“这是给苏婷妹妹的，不拿着，她肯定要撅着嘴赌气！”原来，回来前，吴茂林通过在师部女兵连的一个老乡，弄了一件女兵小翻领ๆ上装ณ，这是上次回来，王苏婷的小妹妹王苏红撒娇็祈่求吴茂林的，十几岁的黄毛丫头很向往女兵。
吴茂林见状，虽然他头晕的厉害，理智还算清醒，他说：
不知道咋的？生活也愚弄人，吴树林夫妻过事儿七八年了，几乎形影不离，但是他们自己没有生养。于三年前抱养了一个男婴，现在四岁多，满屋地转圈了。农村人有个迷信说法，就是抱养一个ฐ孩子，沾粘喜气，小孩子尿尿炕，女人便可以怀上孩子，这是人们对于自己้不能生养无奈中ณ的*吧？吴先生也给开过药，扎过针，反正王青云的肚子像补不住窟窿的轮胎，总是瘪瘪的。对于不能ม生养的两口子，不管是哪一方的原因，他们都会守口如瓶。
“能ม干啥？卖力气，翻砖坯子呗！”这个高大的闺女的口气显然是对她干的活不屑。
原来，高考榜以后，吴茂林没有接到一张差不多的大学通知书。吴先生问他还补习吗？他说算了，弟弟初中ณ毕业已经开始跟着村里的建筑队打小工，他再浪ฐ费一年的时间也没有把握，尤其那ว英文字母难记住；爷爷说，要么去当兵，到部ຖ队上闯闯？大凡男孩子，从小都有个ฐ当兵的梦，武茂林的这个梦要比其他人强烈。
“那ว你来俺跟前，俺告诉你！”武静如的表情有几分神秘兮兮。另一个女伴凑到武静如跟前，武静如伏在她的耳畔小声说道：
“一时也说不上来，只是觉得离她很远的感觉，不像咱俩。”
这话题又凉了，吴茂林觉得如果问一下二位老人的身体吧！明明看着二位老人健健康康，不仅是废话，而且感到太虚假。一般情况下，吴茂林的性子，说话总是开门见山直奔主题。今天，他如果说是来找静如的，不仅显得唐突冒失，还不够尊重二位长者。毕竟不是小时候了，说一声找静如玩就行了，成年人把自己้的想法掩藏起来，才显得庄重老练，有大人的样子，这是咋着个ฐ道理？
武运昌的这个ฐ大侄子武敬国，比吴茂林爹大一岁，是个ฐ诚实的庄稼汉，话语不多，地里的农活样样拿得起放得下，是一把种地的行家里手。武敬国给吴茂林的爹从小一起长大，私下里交情不错，尽管吴家武家在村里不睦有着历史的根源，武敬国在村里没权没势，虽然他也有两个儿子，两ä房儿孙，一大家子人。但儿子都和他一样，种地打工出苦力维持生活，没有啥大出息。在村里当个农民，没有啥大的**，况且他的小叔武运昌在村里执政，鸡毛蒜皮的小事儿他没有操心过。没有经过权利之争，没有经过勾心斗角的算计的人们都比较单纯。所以武敬国自从吴茂林的爹得病以后，还不时地到เ他家里探望一下，虽然是空着手，但是这份情谊比手提礼物要重的多呀！吴老先生也真心待见武敬国这个庄稼汉子。武敬国5o多岁了，长这么เ大岁数，有个ฐ头痛脑热的，总是吴老先生通过针ฤ灸，扳火罐，再不就是，开个不花钱的偏方，病就治愈。吴老先生对于每一个求其看病的，都同等对待，哪怕是从前有过结的人，在他面前只有来求医的患者，没有高低或者亲仇之分。但是心地善良的武敬国不这样认为ฦ，他是个知恩图报的人，所以他把吴老先生对其一家的长处当成了礼遇。所以每到过年的时候，他都要嘱咐儿子和儿媳一定要去给吴老先生磕头拜年，他在家里接待完来给他拜年的人群以后，就到了大年初一的半晌午，他仍然独自到เ吴老先生的家里磕头拜年，喝上吴老先生桌子上摆放的三盅酒，抽一支烟。憨厚的农民一样知道爱屋及乌的道理，武敬国对吴家大人小孩都格外尊重友好。
