原则是指一个ฐ人观察问题、处理问题的准则。每个人都有自己在一定范围内能ม够忍受的道德准则、行为规范和态度。有些问题是在这个范围之内的，但是有些事情却在这个ฐ范围之外。那些在范围之内的可以接受，但是在范围之外的却绝不可忍让。
第二天，他当了自己的破旧衣物换来了苇席和绿豆，他煮好了几锅绿豆汤，在村头的大树下摆起了烟茶摊。他免费向来往的行人提供绿豆汤，在他们坐下来休息的时候，蒲松龄就在一旁听他们讲一些神狐鬼怪的故事。当别人讲得口渴了，他就再给端上一碗热茶，这样他便从那些路人的口中ณ获得了大量的鬼怪资料。这样一来，蒲松龄就从无话可说变得文思泉涌了。于是，他很快便写成了《聊斋志异》这部ຖ经典名著。
无论是做人，还是做官，都要有自知之ใ明，应该清楚自己้什么可以做，什么เ不可以做，不要狂妄自大，自以为是。当你在彰显自己้能ม力的同时，其实是在反衬他人的无能，这种行为势必会遭到他人的憎恨。官场之中，明哲保身是明智，争强好胜是鲁莽，做任何事情，都要拿捏好分寸，不要超越自己的职能范围。为ฦ官者应谨记，越俎代庖是官场中的大忌，千万不可触犯。
每天晚上，司马光总是让老仆人先睡，而自己้则要继续工作到深夜，第二天天一亮又起身工ื作，天天如此。他怕自己太困乏睡过头，便让人用圆木做了个枕头，稍微一动，头便落枕，这样便会立即惊醒。此外，编撰的所有草稿司马光都是用工整的楷体书写的，没有一张是草书，并且从发凡起例到删削定稿都是他亲自动笔，从来没有让别ี人代写过一个章节。这样一晃十九个ฐ春秋过去了，司马光终于完成了《资治通鉴》的编撰工ื作。成书不到两年，司马光就积劳而逝。
和珅是乾ດ隆皇帝ຓ后期的宠臣，他权倾朝野，但为ฦ了巩固自己้既有的权位，攫取更多的实利，他凭借手中ณ的权力，到เ处纠集党羽，大搞裙带关系，结党营私。
赵构见了金国元帅，却装起傻来。同来的张邦昌，低头哈腰，奴颜婢膝，甘做金国走狗。赵构却呆呆地站着，痴痴地直视人不动。金国元帅以为赵构真是白痴，而这样的人质没有什么利用价值，便把他放回去，要求宋朝另派皇子为人质。宋钦宗无奈，只好改派萧王赵枢去作人质。
经受挫折方成大器
范蠡的智慧之处在于每当达到顶点，后退一步，以退为进，再次前进。与范蠡一样，同为ฦ勾践臣子的文种，也是兴越灭吴的最重要功臣。只是，文种不知进退之间的关系，学不会范蠡的洒脱，下场也不如文种那么好。
“黎巴嫩文坛骄子”纪伯伦说，当你背向太阳的时候，你只会看到自己้的阴影。看到外面的问题，总比看到自己内在的问题容易些；而把错怪给别人，也比检讨自己来得容易。
在平凡的生命里，一句话语，一个眼神，一举手一投足……一些微不足道的小细节，也能见微知著，看出一个人的品性和修养。
在楚汉争霸中ณ，季布勇猛善战，几次将刘邦杀得大败。后来项ำ羽被围自杀，刘邦夺得天下，当上了皇帝ຓ。他每每想起败在季布手下的事，就十分窝火。于是下令辑拿季布，要雪洗耻辱。
古人修身讲究“慎独”。“慎独”就是指人们在个人独自居处的时候，也能自觉地严于律己，谨慎地对待自己的言行，防止有违道德的欲念和行为发生。用现在的话来说，就是自我约束，即自律。
