程阿珠扫地扫的很认真，浑似没听到เ赵兴的脚步声，但赵兴却现，当他进来时，这女子的动作稍停顿片刻，接下来浑身显得很僵硬。
宋代交通并不达，老百姓奉行“鸡犬之ใ声相闻，老死不相往来”的观念，许多人终生没有踏出自己所居住的小村落。船工们虽然走南闯北，但他们从没见过如此整村的砖房。更没想到เ，在这偏僻的穷山坳里，还隐藏着如此富足的村落。
这时候，造船是件极复杂的事，船板间的榫๑卯结构复杂，光计算它们的嵌口，就足以令一个熟练的木匠疯。而赵兴本着能简单尽量简单的策略，直接跳过榫卯结构，用长钉ล连接板材，将工程量降到了最低。无心之ใ中，反而走了条最接近现代的路。
程老七虽然懦弱，但他也不是傻子。自己的闺女嫁给城里的店小二，是做妻，嫁给先生则有可能做妾，程老七岂能甘心？所以，程老五一争，他马上顺水推舟：“五哥愿意，那啥，咱闺女就免了……悔婚，阿珠名声全毁了。”
其实，赵兴自进入寨子，就一直以文人形象出现。但他一米八的身高，往哪里一站即显得极为ฦ雄壮，而生活在以武力求生的千里大山，武者的形象更受人尊敬。所以程老二越说众人越觉遗憾ย：这样一位能文能武的老师，程家坳居然留不住他——我们那儿得罪他了呀！
程老二是名壮年汉子，这位猎户狩猎的技巧全村第一。由于常年不在家，孩子缺乏父爱而顽劣不堪。幸好他丰ถ厚的猎获足以支持不断的道歉行为，使邻居还能ม容忍孩子的顽劣。
由于程族的强势，依附程家坳聚居的外姓人，多成了程族雇工或程族女婿一族，他们最终只能ม通过联姻获得程族认可的居住权，除此之外，通过百余年联姻，使程姓与周围数个ฐ自然村建立了枝枝蔓蔓的联系，也使程族成为千里大山的当然强者。
两件男ç人的旅行箱都是名牌货，其中一个男ç人像是兢兢业业的工ื作狂，行李里只有简单的两件外衣，剩ທ下的空间放了大量的英文合同、市场调查报告、及目的地的城市情况描述，另有一本英文小说——连个mp3都没有，无趣！
火升起来了，程阿珠姿势怪异，她似乎不敢正视赵兴，歪着头、尽量把脸扭向一边，以一种非常别ี扭的姿ู态在炉灶边忙碌，开始做饭……
很奇怪，很诡异。
赵兴从程阿珠身上收回目光，又转脸打量了一下院内、屋里。
两天不在房子，按说屋里的火种该早已๐熄灭，并布满灰尘，可入目皆是罕见的干净，连他的桌子腿都擦得锃亮，水缸里的水也是清澈满溢。
按说，干了这么เ多活儿，如果这些活儿全是程阿珠穿着新嫁衣干的，那ว件新嫁衣应该灰尘满面……但结果却不是，那ว件嫁衣很整洁，连吊在身上的环佩都很干净。它随着程阿珠身体的移动，出叮叮当当的响声，似乎ๆ在向人提醒自己้的存在——这是干家务活的衣服吗？
这算怎么回事？
程阿珠动作虽不慢，但午餐做好的时候，已接近了现代社会的下班回家时间了——再晚点，也就是晚饭时间了。
瓷碟中盛放精致的小菜，这些瓷碟都被整齐码放在一个ฐ漆盒内。漆盒上画满鸟兽图案，古朴而精美。程阿珠穿着全套新嫁衣，跪在赵兴的脚边，恭恭敬敬的将漆盒举ะ至眉间，而后借助身体的前倾动作，行云流水般的将漆盒呈送到เ赵兴嘴边。而后，她低眉说：“老师，请用。”
举ะ案齐眉吗？
这时赵兴多少已๐猜到เ真相，可他不敢相信。
程阿珠的礼仪不愧是受过城里人专门教导的，比如托盘呈送的这个动作，讲究的是手稳肩不晃，纯粹用腰部力量，借助身体的前倾姿ู势，将托盘呈献上去。这个ฐ动作做得最出色的是城里的歌伎行妓女。她们可以一盘托起十只茶杯，无论身体怎么晃，杯中水一点不见波动。