关于晚辈给长辈送饺子，武家寨流传着一个故事，说是武家或者陈家白家的上几代或者上上几代，有个婆婆给五个ฐ儿子分了家，自己独门居住，那年过二月二的时候，婆婆给几个老人在家里摸牌，快到晌午了，这个婆婆说，俺不摸牌了，俺要包饺子；摸牌的另几个ฐ老人说，你还用包饺子？你像佘太君一样，等着五个儿子一人送一碗，够你吃两ä天了！婆婆想想也是，就给几个老人又摸了一轮儿，到了晌午老人们都各自回家吃饺子了。这个婆婆剥了几瓣蒜，放在粗瓷蒜臼里，用木头蒜锤子捣成烂乎乎的蒜泥，放上陈醋，专门等着收购了儿孙们的饺子，沾着蒜泥吃。可是一等二等三等……没见一个儿子来送饺子，倒是等来了那几个来摸后晌牌的老人，几个常在一起摸牌的老人见状，十分的气愤，婆婆说，俺说俺要捏饺子，恩都劝俺捣好蒜等着吧！俺白捣蒜了，婆婆满眼抹泪。众人也没有心情摸牌了，众口指责婆婆儿孙们的不孝。“白捣蒜”这消เ息像长了飞毛腿，几年的功夫传遍了十里八乡，一直到现在这事被亲戚之间，被走村串ธ户的货郎担们，越传越广。现在武家寨一带的村子，遇到เ吃饺子的节令，总会有人调侃老人们，回家里捣好蒜等着吧！当然这白捣蒜的事儿，对于武家寨的人来说，武家说是吴家的，吴家说是陈家的，坏事都互相推诿，这已๐经成了人们的习惯。
吴茂林没有吭声。小婶继续说：
吴茂林跟着他的三叔在过道里并行着，向村大街东边过道的方向走去。每碰到一个成年男ç人，吴茂林还是礼貌地敬上一支烟，寒暄一句。有这样长相英俊，举止得体，说话文雅的侄子伴在左右，吴文生感到เ心里美滋滋的，不由瘦弱的腰杆挺直了……
后，落实政策，陈蒙根从村到公社再到县里，讨要被逼走的洋钱，他曾创纪录地像藏族到เ布达拉宫朝圣的僧侣一样，三步一叩头，从村到县里，哪怕只要回来两个镇宅元宝呢！结果啥也没要回来。从那时候起，陈蒙根儿不再求官，每逢初ม一十五便到เ村里的关帝ຓ庙磕头礼拜，后来包括村里所有的小庙都拜，独不拜土地爷庙，因为这土地爷就是神界的村长。陈蒙根儿不但拜神，还自费修庙，分地后，他对挣钱挣家业没有了丝毫的兴趣。村里的庙，神像都是他一人独管。风雨几十年，陈蒙根就这样孤独地给神灵对话，武先生对陈蒙根老两口子特别的敬重，治病总是只象征性的收取几毛钱，如果分文不收，陈蒙根就要恼火。陈蒙根给儿子分家，自己住在老宅的旧屋里，出来就是到เ庙上巡ำ视去，他最爱给小孩子说话，给小孩子说关老爷封金挂印的故事……村里的小孩子都喊他老庙爷，最早喊老庙爷的小孩子都熬成了爹，陈蒙根的大名被人遗忘了。
听着吴茂林边嚼边夸耀烧麦粒香甜好吃，武静茹终于忍耐不住肚里馋虫的鼓动，转身嗔怪道：“俺咋不吃，白便宜了你个ฐ赖蛋儿！”
吴茂林说：“不闹了，俺挖锅道，你从上去地里薅麦穗去！”