这招摇荡荡的形式，已经能ม够
一个翻身就是明天，再提上裤子，明天就成为昨天了，而今只像文字形式的阿鲁耶达，“现在”只是一个概念，而不是存在！
别指望机器会像人一样，何况人有时比机器还更容易失控。
我哂笑过哲学教师对哲学考试那ว煞有介事的态度。当然，与其浪ฐ费精气c作这样的形式，迷失在这样的形式主义泥潭里，沾沾自喜于以死板异常的考试来鉴定人材，还不如肆无忌惮地放出一个ฐ通泰的p，坐在马桶上看一部西方aທ级黄片，在一个卖麻辣烫商贩那里讨教辛辣的生活给他们的启迪来得痛快、深刻和自然。
第二卷第二章
“还要吃吗？”
“嗯。”
“为什么？”
“还想吃，没有吃饱。”
“吃饱后，还想吃吗？”
“嗯。”
“如果我们将树上的确枣儿都吃光了呢？”
第九卷第三章（2๐）
“……”
“如果，这树哪一天渴死了，饿死了呢？我们吃什么？”
“有人会给我们吃的。”
“但今天就没有人给我们吃的，再说，如果他们不在了呢？”
“……”
“很多人只能吃到酸枣，就像我们一样，有的人却连酸枣也吃不到，还有人，连看到酸枣的机会也没有了，他们走了。”
“到哪里去了？”
“他们已๐经走了。”
“他们为什么要走？”
“这个……我也说不好，其实……我也明白一点，但他们走了，他们比我更清楚，是啊，他们一走，什么都清楚了。”
“娘，你说什么เ啊？我不懂。”
“你哪一天长大啊，孩子？但你也要长大的，长大了，我说的这些你都能懂ฦ了。而且你也能干活，挣钱，给我们找到吃的了。
“那ว我明天就长大，长大了我给你找吃的！”
“你长大了，娘就老了，吃不了那么好的东西了。”
“不，娘怎么会老呢？我要把最好吃的东西买给你吃。”
“孩子，你有这个ฐ心思，娘就知足了。”
“我明天就长大……”
“娘再问你一个问题，你说说，什么东西最甜，最香？”
“糖，干饭，r，馒头，还有，还有酸枣？”
“没别的了？”
“嗯……还有，水！”
“说得好啊，孩子。还有吗？”
“盐巴，也好吃。”
“你说得好啊。”
“我说错了吗，娘？”
“你没说错，说得很好，只是娘快老了，你也要真的长大了。孩子，日后啊，甭管你做了大官有了钱财，好吃好穿的任你挑任你选，也甭管你老了，老得不成了样子，你都要记住：这世上啊，我的儿子最香，娘的磨难最甜！”
“……”
“我的话你听明白了吗？”
“我……”
“还有别的吗？你在想什么呢？”
“娘，娘最香，娘最甜！我饿了就吃娘！”
“哦，呵呵！”
“就是你最香，娘！娘最香！”
“说到底儿了，孩子，我们说到เ底儿了，可有些理儿啊，却没底儿。可我有儿子在啊，你想想啊，天天和娘在一起，我的儿子怎么不是香喷喷的，那ว些大大小小的磨难是不是又香又甜呢？”
“……”
夜色从地面上升起，地面就要沉陷下去了。母子俩以惯有的方式向黑夜的深处走去。
后来，那ว孩子果真如那妇人所说的，做了官，有了钱财和与之相匹配的地位。他与某文化有限公司合作，成立了一家慈善机构，执意于救助那ว些在饥贫与死亡交接地带绝望的人们。
他常对人讲起那ว些和夏天相伴的无助岁月，讲他那ว个已经谢世、失去了右腿的可怜妇人，他的亲娘。
再后来，他也死了。四十来岁吧，很善良的一个ฐ人。有人说他死于权力之争，因为他的“磨难说”使某些人很不快了；有人说他死于对亡母撕心裂肺的怀念，抑郁๗而终的。其实，他患的是很简单却又很严重的两种疾病，那就是，他死于因心肌梗塞引起的厌食症，以及随之ใ而来的胃癌。
非常符合逻辑的生与死。
第九卷第四章
其二。
妇人爬到河坎上的那ว棵大树下，看看树背后有没有藏着儿子。儿子来到世上仿佛就是专玩躲避或隐匿这样的游戏的，常常隐藏在他以为别ี人无法知晓的地方，让人声嘶力竭地喊叫他，惶惑万分地寻他，他就乐得四体狂舞。妇人常常纳闷：这小孽种是不是有点儿邪？这天，她真的感到那个ฐ“邪”已经降临了，儿子的影子在哪儿都没有寻到，就算钻到地缝里去了，那也该有个隙儿呀！她运了运力，想爬上河坎，但脚๐下一滑，一个趔趄，她重重地摔了一跤。这时候，黑水河下游爆发出一阵尖叫，就像太阳突然裂成了八瓣，把人们死亡似的叫声分散到了天空的八方。妇人猛奔了几步，又猛地站住了，她立即觉得肠肠肚肚给人挖空了似的，只剩下两只眼睛还能做点儿什么เ。那群人是帮着她寻找儿子的，他们在她开始焦躁不已๐的时候已预感到了一个结局。她看到เ了一张圆圆的脸和耳根下那粒小指尖大小的黑痣，她就知道了什么是邪。她钉在人群外十几米处，一个极为陌生的观望者一般；她觉得这段距离实在太长，人群距离她太过遥远了，大伙儿的脸色y黑灰白，也喷着一股股的邪ิ气，她怎么也迈不过去。邪ิ！邪ิ来了！有人看见她的双手举了起来，伸向空中，想是要抓一把热得鼓胀的云下来把自己埋起来似的，但她什么เ也没抓住，两只手在空中胡乱地挥了几下，又猛地伸出去，身子紧接着在风里软软地弹着，然后倒了下去。那ว是一片接近秋天的叶子，在初秋阳光依旧亮灿的午后缓缓地掉到了地上。