【意译】古时候，想要在天下发扬光明德行的人，先要治理好自己的国家；要治理好国家，先要安定自己的家族；要安定家族，要先提高自身的道德修养；要提高自身道德修养，先要端正自己的心态；要端正自己้的心态，先要使自己意念真诚；要使意念真诚，先要认识明确；明确认识在于穷究物理。从天子到เ平民，人人都要把修养自身品性作为根本。一个ฐ人自身的道德修养败坏，却要他整治家族、治理国家、使天下太平，那是从来也没有过的。
蔺相如自从完璧归赵事件之ใ后，便被赵王提拔到了一人之下万人之上的上卿位置。性情直率、城府不深的廉颇对此十分不满。他经常不避人地说：“我廉颇一个堂堂大将军，在战场上生杀予夺，为赵国立下了汗马功劳！他蔺相如只不过是个ฐ下层小民，仅凭能言善辩竟然爬到了我的头上，我实在咽不下这口气！”廉颇็还扬言说要当面羞辱蔺相如。
蔺相如听说了这件事后，便处处躲着廉颇。有时候他驾车出门办事，远远地看见廉颇的车，也要让仆人躲到巷子里回避。蔺相如的门门客见到这种情形，便议论纷纷。他们在背地里说蔺相如是因为胆小怕事所以才故意躲着廉颇็将军。这话传到了蔺相如的耳朵里，蔺相如便对他们说：“我躲着廉颇将军，并不意味着我怕他，我连威แ武的秦王都不怕，难道我还怕廉颇将军吗？其他国家之ใ所以不敢来侵犯赵国，正是因为有我和廉颇将军在，如果我们俩发生了争执，两虎相斗
必有一伤，那么别ี的国家就会趁机来攻打赵国。我之所以要躲着他是因为ฦ我以国家大局为重，而不去计较个人的私人恩怨。”众人听了这才了解蔺相如的良苦用心。
廉颇正想找蔺相如出气呢，可是却总是遇不到他。后来，他的部ຖ下向他报告了蔺相如的话。廉颇顿时感到เ羞愧极了。于是脱光了上衣，背上荆条，去蔺相如家负荆请罪去了。从此，两人成为了同生死共患难的至交。
蔺相如是一位将国家大局放在第一位的人，虽然廉颇็出言不逊，但他从未与其计较。他的宽宏大量，也是他能够做到เ上卿位置的一个重要原因。一个识大体的领ๆ导，就应该舍小义แ，顾大局。然而，有一些人并不是这样。他们将一己私利ำ，或者某一个小团体的利益放在首位，而不注重大局。作为领导、决策者这样做是十分危险的。
楚汉时期，项ำ羽手下有一位大臣叫曹咎，他官至大司马，被封为海春侯。
汉四年初，项羽在成皋与驻军黄河北岸的刘邦ะ对峙。楚军因被汉军阻拒而无法西进，汉军也难以攻下成皋。这时，项羽手下的一位曾立下赫赫战功的大将彭越，因推翻秦朝后项羽没有封他为王而怀恨在心。趁机与刘邦的汉军联合，袭击楚军的后方梁地，接连攻下17个城池。
梁地是楚军粮草供应的必经之地，直接关系到楚军的粮草供应和后方แ安全。项羽为ฦ了安定后方แ，决定亲自率师东征彭越。这样他只好将留แ守成皋的任务交给了曹咎。成皋地势先要，有设有均需粮库，在战略上具有十分重要的地位。项ำ羽放心不下，临走时再三叮嘱曹咎：“一定要小心守卫成皋，如果汉军挑战，你千万不要轻率迎战。在半个月内我一定击败彭越，回来和你一起对付刘邦。”随后，项ำ羽就带着大军去攻打彭越了。
