“我在遇到เ和我同居的女人两个月之前，和挚爱的一名女孩分手了。我刚到伯克莱，有点孤单。她感觉被人利ำ用，没有人善待她，我说我会照顾ุ她，但没承诺要爱她，也不要求任何回报。我想我需要有人来爱，而她需要有人爱她，一个她可以信任的人
“母亲信任我、相信我、支持我、爱我、尊重我。”
“我现在和母亲不亲密，也未曾亲近过。她是典型的母亲，一名殉难者，我很少和她见面，不过我定期和她通话。她是她的时代和教养下的产物——自私而且非常不快乐。”
“在很小的时候，我已๐经知道什么是性感的衣着——窄裙、紧身毛衣、束腰、袜带、长袜、高跟鞋、衬裙等。女人穿着性感、女人味十足的衣裳让我心动，穿着长裤ไ、灯笼裤或平底鞋令我厌恶，而且会让我在和她的关系中变得无能。
少数男人有相反的问题——女人无法和他们自由或开诚布公地沟通：“我妻子给予我无私的爱、关怀与陪伴，令我非常快乐。但是我们有沟通上的问题，她通常不愿意认真考虑我的感觉，想过之后，也不肯老实告诉我她的感觉，如果她内心排斥的话也不说不同意。”
“我和太太在一起最快乐。许多欢乐时光在我心里浮现——早期的追求、第一次发生性关系、定情、她怀孕的时候、婚礼、出外旅游、孩子诞生——还有好多好多快乐的回忆。”
“我不后悔自己้对待女人的方式——目前来说。我生命中的女人对我成长为男人助益很大。我真心诚恳地尊敬任何一个ฐ人的人性——我绝对不会瞧不起女人。
“男人气概是用来形容专横武断ษ的社会行为的名词，目前它的定义แ众说纷纭，所以我也没有一些不变的准则来评判自己是否够得上男子气概ฐ。”
由á上所述，可知女性特质被认定是充满爱心，关怀别人及支持鼓励别ี人，然而男性特质如前所述是积极、独立、行动、创น造和控制ๆ、专断。
“你可以向女人倾吐，她会聆听，而男人不会。”
“社会压力如此之大，有时我不会表露情绪，而表现得像个机器人。”
“在美国陆军服役时，我经历了被羞辱的仪式。有虐待狂的军官和士官对待征召入伍的平民如粪土，操练时说我们是‘娘儿们’。在军队受训及服役，受的是非人的待遇及屈辱。”
“父亲活着的时候，我总亲吻他的嘴。现在我也亲吻35๓岁大的儿子。19๗45๓年从俄国军官手中接受勋章时，我也亲他。在我们目前的社会里，这会被当成是同性恋。我的确喜欢拥抱其他男人，拍拍他们的背、肩膀或膝盖，不过我愿意遵守社会习俗。”
“如果我正在油漆或修车等，很容易跟男人说说话。但是我发现很难跟他们论及情感和困扰，我不知道原因何在。我是否觉得他们带有‘威แ胁性’？我是否害怕他们会瞧不起我的‘柔弱’？我真好奇其他男人对这件事怎么个说法，他们是否也想谈谈，可是却办不到？”
“我最好的男性朋友（也是最亲密的）是大学时代的一个伙伴，他提供了我所有情感的出路，这些情感一直埋藏在我的心里。我对他表明我的畏缩和恐惧不安，他跟我说这都很正常。即使所有见不得人的隐私在他面前曝光，他仍然做我的朋友，我爱他是因为他接受完整的我，而不是怜悯地摇摇头。他指引明路，为我树立典范——这是我父亲做不到或是不愿意去做的事。现在我已经离开学校了，好多年没见过他，但是我仍然可以感觉到เ他的存在。希望有一天，我能像他对我一样，做他的好朋友。”
“我不记得爸爸和妈妈抱过我。我倒记得妈妈帮我洗头，以及用棍子打我屁股。”
（简春安现任东海大学社ุ会工作研究所教授）
旧的个人主义แ，也曾经掀起过“发现自我”的内转运动，可是这种“发现”还是在社会关系的阴影底下进行的。其背后的预ไ设是我们内在存有一个“真我”，另外被社会改造、模塑了一个外表的“假我”，所以我们必须ี分辨清楚什么是社会强加的“假我”，才能够找到“真我”。为ฦ了要找到对立于“假我”的“真我”，我们必须一再地质疑社会规范，甚至作出种种反叛的姿态，把反叛视为自由，却忘记了反叛往往只是枷锁的又一种表象。
“我刚刚学会什么เ是‘爱’，我会说我的配偶爱我胜过我爱她，因为我是她惟一的爱人，而我爱其他许多人，这是我的看家