神宗皇帝为ฦ王安石的这次火，朝野皆知，从侧面也帮王安石肃清了改革道路上的绊脚石，条例司按照预ไ先制定的变法步骤，有条不紊地进行着。
奏章第一条说王安石曾托兵坚卧，累诏不至，慢上无礼，不修臣节。众朝臣听后一片哗然，王安石也低着头站在一边听着，默不作声。神宗皇帝为他解释说，王安石有溲血之ใ病，英宗当年曾召他入朝，他没来，但他也写清楚了原由，这是可以谅解的。
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一局残棋，显然是指王安石心头牵挂着的变法。此时他虽然回了江宁，让他完全彻底地忘情山水是不现实的，他在心里仍默默地为变法的进程担忧着，为一味要励精图治的宋神宗担忧着，再难的关他也希望神宗皇帝挺过去，毕竟这一路都走过来了。
此时的朝廷虽然相对稳定，本来属于一派的韩琦与富弼这个时候却生了争权夺利ำ的矛盾，随着两人裂ฐ痕的日深与内廷人际关系的复杂，欧阳修感觉身心疲惫，已不愿意再参合其中ณ，对高官厚禄也不感兴趣，再加上这个时候患上了消เ渴之症，也就是现在俗称的糖尿病，体力上已不比当年，就上书乞求外补。
谪居夷陵已经一年多了，这个ฐ时候欧阳修接到了朝廷的调令，让他到乾德县任县令。乾德县也就是现在湖北老河口，离京师比夷陵来得近，三月的时候欧阳修离开了已熟悉的山区，到乾德赴任。与夷陵山区相比，这里的饮食和住宿条件都优越了许多，当然自然风光比夷陵差多了，因此欧阳修这次移任心情并不舒畅，好在第二年早ຉ春，故友梅尧臣离开京师出任襄城县令会经过邓州ะ，而且谢绛也要到邓州ะ赴任——邓ฑ州离乾德只有百来里路程，三人相约在邓州与乾德之ใ间的清风镇会面。他们三个ฐ人本来各自心情都不好，可相聚在一起时却把所有烦恼都忘到了脑后，一起把酒言欢，一起泛舟览竹，一起登临远眺，欢愉至极，无异于当年在洛阳时的那ว种情景，可惜天下没有不散的筵席，这三位知己้只相聚了十来天就作了别ี。
晏殊和晏几道，似乎注定了要成为一对父子，也注定了要花开两朵，各表一枝。后人每每论及晏氏父子，就会觉得他们分明是南唐二主的嗣响，才力相当——这种相当还不单单是在词作上，他们与南唐二主比，也有着过人之ใ情、赤子之心。晏殊为一代名相，富贵雍容，才情独步天下；而小山则为贵人暮子，落拓一生，华屋山丘都曾亲身经历，豪竹哀丝也激了他的人生之痛，故其文学造诣并不在乃父之ใ下，恰如李煜之青出于兰。
王安石曾经的得意门生苏辙，被罢免后无处可去，来到了河北大名府。苏辙来这里是为了投奔韩琦，这个ฐ韩琦，苏辙以前就认识，现在刚被任命为河北安抚使。韩琦手下正好缺个文官，于是就让苏辙做他的幕僚。此时，变法进入了高chao阶段，元宵节一过，韩琦收到真定府督监曹偕的一封信，这个曹偕是当今太皇太后曹氏的胞弟，是守护在老家真定府的看家人，他的话定不会假。曹偕在信中说“青苗法”行不通，“方田均税法”也行不通，韩琦把信函给苏辙看了，随即命他到真定府查核实情。一路查访下来，让苏辙痛心疾，他看到的确实是民不聊生，他在当地问了地方基层官员，都说新法实施ๅ起来弊端丛丛，单说丈量土地就闹得鸡犬不宁，山地丘陵，坑坑洼洼，哪里有什么千亩方田à？回来苏辙把所见所闻告诉了韩琦，并说要为民请命，一定要草拟奏章一份呈给神宗皇帝。
神宗皇帝接到เ的信署名并不是苏辙，而是韩琦，信中ณ说的情况是真定府反映上来的。神宗一想，真定府知府不是曹太后的弟弟么เ，他通过韩琦反映的情况一定属实：