这时，骑兵们突然发现前面有人！
但这一次逃跑却是与战士们无关，而是吴木的问题。
我已经在教他们十以内的加减法了。
主建筑群中，我规划ฐ了一间专门的祭祀建筑，用于供奉神灵、祖先，并为有功人员、优秀专业人才、重大发明人才各设立一个ฐ专门的表彰位置，用于提高他们的积极性，对其中特点优秀者，再用专门文字加以说明。
从一定程度上讲，这个ฐ大草原就是我们没有圈起来的畜ไ栏。每天我们都必须从里面猎取大约20只鹿、羊等较大型的食草动物。当然，遇到狼群等练手的对象，骑兵们是不会放过的，骑兵们在几次擒兽行动中，发现狼“狗”比较好用，现在追杀狼群一直追杀到巢里，抢回一窝一窝的狼崽子，已๐是元昊的个人习惯。
但这一次有一点不同，一名汉土族的战士向我表示ิ――将狼打伤以后，是不需要给狼治伤的！
原来吴穹自从上次吃了骑兵的大亏以后，一直苦苦寻找破解的方法，最后认为只要能ม远程攻击，就可以克制骑兵，但山地族人吃亏在只有一根长矛作为ฦ武器，失去了这个，就是赤手空拳了。
所有的这些战士都受到他们的村长和长老们的嘱托，听取“大元神族”的安排，但他们一直以来都是以野兽为ฦ主要作战对手，人对人的作战形式谁都没有经验，所以刚开始拿到藤盾的时候，有人直接就用作了装ณ烤肉的盘子。
三通鼓响，众人皆静。
但乘除是“二年级”以后的事，当前的这帮子“同学们”对教师最大的考验不是知识量，而是耐心――我得用教鞭一根一根地敲着一大把一大把的毛手指头：“1、2、3、4、5๓、……”然后让他们自己重做一遍。
陶器透水的问题解决了！
文化和文明有了最重要的载体！
等我把矛夺过来，吴穹已控制ๆ不住向前一扑趴在了草地上，元昊上去毫不客气地将他捆成粽子，放到我的马鞍上。
第六天开始，练习目标是用藤圈或藤网捕获羊或鹿。
所以他们带来的条件是：如果我们能够立刻答应放走所有的俘虏――或者最多留下个ฐ别不想回去的，并送上很多件“神器”作为赔偿，他们的“最强大的村长”就不会再追究这件事，否则的话――
回去一定要考虑改进石刀或发明镰刀。
现在族里的男ç女“劳动人口”达到了近1้40人，男性略多一些，有74人，女性有65๓人。
每一位长老都在大夏族扭扭捏捏地打听关于“神器”的来由，而每一次大夏族的长老们都会在“守口如瓶”之后“附耳过来”――“千万别告诉别人啊！在遥远的大元族（我们被叫成大元族）………”
等到我叫一声“出发！”开始发起冲锋，并在距离1้00米左右时射出了一箭时，马群开始加速奔跑了起来。
随着头狼又一声长啸传来，中间的一只狼率先起步，然后三只狼一起冲了上来。
由于营养好，小家伙胖得很，大约有6斤重。
她站在“大方”的队伍中，手持一根和我的有一拼的长矛，身材高出同族所有人一大截――和我一样，也是族里的异类――估计总有1米七左ุ右。其他的族人高度都在她的肩膀以下。关键是她的五官完全符合我的“后现代”审美观――跟我的一名高中同学有点相似，却比她明显高得多。
报仇的蒙蔽了两名战士的眼睛，不听大家的劝阻，紧ู跟着狼追了下去。我无可奈何，只好安排两名战士带已๐捕获的动物回去，领ๆ着剩下的16名战士跟踪追击。
有时为ฦ了多获得一点人口，送亲的队伍在途中ณ要狩猎多日，才能保证有足够的食物作礼品和对方讨价还价，这些陶器是作为跟两ä个部族进行相亲工ื作准备的。
这样每一根桩露出地面的高度大约都在22米左ุ右，另一帮妇女同志则ท在我的指导下，在木桩间用藤条编成一面面“藤墙”。老年战斗组则负责在编好的藤墙上涂粘土――防火用的。
