这下子我明白了！
“大元族想让更多的皋陶族人成为和大元骑兵一样的勇猛战士，让皋陶族和大元族一起制作陶器，一起种植粟米，学会使用大元的文字和历法，不知道长老的意思……”以“大元粟米酒”为礼品，我小心地向偃师提出了这个ฐ问题。
最后我还是决定将这个问题稍微绕过一下，前去拜访皋陶族的长老和族长。
偃师站在山洞口，看着皋陶族人败退，率还能ม一战的300多老年族人，持矛守在洞口，眼中有泪，却满脸坚毅。
“你……！”嬴山指着偃梁，手指颤动，在他身后的两ä名莱夷族战士霍然而起。
或许是慑于贸易城的防御威力，莱夷族没有对大元贸易城下手，却对皋陶的外围小部族有兴趣，原先被揍的那ว个村长叫偃豹，立即嗅到เ了危险的味道，一点也不负他的名字。
事实上在播种之前，做好了准备的只有130่0่0亩，但大麻地扩大到了2๐000่亩。
这一影响在持续半年以后，终于到达了更北方แ的莱夷族的其他分支那里。
偃梁却显得很高兴，急忙招呼手下的人炖起羊肉，开始跟我商量起今后用我们的骑兵给他们带海盐的事情。
“酒逢知己千杯少，会须一饮三百杯。”
但当龙锅和凤锅出现时，让那ว些还对学术问题有兴趣的族长、村长和长老们立即把学术抛到เ九霄云外，龙锅给他们的是一种震撼――就像龙旗对他们的吸引力一样。
木驼对这个图腾显然比较满意，当我告诉他这就是贸易队的标志时，高兴得不得了。最后是放了一块在神庙里，另一块挂在一根长矛上，作为ฦ队旗使用。
同时要加强夜间的巡逻，以防再度被袭。
或者是日有所思，夜有所梦，半夜的时候，我居然梦见了孙悟空和菩提老祖，听见菩提对孙悟空说：“凡腾云者……”
元昊往中心跑了两趟都无功而返，征求我的意见。
我顿时自卑得不行――这女人就是天生穿新衣服的命！
但对于宗教来说，仅有神是不够的，还得有向往的“终极目标”和“终极惩罚”：
他们点火的地方แ在城西方แ向，离大元城约5公里的地方，由于微微有一点东风，火借风势，向西边的草原和森林袭去，同时也在向西蔓延，直扑大元而来。加上正值初春，百草枯萎，新芽未长，正是易燃的时候，一发不可收拾。
设立管理层：以前人少的时候，我可以“事必躬亲”，对每一项工作都从头到脚๐全安排完，这个做法已๐经不利于更细的社会分工下的大元发展。人数达到600่0่以后，是到了把大元的管理工作进行分割，设立管理机构的时候到了――统治阶层将要诞生了。
骑兵连也有2死5伤，让木驼有些暴走的迹象，为ฦ了缓解他的压力，我让他带50่骑去追莱鹰。
五轮箭后，敌人扔下10่0多具尸体，开始溃逃。
估算一下，约有近2000่人！
“我们在挖石头，一种黑色的石头，可以燃烧的。”
从时间上看，这已经太晚了，那里距离莱夷族不到两ä天的路程，而从少康族到大元就需要两天的时间。也就是说，如果莱夷族的人要将少康族人抓回去的话，到现在为止，他们已๐经到家七天了！
同时也因为秋收到เ了。
我打算叫他（或她）“元方แ”――我在大元，梅梅来自大方族。
每族可派遣1้0่名六岁以上十岁以下的孩子参加“大元小学班”，学习大元文字，我们还将教授大元数学和大元历法，在数学中我们还将加入度量的教学，像长度、面积、重量、时间长短等单位的知识。
这样子不行啊！不用多久ื，泥土就会把井填平，最多地面上多一个ฐ坑！
这一次会议上，各族将获得大量的实际利ำ益，所以我根本就没有发扬民主作风或者征求意见，直接就让木青发布了这些通知。
而我则不失时机地宣布，在“大元新า村”规划的居民区，俘虏们可以在划ฐ定的区域修自己的住房，修好后就不再住俘虏营，而是作为我大元族的一员，从此不再有人看管，只需要服从族里统一的劳动安排。
梅花鹿和獐是较大型的食草动物，还有扭角羚和盘角羊也比较常见。
过了几天，等粮食全都入仓了以后，我让马齐用兽皮袋装ณ上一些，给草原工地上的木驼和马齐他们送过去。
“大元神族！”
到今天早ຉ上木驼还没回营，元昊意识问题的严重性，立即派遣两名先后冲回村子，把情况向我汇报――这让我稍微惊讶了一下，后来我问元昊为ฦ什么派遣两个ฐ人先后回来，元昊搔着头很不好意思地说：“我们都不会认字，怕一个人回来说错，有两个人，村长应该知道什么เ是真的。”
“不要为了骑一下马，就去帮木驼干活，我们的活多着呢！骑马有什么好玩的，等村长来了，请他从木驼那里多拔几匹过来，想怎么骑就怎么骑――摔死你！”
土鲁接受了这个重大的任务，他要在这里实施我的设计方案，我让他按先军营――再匠作与商业区――后主建筑群――最后是居民与文化卫生区的顺序进行建设。
没有石基，只有土基，是很难保证工程寿命的。
近100双眼睛转向同一个ฐ方แ向――瑟瑟发抖的长老吴木！
第三天上午，侦察骑兵传回来消息，吴穹离我们只有十公里了。
第二天下午，当他已๐经在弓身正中穿出一个ฐ圆孔，正在用箭尝试钻孔时让我看到เ了，我让他在箭身上加上横木试一下。