东方紫玉开始可以躲避战龙那充满诱惑力的眼神，她螓首枕在自己的一只手臂之上，面色恬静，美目微闭，就似沉沉睡去了一般。
战龙心中一阵激情飞扬，顿时想起二嫂风骚妩媚的样子，以及那诱人心弦的雪白玉兔。
无法形容她那令人眩目的美丽ษ，也说不出那是怎样的一种美丽ษ，这个世界上绝对没有比她更美的人，如果一定要找个ฐ词来形容，那就是“日月无与争辉”哪怕是最挑剔的人在她身上也找不出半点瑕疵，她唯一的缺点就是她太完美，完美得让人难以置信。
被东方แ姨ถ娘那柔若无骨的纤滑玉手爱抚，慕容雪航娇躯发颤，脸如红烧，一双秀目开始迷蒙，檀口娇็喘连连，春情泛滥的情态诱人至极。东方紫玉轻轻解开她罗衣的裙带。
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战龙正梦见和孟姜夫人亲昵，此时春梦正浓，微微翻了下身，慕容雪航惊慌失措的松开手中的东西，满面羞红的不知道说什么เ好，借着月光，看到战龙酣睡的情景，只要硬着头皮，忍受着战龙那ว只手的侵犯，谁知道，战龙有意还是无意，那只手不停在她胸ถ前抓弄，慕容雪航眉头紧皱，正打算推醒战龙，突然外边一阵大乱……
“好兄弟，你就别在我这儿赖着了，你快些走吧……”
“九妹，是不是舒服了一些？”
四娘微笑说：“中午没让你吃饱，一定饿了吧？我亲手给你做的好吃的。”
“啊，眼睛动了，醒了醒了，六哥醒了。”
东方玉道：“师姐，还要不要继续练习？”
四娘正色道：“再练习也行，不过需要都穿上衣服，免得都经受不住挑逗，坏师妹，都是你出的好主意。”
四娘狠狠剜了东方紫ใ玉一眼。
见四娘不再生气，战龙满心欢喜，连忙穿好衣服，开始下面的课程。
东方紫玉又讲：“九法之三曰猿博。”
她让四娘仰躺，高举ะ双腿。战龙面向四娘，跪在股后，双手棒扶四娘玉腿担在双肩上，使四娘双膝高度过胸，并略提起对方屁股脊背。东方紫玉讲解说：“此时再进入女体，女子就会快乐无比，黏雨如雨下滴。用此技巧，自然百病消除。”
战龙和四娘慢慢地演练着，这一次战龙不敢在重蹈覆辙，向上一次那ว样放肆。
东方紫ใ玉继续说道：“六朝时代有本小说，名叫飞燕外传，描写赵飞燕和合德姊妹的轶事。提到成帝晚年因房事过多，患了精力减退、阳萎的毛病。但是每次一看到合德的小脚时，便忽然精力饱满，性欲激昂。飞燕的脚也被形容得能为掌上舞，可见她不但身轻如燕，一双金莲还没男人一只手掌大。据说，杨贵妃在乱军中被皇帝赐死后，有人拾到她的一只绣花鞋，纵长只十公分而已，被视为无上珍宝。赵飞燕幼时便束紧ู腰部ຖ、调练呼吸勤练快舞，而得宠君前。风气所趋，形成社会普遍对小脚好感，产生很高的评价。造成母亲在女孩很小的时候，就用布巾将她们一双脚紧紧缠裹住，走起路来也一摇一摆，婀娜多姿。
古代许多武术师，虽然缠足，也照样能手提重物，健步如飞，至若舞刀弄棍更是不让须眉。这是因为她们练艺习武，自然与平常女子不同。由於女性缠足，配合房中ณ术的技巧，发展出四十八种闺房秘技，成为所谓的第二性技。例如缠足应用在食的方面，可以在五趾弯曲的深沟里，放入瓜子和葡萄乾之类的食物，男ç人用舌头去舔食，这是一种刺激性兴奋的调情动作。”
东方紫玉紧接着讲道：“九法之四——蝉附”四娘面向下，身体正直俯卧。战龙趴伏在她背后。将龙枪深入双腿中央，略抬高四娘玉臀，按照ั东方紫玉教法反覆作五十四次，等到对方春情荡漾，黏津流溢，就停止动作。