木青劝不动我――他的表达内容也实在贫乏็得很――在我身边不断学着猛兽呲牙咧嘴的样子，发出各种怪叫。
首先是因为ฦ从生存的必需来看，弓箭的迫切性还不是很强，原始人已经有了一定的远程攻击能力（标枪、抛石），加上鱼网的使用，生活物资的丰ถ富，生存的压力开始减轻。
头狼判断了一下双方แ的力量对比，很明智地选择了退却。
我拿出第三张兽皮――“村长”的好处在于：“王座”后面存有一堆制做好的兽皮，这是部落所有的积蓄――开始编写我的工作日志。
“叭！”地一声响，准确度让我汗颜――一头小猪倒地嗷叫起来，那头大公猪明显被激怒了，开始往扔石头的原始人这边冲过来――也是向我冲过来――因为那个ฐ原始人就站在我前面30米远处。显然他的任务已๐完成，直接转身向我跑来――那ว个速度绝对在刘易斯和刘ถ翔之间。
我站起来，打量了一下这个洞，可能有三个ฐ蓝球场大小，中间是平的，靠壁的地方就起伏很大了，其中一边的石壁脚๐下有一个ฐ天然的水沟，从洞的深处石壁上一个缝隙里流出的水通过水沟流向洞口那边的石壁，从另一个缝隙中ณ流走了。只有一个ฐ不到เ1米五宽的洞口，下宽上窄，有四五米高。特别ี的是穹顶ะ的中间还有一个通天的近两个ฐ平米的天窗，一个ฐ很大的火堆就燃烧在正对天窗的下方แ。
在马背上坐在我前面的梓烨仰起头说：“爸爸――口水！”
原来的劳动力不算，现在工ื地上起码多了300่个劳动力。
听木驼介绍了一下，上次在村子里参加秋收大典的那ว些部落，以及后来听到消息的部ຖ落，都纷纷前来抢占城内的有利位置，在土鲁规划的马道旁开始建设住房和粮仓，先是有六个部落，后来是接近20个ฐ部落都来了，现在正在关心城外圈地种粟的问题。
要不是土鲁安排的早ຉ，骑兵们（已经达到เ15๓0人）处置得当，有几个ฐ部落差点为ฦ争建房的地点打了起来。
（房地产自古就是利ำ益冲突所在啊！呵呵呵呵！）
还好，现在他们都在我们原来给各部落预留แ的那区域里，没去占其他的规划ฐ用地。不然的话，我们的商业用地就难保了。
不过所有的部落修房都修在有石制路面的马道旁。这也是我所要求的，方便运输，甚至出现问题时可以方แ便救火！
另外土鲁让骑兵们把村子里的粟杆都拉了过来，用在城内建房的墙泥里，这是按村里的经验做的。
但有一天一个小组在筑一段墙时，靠近了厨房，又有一堆还没有用的粟杆乱扔在上面，结果不小心引起了一场小型火灾。
土鲁他们从河里把水打回来时，粟杆烧得太旺不能靠近了，等火烧过一看，用作墙模的木板已๐经烧没有了。
但是那ว段烧过的墙却极硬！
土鲁那个心痛！先是很生气地罚那个小组用石锄把那ว段墙挖下来，可是当俘虏们叫苦说挖不动时，土鲁连忙叫他们都让开，自己去研究那段烧裂了几道口，却变得很硬的墙。
第二天，土鲁试着做了一个小型的墙模，大约有40่厘米长，宽和高各20厘米，然后用土夯实，取下木模后，就成了一块砖形，再堆上一堆柴烧了一下，果然和昨天一样，变得硬了。
土鲁把这块“砖”抱起来砸了两次才砸开，发现里面还是墙的原样，但表面硬化了。
除了底面没有烧到的部分以外，其他面上根据不怕水冲。
土鲁高兴起来，让徒弟们做了好几十个这样的“小墙模”。然后等它们在粟杆遮盖下荫干――这是从土土那里学来的，最后是用火烧了一遍。
可是这堆“砖”却不很好用，刚ธ开始土鲁是直接堆起来，结果堆到一米多高，轻轻一推就倒了。
后来联想到村子里的藤墙，土鲁想到了砖与砖之ใ间黄泥连接，在抹上黄泥连接以后，堆砌起来的墙达到เ两ä米以上，还是很容易就倒掉了。
还有就是黄泥没干时，墙上连梯子都不敢靠――会挪位。
我赶到的时候，土鲁正为这个ฐ事烦得要命！