赵兴有点迟疑ທ，但看到一个ฐ1้4岁小女孩端着沉重的漆盒跪在他面前，口称“老师”，即使小姑娘不累็，他也觉得心累，所以他不敢沉吟过久ื。
现代人的性格中，带一种不受拘束的自然随意。赵兴决定了，马上平静的接过托盘，尽量让动作轻松自如，仿佛天经地义一样，然后他故作平静的开始咀嚼。
这顿饭在默zhaishuyuan默zhaishuyuaທn无语中ณ度过——赵兴独坐桌案一个人吃饭，程阿珠跪在门边席地而坐，膝边放一个同样的漆盒，悄无声息的在那ว里吃饭。
在此期间，赵兴几次抬头观察，现程阿珠虽然一直没有抬眼皮，但对他的注视却很敏感，每当他望过去的时候，那女孩总是不自觉的捧起粥盆，慌乱的喝粥，感觉对方的表情里有一点羞涩，还有一点幸福感，似乎还有一点骄傲。
这顿饭没过多久ื，晚饭的时间又到了。赵兴的院落如愿地恢复了活跃。
这次来了一堆准新娘，她们都穿着崭新า的嫁衣，花枝招展的在赵兴的院子里穿梭，没事找事的给自己้找点活儿干。
赵兴的疑惑更甚了，他摸着下巴，很纳闷的想：今天是不是晒衣节？
难道今天是宋人晒嫁衣的日子？怎么所有的女孩子穿的都比春花娇艳？来往穿梭，比蝴蝶还忙碌；欢歌笑语，比鸟儿还清脆……
乱啊！
这场纷乱直到เ程同进来才终止。当程同迈进院里时，所有的女孩子都在忙碌，赵兴一言不坐在火塘边翻书。程阿珠则ท跪在他的脚边，手法娴熟ງ的展示ิ着全套的宋代茶艺。
据说，宋代茶艺是中国茶艺的巅å峰，为ฦ了比较茶艺的高低不同，民间甚至盛行“斗茶”的比赛。赵兴对茶艺知识一窍不通，他虽然拿着书，但目光却不在书上，而是很好奇欣赏程阿珠堪比舞蹈的动作。
程阿珠从“列具”开始。所谓“列具”就是摆放茶具。随着那舞蹈般的动作，一溜白瓷茶具摆在桌岸上。
宋代茶具很多，不仅包括茶盅、茶瓶。自从赵兴“挑剔”茶杯之后，程家坳选择茶具的水平也上了档次，这次程阿珠使用的茶具虽然不算顶ะ级货，但在山沟里能找到如此好的白瓷杯，令赵兴满意地微微点头。
其实赵兴不知道，宋代“盏色贵青黑”，白瓷反是廉价货。
饮客满意茶具，茶道便继续，接下来程阿珠娴熟地炙茶、碾茶、罗茶。这时，细小如茶壶的汤瓶内水煮ุ至二沸，程阿珠拎起汤瓶用滚热的水冲刷็茶杯——这叫“盏”，即用沸水把茶盏预热。
而后开始置茶——将茶叶放置杯中，冲入少许沸水调成膏状——这叫调膏。而后开始冲点击拂，即一边冲沸水，一边用茶筅击出汤花。
茶叶沫磨得很细，少许水一冲，茶汤便成为一种类似咖啡状粘稠物，用茶筅一搅，稠茶汤给茶盅镀上一层色彩纷呈的膜，仿佛是水墨画ฑ——这就是“汤花”。所击出的汤花又称“饽沫”，要求“色白、行美、久ื而不散”。
最后，茶杯送到客人手里，开始让客人闻香、尝味……
苏轼有诗记述这个ฐ过程，云：“蟹眼已过鱼眼生，飕飕欲作松风鸣。蒙耳出磨细珠落，眩转绕瓯飞雪轻”。在大诗人的笔下，享受茶艺的过程很美，美的令人屏息。
程老七不识货，他请来的礼仪老师有可能仅是一个ฐ歌舞伎。这套教给程阿珠的茶艺，不是家庭主妇的礼仪，是侍女该知道的劳动技巧ู——这点，赵兴后来才知道，但当时，他为程阿珠的技艺震惊得说不出话来。
不仅他如此，院里的小媳妇也是初次领略๓这套“高尚”礼仪，她们手中虽假意干着活，嘴角虽带着不屑的微笑，但目光却不停地瞥向这里，那目光里全是羡慕与妒忌。
程同看到院里的“假忙乱”，他狠狠咳嗽ณ一句，骂道：“浑没脑子，家去，都回家去。”