更多的人跑到เ了黑水河边，他们的唏嘘妇人没有听到，妇人在草丛中ณ的姿态极美，像提早ຉ就分享到的一番๘连梦也不会有的极纯极甜的睡眠，硫酸纸一样的脸上并不是我们通常以为ฦ的悲哀。她睡着了，面对死去的儿子，她需要这样睡过去。众人走近她，却没有人敢惊醒她。他们抬着她十二岁的儿子安平，轻轻地从她身边过去。喧闹被黑水河带走，沉寂的沙滩就像癞子谢出我为什么要在这里安排这两则故事的原因，自然你也不能明白。它们并不新奇，就像众生万象之其一，谁能真实地关注他们？关于人情，谁没有一肚子的话要说？谁不明白“活着比什么都要紧”的道理？而死去的人，我们不能ม再多说点什么吗？活着的人，又有几个ฐ能胜任生命所赋予的职责与幸福？
或许，只有母亲们肯这样天真而固执地说：爱，就是一切！
为爱而付出一切的母亲们是否明白：一切可不都是爱啊！
阿鲁耶达，我要睡觉去了，被爱温柔地侍侯，简直使我喘不过气来。我要停止今天的写作了。新买来的那件衣服挂在墙上，真像一具僵尸。搁在台灯下的那ว本书没有看完，我已๐经打算永远不再翻开它。我不得不休息，我的人，我马上就去休息。在休息之前，我还在琢磨，对芸芸众生来说，如果爱能ม严厉地拷问他们的灵r，世间对爱的罪孽不就少了许多了吗？爱，为ฦ什么เ不能更残暴一些呢？啊，我怀疑你，我怀疑爱，我怀疑ທ我的故事，并轻蔑地背对着芸芸众生。我只能说，让我们都睡个好觉吧。
外面正下着雨……
第十卷第一章
我的浪世情怀，顺着晚月的轨道，敞开在遗世的无尚风情里。
我的狂野记忆，从不与黎明有丝毫的联系。那时候，它们从一张平静无欲的脸孔神出鬼没于常人的清醒所永远无法意识的地方แ，成为极致的渊源。
地面是用木板镶成的，楼梯坡度舒缓，很宽，但它略嫌昏暗的氛围交出一双靴子所能领教的重音，楼梯上面是一条走廊，也由木板嵌成，主家或旅客走过，会再度响起无伴奏的清唱，使投宿者关于嘈ฤ杂、平安和过度的清静都无所适从。
川南的客栈大抵如此，简陋，有一股湿重的霉味，映入眼帘的是从线装古籍中调出来的冷色，若心绪再低落下去，那就是一副为ฦ活者备用的棺椁了。墙上的垢迹，仿佛是万年前的壁画ฑ，粗拙而又带着艺术的风范来，最绝的是心有s情之人的留言，平仄不论，对仗不论，雅俗不论，但那份幽默、自然和智慧则常让人叫绝；这些流徙于红尘最底层的粗俗之人，野y之ใ徒随意吐出的文字，读来也比那ว些卖乖๔文人的轻贱笔力要过瘾得多。偶尔有一只赤足的廓印，眼睛好使者真能ม辨别ี出纹路；若对《易经》略晓二、三者，也真能视察出其主人的命运走势。再，就是从上面渗出的水渍在墙上淌成的各色图像，有瀑布状的，有冰凌状的，有印象派画ฑ风的，有国画ฑ家那闲云野鹤状的，也有生殖器状和千军万马状的……
暴雨倾盆，闪电å是思想最形象的暴怒，狂风永远是安泰飘逸者拥有了幸运福祉之时的惊扰者，也是勇敢仁义者的号角，也是无常之人在无常时光里的翻版。灯光让位于黑暗，就像时间让位给了易朽的事物，客栈才原形毕露。
这时，我荡情的诗句与狂暴的风雨并肩前行，在另一记闪电å腾出喘气的时机之ใ前，它们战胜了黑暗内心的恐惧。
那是一个业已没有喜怒哀乐的男人，在枞树笔直的躯干和尖厉的针ฤ叶投下的y影里，以其坚硬的姿ู势坐穿了我们迷惑的时间的定义。或许也可以这样说，面对这样一个像死过千回的男子，喜怒哀乐就是他脸上那ว条峡谷似的刀痕。
一支香烟在此刻倾吐着它完美的意义：在这儿，只有它，使空气里全然没有了人间的任何不舛。
他向我问路，而我上前套近乎的目的，也是问路。
在香烟——男人之间的关联词——的滚滚香味里，我们狂放地大笑起来。
那条刀痕也就成了后来我一个ฐ记忆的索ิ引和焦点。
那座山并不高，也不奇特，山下有一座小镇。几天后，我在一家饭馆门口看见他，他醉成了一具刚从神仙胎盘里出来的无骨之ใ物。但他却认出了我，轻轻地做了一个手势，我又给了他一支香烟。