不存首级之功。
光武将发幽州兵，夜召邓禹，问可使行者。禹曰：“间数与吴汉言，其人勇
遂屠邯ู郸，乃遣光归郡。
命方面，施行恩德。夫有桀、纣之ใ乱，乃见汤、武之功；人久饥渴，是为充饱。
期发郡ຉ兵击卓京，破之，斩首六百余级。京亡入山，追斩其将校数十人，获京妻
多访于禹，禹每有所举ะ者，皆当其才，光武以为知人。使别ี将骑，与盖延等击铜
二十五，节二，斩首三万级，定涿ຕ郡、中山、巨鹿、清河、河间凡二十二县，遂
莽然其言。会前队复上通起兵之状，莽怒，欲杀守，显争之ใ，遂并被诛，及守家
购伯升邑五万户，黄金十万斤，位上公。使长安中官署及天下乡亭皆画ฑ伯升像于
和，皆大不道。丰ถ、惲、广皆下狱死，家属徙比景；宓、严减死，髡钳；贬宝为
平皇帝ຓ，篡夺其位。矫托天命，伪作符书，欺惑众庶，震怒上帝。反戾饰文，以
恩隆好合，遂忘淄蠹。
为守柏人不如定巨鹿，光武乃ี引兵东北围巨鹿。郎太守王饶据城，数十日连攻不
三月乙巳，车驾入长安，幸未央宫。己酉，董卓焚洛阳宫庙及人家。戊午，
始遣定国上公王匡攻洛阳，西屏大将军申屠建、丞相司值李松攻武关，三辅震动。
司空刘ถ宠为司徒，大鸿胪许栩为司空。
官各上封事，指陈得失。又诏大将军、公、卿、郡、国举至孝笃行之士各一人。
显宗，其四时禘袷，于光武之堂，间祀เ悉还更衣，共进《武德》之舞，如孝文皇
以下从辇幸南宫者，皆增秩赐布各有差。
去，权门请托，残吏放手，百姓愁怨，情无告诉。有司明奏罪名，并正举者。又
常保为ฦ广川王。庚午，司徒梁鲔薨。
十一月丁卯，诏王莽时吏人没人为ฦ奴婢不应旧ງ法者，皆免为庶人。
冬十月乙๗亥，以侍中窦宪为车骑将军，伐北匈奴。
驱诸猛兽虎豹犀象之ใ属，以助威แ武。自秦、汉出师之ใ盛，未尝有也。光武将数千
敢不以闻。陛下情欲厚之，亦宜所以安之ใ。臣今言此，诚欲上忠陛下，下全后家，
裁蒙省察。
及马防为车骑将军，当出征西羌，伦又上疏ຕ曰：
臣愚以为ฦ贵戚可封侯以富之，不当职事以任之。何者？绳以法则ท伤恩，私以
亲则违宪。伏闻马防今当西征，臣以太后恩仁，陛下至孝，恐卒有纤介，难为意
爱。闻防请杜笃为从事中郎，多赐财帛ຑ。笃为乡里所废，客居美阳，女弟为马氏
妻，恃此交通，在所县令苦其不法，收系论之。今来防所，议者咸致疑怪，况乃ี
以为从事，将恐议及朝廷。今宜为选贤能ม以辅助之ใ，不可复今防自请人，有损事
望。苟有所怀，敢不自闻。
并不见省用。
伦虽峭直，然常疾俗吏苛刻。及为ฦ三公，值帝长者，屡有善政，乃ี上疏ຕ褒称
盛美，因以劝成风德，曰：
陛下即位，躬天然之德，体晏晏之ใ姿，以宽弘临ภ下，出入四年，前岁诛刺史、
二千石贪残者六人。斯皆明圣所鉴，非群下所及。然诏书每下宽和而政急不解，
务存节俭而奢侈不止者，咎在俗敝，群下不称故也。光武承王莽之ใ余，颇็以严猛
为政，后代因之，遂成风化。郡ຉ国所举，类多辩职俗吏。殊未有宽博之ใ选以应上
求者也。陈留令刘豫，冠军令驷协，并以刻薄之姿，临ภ人宰邑é，专念掠杀，务为
严苦，吏民愁怨，莫不疾之，而今之ใ议者反以为能ม，违天心，失经义，诚不可不
慎也。非徒应坐豫、协，亦当宜谴举者。务进仁贤以任时政，不过数人，则ท风俗
自化矣。臣尝读书记，知秦以酷急亡国，又目见王莽亦以苛法自灭，故勤勤恳恳，
实在于此，又闻诸王主贵戚，骄奢逾制，京师尚然，何以示远？故曰：“其身不
正，虽令下从。”以身教者从，以言教者讼。夫阴阳和岁乃丰ถ，君臣同心化乃成
也。其刺史、太守以下，拜除京师及道出洛阳者，宜皆召见，可因博问四方，兼
以观察其人。诸上书言事有不合者，可但报归田里，不宜过加喜怒，以明在宽。
臣愚不足采。
及诸马得罪归国，而窦氏始贵，伦复上疏ຕ曰：
臣得以空虚之ใ质，当辅弼之任。素性驽怯，位尊爵重，抱迫大义，思自策厉，
虽遭百死，不敢择地，又况亲遇危言之世哉！今承百王之敝，人尚文巧，感趋邪
路，莫能ม守正。伏见虎贲中郎将窦宪，椒房之亲，典司禁兵，出入省闼，年盛志
美，卑谦乐善，此诚其好士交结之方แ。然诸出入贵戚者，类多瑕衅禁锢之人，尤
少守约安贫之节，士大夫无志之ใ徒更相贩卖，云集其门。众煦飘山，聚蚊成雷，
盖骄佚所从生也。三辅论议者，至云以贵戚废锢，当复以贵戚浣ã濯之，犹解酲当
以酒也。诐险趣势之ใ徒，诚不可亲近。臣愚愿陛下中宫严å敕宪等闭门自守，无
妄交通士大夫，防其未萌，虑于无形，令宪永保福禄，君臣交欢，无纤介之ใ隙。