“大元的文字、历法和建房技术将毫无保留地传授给草原各族，只要草原各族允许大元在宗庙内祭祀自己的神和祖先就行！”
我另找了一个干净的釉陶坛，将这些小块放进去盖好。
所有的这一批陶器都是釉陶，光可鉴人，在皋陶族外的草地上，元昊在一个敞口的兽皮棚下展示这些陶器，但最重要的几口锅则都用麻布盖住――这是我特意交待的。
我把木青叫来，用老虎、马、豹子、龙这几个图案给他选择，看哪一个最能代表大元族――结果是显而易见的，龙成了首选，甚至是唯一选择。当然不排除我用来自后世的“终极形态”描绘的“龙”，用了大量的装ณ饰效果，给了木青一定的心理暗示。尽管我还是不太明白为什么เ木青不选择其他比较熟悉的动物，非要选择这个他绝对没有见过的物种。
两天后来到现场，工地一片大乱ກ，到เ处是碎尸和破烂的武器，已经修起一半的城墙部ຖ分被破坏，看得出敌人专门花了一点时间去做这个事，我毫不怀疑ທ莱鹰对城墙这东西恨之入骨。
没有向另一个部ຖ族走访，也没有在山上有什么特别的收获，想想也是，这年头除了我能给这里留下点什么“人文景观”以外，今后的考古人员大约只能在下面的石洞里找到那ว些部落的生存遗迹了。
难道方向错了？不会啊！我们一直是按太阳判断ษ的方向在跑的啊！
不要说在大元城，就是穿到现如今随便哪个小县城去，相信都会有相同的盛大场面――毕竟没有穿鞋！
事先没有得到消เ息的木青，尽管在他的帮助下，让我“求”得了七天前那场春雨，仍然为ฦ我所报出来的诸“神”吓得浑身发抖，和所有的来宾一样，战战兢兢，匍匐不起。
开荒的日子终于到来，今年大元族烧荒的面积足足占了1้1้座小山头，绵延数公里。土鲁尽管作了大量准备，还是不足以建起足够多的篱笆墙，只得又增加人手去伐木。木青也要求将莱夷工地上的俘虏带回来参加春耕，这个ฐ我却没有答应――我估算在播种以前，这些人手应该已๐经够了。
生存问题一旦解决，剩ທ下的就是发展问题。
一会儿密集的马蹄声骤然响起，整个骑兵连从林中冲出来，莱夷族人在喧闹中乱成一团，很快莱夷人发现骑兵们没有冲向他们的防御阵地，而是冲向了另一边，仓促之ใ间已经无法改变防御了，无所适从间更添乱ກ象。
“嗖！”的一声――我睁双眼一看，汗！
其他各族则将能派遣的战士都派到เ了大元新村里，使马齐和许多以前的老战士重逢，总的步兵达到了1้600่人左右，而且其中有300多人原来就训练过。
从那ว时起，他们就不断ษ地将周围上百公里内的所有草原部ຖ落都强行驱赶到了一起――这也是为什么我看到เ帐篷分为ฦ很多片的原因。
他们想去的那个ฐ族已经不存在，被强行并入了莱夷族，所以他们在那里遇到的是一群游荡的莱夷族战士。
从此我要求每天早上骑兵操练和工ื作之ใ前，都要到广场上来，在猛烈的鼓声中把旗帜升起，再高呼三声“大元”，才能去做其他事――木青曾经一段时间认为ฦ我搞那么多花样就是为ฦ了这面旗，在这个ฐ问题上他绝对没有“鲨鱼”来得敏锐。实际上“鲨鱼”是在我们族里除了我们家以外第一个ฐ用麻布做衣服的人。
那太远了，先把这些重要的“纺织工业”原料é保护起来，过一两个ฐ月采了大麻籽以后，就可以开始纺织机械的开发了。
梅梅和梓烨在这段时间对我的意见最大――我实在抽不出时间陪她们。尽管梅梅的肚子已๐经很大了。
怎么没想到取地下水来用呢？
大元族的战士将负责平时沿防兽围墙巡视，以防止大型野兽（如野猪）破坏围墙。
但自由毕竟是好东西，尽管他们要面临一次两ä难选择――走，还是不走！
同时赶赴“大元新村”参加建设的部族也相应地达到40่余个。
农具每样都可以给个样品。――其他的，等土鲁成批量的做好，你们可以用猎物跟他换。
箭镞也是直接用的削尖的木尖。
木驼本来要出去狩猎，听到这件事，喜上眉梢，对元昊交待了一声：“狩猎交给你了！”就带着2๐0名骑兵冲了出去。
以至后来我在“大元新村”组织文字推广时，许多来自各部落的“学生”――包括村长和长老们――都给我一种曾经学过的感觉。
在建筑过程中，还得建设较为畅ม通的石材建筑的排水网和公共通道。
可是很多问题没实践就是想不到啊！
所以我们的骑兵实际上只给村外的战士提供了一个投降的机会――实际上他们也没有更好的选择。
同时我们继续派遣出多股骑兵部队，先后不断地骚吴穹的部队，事实他们也已经出来了。
射箭训练中收获最大的是土鲁――这是出乎我意料é的最大的“黑马”事件！
此后开始有来访的客人一见面就向村长下跪的情况。
间接的结果是，“大元神族”的地位空前地提高，加上有大方族和同齐族的案例在前，以至于有的比较困难的部落开始在讨论要不要整族投靠到“神族”去。
板擦呢？――土鲁直接给了我一个ฐ“完整”的鹿尾。
现在先让他轻松地忧郁๗几天。
所以当天只有他被绑在村子食堂门口，看着进进出出的人用“神器”享受美味――“老虎”在我的偶尔指点下，已在炖汤的基础上，增加了汽锅锦鸡、清炒鹿肉、兽油炒野菜等菜色，一个系列化的“大元村菜系”在逐步形成。
因为ฦ战斗的意向还不是很明确，我决定派木驼先向他们征询一下来意。
这也培养了吴山族人强悍的风格和对强者的无条件崇拜。
这时我才意识到：由于我们有了马，从海边到这里最多第二天就能ม到เ达，快的话当天就行――还不到14๒0公里，但对于这里的族人来说，这就是一段需要10่天以上时间的行程，途中ณ还有许多不可测的风险。
所以两个都走过不少路。
这种情况下，太远的行程只能先放下。