刘邦得知项羽离开成皋后，连夜率领ๆ汉军渡过黄河，向守卫成皋的楚军发起了挑战。起初，曹咎谨遵项羽的叮嘱，无论刘邦怎样挑衅，他都紧闭城门，坚守不出，并下令不准任何人出城迎战。刘邦ะ见没有达到เ正面交战的目的，于是就改变策略๓，下令在成皋城边设台，派一部ຖ分士卒每天在台上喊骂羞辱楚军，嘲笑曹咎胆小如鼠。这时，曹咎心中十分不爽，气得在城上破口大骂，但是他还记得项羽的交代，再三忍耐，闭门不出。汉军一连骂了五六天，曹咎实在忍不住了，就把项羽谨慎行事的叮嘱抛在了脑后，率领ๆ大军出城作战。
楚汉交战不久，汉军就佯装战败，逃向汜水岸边，渡水逃往对岸。曹咎见此形势，信以为真，命令楚军渡汜水追击汉军。可是没想到，渡到เ一半时，汉军反击，楚军打败，刘邦ะ乘胜攻下了成皋。成皋失陷，楚国大量的屋子被汉军洗劫一空，曹咎自知罪责难逃，也愧见项羽，于是就在汜水边挥剑自杀了。
小不忍则乱大谋，曹咎就是因为ฦ没有忍住小小的刺๐激，才导致了成皋失守，楚军打败的结局。古人云：“不谋全局者不足以谋一域”，作为领ๆ导如果不能从大局出发，那么就不是一个称职的领导。要想做一个称职的领ๆ导，做一个ฐ成功的领导，首先就要树立自己的大局观念。
齐神武帝ຓ时期，有一个ฐ正直的大臣叫杜弼，他一生最痛恨贪官污吏，因此他常常在神武帝面前揭穿这种人。
有一次，杜弼发现了一些人的贪污行径后，便上奏齐神武帝说：“现在朝廷内忧外患，应该先把朝廷内部的贪官污吏清除干净，再去对付外面的敌人。”神武帝ຓ说：“好啊，你又发现了哪些人是贪官污吏，赶快向我汇报。”杜弼不紧不慢地着：“现在，外面那些骑在马上的人就有很多是搜刮百姓的贪官。”神武帝没有同意杜弼的意见，他心想那些人可都是我的功臣啊。但是杜弼一有机会就向神武帝讲述那ว些将军们的罪行，并希望神武帝ຓ赶快除掉他们。这搞得神武帝心神不安。终于，神武帝ຓ忍不住了。
这天，神武帝派军人们穿好打仗的装ณ备，严å肃地列ต在路的两侧，高高举起军刀，脸上表情严肃，就像在战场上一样。这时，神武帝让杜弼自己一个ฐ人从中ณ间走过去。杜弼一个文官，从来没见过这种场面，站在那里哆哆嗦嗦地不敢动。神武帝看见他的样子，忍住笑，对他说：“你就只管走过去，绝不会伤到你。”可是杜弼仍旧不敢。
这时，神武帝说：“我已经告诉你他们绝不会杀你，但你仍旧如此害怕，可想，那些将军们在战场上面对的场面岂不是更可怕？他们不知道如何才能捡条命回来，虽然贪污了一点，但是他们为我夺回的却远比他们贪去的要多得多。你今天除掉他们，明天谁为ฦ我杀敌呢？”
杜弼赶紧跪下谢罪，说：“是我目光太短浅，没有从大局考虑这件事。”
从大局看问题，不光要看到เ事情的一面，还要看到事情的另一面。从大局考虑问题，既要纵向考虑，还要横向考虑。一个领导只有做事从全局的角度出发，全面考虑，才能在决策时做出正确的选择，否则就会出现偏差。尽管有时候要面对许许多多的利益选择，但一个ฐ聪明的领ๆ导，会从大局利益来考虑问题，权衡利弊，最终做出正确的选择。相反，如果一个领导总是被一叶障目，看不见泰山，那么整个组织、整个团队
都会因此而受到เ损失。