东方紫玉说：“此法能消เ除因喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等十种情绪导致的病症。蝉附交合中，女子的姿势是面向下俯卧，在交合时动作较少，多半在左ุ右摆臀迎合男ç人的冲刺，这也是很适合玉门部位生得比较低的女性运用。男人虽然说是趴在女子背上，但却不是将全身力量放置在她身上。而是用双肘支撑著身体重量，双脚๐打开依靠床上。因此，在下位女子，不会因为ฦ因男人全身重量压得她透不过气来。行房时的呼吸比较急促，若肺胸ถ部ຖ受到压迫，会造成呼吸困难，破坏性交情趣。男ç人行此法时，得顾ุ名思义，蝉是附，而非压。女子因受姿势限制，身上又有男人趴伏，若想要她有很理想的配合动作是不太可能ม的。因此男人便是负责绝大部位的劳务。假如女子玉门生得太低，或是男子尺寸长度不够，便会在运动之际滑出，此时不妨在女子骨盘下垫个小枕头之ใ类的东西。由á这种姿势变化而出的，是男ç人与女子同样侧身并卧，进行交合。在这种并卧姿势下，女人可免受男人重量压迫，男ç人也可以不必用双手两膝来支撑身体。甚至於懒一点的男ç人根本毫不出力，而完全由女子摆动。”
“九法之五——龟腾”四娘正卧屈其两膝，双膝提起弯曲至胸前。战龙跪姿面对四娘，双手推双腿至四娘胸前。
东方紫玉说：“这种姿势为龟腾，实在描写得淋漓尽致。龟腾交合法，可以使深人女体。由á於女子双腿提高，臀部也自然升高，玉门便能为男ç人饱览无遗，爽快无比。”
“九法之六——凤翔”四娘面向上正躺，双脚๐弯曲打开。战龙跪俯在四娘两ä腿中间，双肘撑地。
“凤，常和凰并称。凤是雄的，凰是雌的。凤凰也可称为ฦ凤皇。诸如凤凰这称呼的，还有鸳鸯、蝴蝶等等，它们都是夫唱妇随，恩爱逾恒，形影不离令人歆羡的对象。左传有凤凰于飞句，形容夫妻婚姻ี甜蜜，爱情弥坚。用凤翔来形容交合的姿势，真是恰当之至。”
“九法之七曰兔吮毫”战龙面向上正躺，双脚伸宜。四娘跨在上面向战龙的脚，双膝跪在两侧。二手扶地，头修向下。
“这种交合姿ู势下的女子，曲膝俯头，有如玉兔吮舔细毛银亮一般，所以称这种姿ู势为兔晚毫，真是维妙维肖，生兴极致。一般人常见猫咪俯头舔梳自己的丝毛。像位细心的女孩在梳理锦缎。有些曾经养过白兔的人家，常能发现可爱的小白兔更善於舔梳自己银丝，它们的好洁与细心更不在猫仔之下。采兔吮毫姿ู势，男人除了双手扶握女股外，并可任意抚爱女子身体各部位。动作时，必须是女子主动地上下或左右摇摆臀部，才能自在地冲突钻动。由尺寸长而不稳，在女子上下运动吞吐之际，很容易脱离轨道滑出，造成暂停场面。所以女子必须动作细心，就像小白兔一样谨慎温柔。否则，女子臀部ຖ上下的动作若太过於ไ鹿鲁和快速，往往会使滑出或是折痛。女子身体主动地摆晃摇曳，是兔吮毫的特徵。动作须赖双腿和腰的力量来维持，因此腿腰比较容易疲累。女子天生就体力较弱，加以交合时多为被动，很少出力，可能会觉得更累而不采用此法。其实，只要彼此配合得当，习惯自然後便会觉得困难，尤其女子由á被动改主ว动，在心理上，便会有奇异的感觉，彼此在动作熟练後，会更觉得刺激、愉快。”
“九法之八曰鱼接鳞。”
战龙男人面向上，双腿伸直平躺在地。四娘跨坐在他前腿与跨骨间。将臀股前移，徐徐以幽谷吞夹龙枪。
东方紫玉说：“此法切勿深人，浅浅即止，像小儿含著奶头一样。男人不必有所动作，仅由女子单独摇动，并且须ี持续较长的时间。待女子达到高。潮后，男人便息锣停鼓结束交合，常行此法能祛除各种疾病。仅由鱼接鳞的宇义，便可体会出这种交合姿ู势的韵味，是兼采旖旎和细腻二项ำ特色。女子天性即以温柔妩媚见长，在这种交合姿势下，女子用温柔的动作，主动地发动攻势。在女子本身而言，就是反宾为主的新尝试。由於ไ完全是她自己้主动的关系，一种控制全局，掌握场面的主宰权，会更提高她的性欲和快感。至於ไ男人，一反往常的地位，扮演著被动的角色。静静地欣赏骑跨在上的女子，品味乳波扣臀浪ฐ，粉拳和绣腿。尤其是女子的双乳，由於ไ动作的关系，无论上下颤动或左ุ右摇摆，都会使男人神魂颠倒，意乱情迷。这种双峰跳动，也是其他交合姿势所没有的鱼接鳞，很像兔吮毫。惟一的区别是后者的女子面向后，而前者的女子面向前。男ç人在交合时，双手可以任意抚弄女子双峰。”
“九法之九曰鹤交颈。”
战龙跪姿正坐双膝打开，四娘跨他骑在他身上，两脚分置在战龙左ุ右两侧，双手环抱战龙颈。
东方紫玉道：“前人的智慧，弥足珍贵。形容男女燕好，不用交尾而用交颈่，於此可见。鹤交颈的姿势中，男女双方面对面地相互搂抱，面颊交贴、颈่项ำ交吻，其乐也融融，是别种姿势所无法体会的。此法强调男人应力求镇静，培养气氛，把握时机，所用的招术，主要是要使女子得到เ快感，性交时以一男配一女为ฦ原则，并且著重插入的次数多寡。”
九法演练完毕，四娘含羞推开战龙，战龙依旧是向往无限，脑海ร中回忆着刚才与四娘的香艳练习。
东方紫玉最后终结，道：“九法的姿势，你都记住了，其中还有一些微小的细节，为师说给你听。每一种姿势的用力，和速度都是不一样的，如龙翻是八浅五深，虎行是五浅三深、猿博是九浅六深、蝉附是十浅四深、凤翔是六浅三深、兔吮毫是四浅一深、鹤交颈่是十浅七深；只有龟腾和鱼游都是八浅三深。”
战龙受益匪浅，毕恭毕敬道：“恩师，弟子都记住了。”
东方紫玉接着说道：“还有，在男女交合时候，你身为男ç子，不但要掌握技巧ู，更需要掌握女人的心理，需要知道什么เ时候该发力，发力发在哪个部位。”
战龙惊愕道：“还有这么讲究？”
东方紫玉微微一笑：“女子十个动作的象征是：一、两手抱男人时，是想紧搂对方，私处相触。
二、挺伸双股，是希望玉门上方受到充分的摩擦。
三、露张腹部状若迎奉，无非是希望男ç子爆浆。
四、臀部拽动，显示女子已有快感。
五、双脚弯曲，勾搭男ç人身体，是要入得更深。
六、雨股腿相交，表示幽谷内淫痒难禁。
七、腰向恻摆，希望深入且左右摇弄。
八、曲身向上紧依男人时，已在高潮之途。
九、全身纵摆伸直，显示ิ出四肢百骸已达快乐顶点。
十、玉门津液肆流，表示已๐达性感巅峰，完成高潮。
由以上女子十种动作，便能看出她快乐่的程度。六郎，你都记住了吗？”
“此外还有三十种三十法概括婚姻生活中最基本的性交姿ู式，其中有些是与前面所述的九法有所重覆，不过九法大抵以养生为ฦ目的，而三十法却是以玩乐่为主。交接的姿ู势大约不出三十种，其中ณ有前後屈伸，上下俯仰等等，虽然大体相同，却也各有小异之处。所以，此三十法可以说已网罗一切方法，丝毫没有遗漏的。
（1）叙绸缪：两性亲热的拥抱在一起的情状。
（2）申缱绻：男女两性将手紧密的握住对方的情状。
（3）曝鳃鱼：形容女子兴奋如鱼将鳃暴露於ไ空气中ณ而挣扎的样子。
（4）麒麟角：形容男子兴奋像麒麟之角。