正是因为狂放不羁和才华出众，晏几道在哲宗元祐初年名声大噪。以前大家都熟悉他的父亲晏殊，可这时晏几道的才情是有过之而无不及，许多文人学士都想与之结交。我们知道黄庭坚之前就是晏几道的好朋友，黄庭坚有个ฐ老师，这个老师当时也已名倾天下，他是谁呢，就是苏东坡。苏东坡得知晏殊之子晏几道极善文辞，想与之ใ结交，就想通过学生黄庭坚给予介绍。既然老师苏东坡提出这样的请求，黄庭坚没有拒绝的道理，便来到了晏几道家，说苏东坡想与您结识，不知你能否定个时间见个面。让黄庭坚没料到的是，晏几道不假思索就断然拒绝了。这可是名倾天下的苏东坡啊，晏几道当然知道，用不着黄庭坚提醒他。小晏生性向来孤傲，以前就不愿意依附权贵，虽然苏东坡此时还算不了什么权贵，但也不愿意结交，没什么เ原因，个人喜好而已，有人喜欢热闹，我晏几道喜欢清净而已。苏东坡吃了个闭门羹只能一笑释然，直叹晏几道的名士之风，之ใ后不敢再提想与小晏结识之事。所以这两位文豪终其一生都没有什么交往，苏轼到主ว动想交往来着，但人家狷介如此，有何办法，回去
晏殊写词，没有选择长调慢词而多用小令，这也许有几方面的原因。一是当时慢词还没有流行开来，作为与晚唐接得最近的一位词家，他笃守着《花间》的成规。因此他的很多词作，大都是在酒席或者寿筵上即景写成，不是仔细雕琢推敲出来的，故多自然清新，无斧凿之ใ迹。更让人敬佩的是，翻遍他后来传世的《珠玉集》也很少能ม看见什么朋友之间的和作，可见晏殊填词纯为抒写自己的性情，绝不会为了应酬而写，更不会象后来南宋时文人以词作为进身之阶或交友之贽，将它功利ำ地作为敲门砖，因此简短隽永的小令是晏殊的选。
端一杯醇厚的美酒赋一曲深情的新词，还是去年的这个ฐ时节，还是去年的这座亭台，夕阳西下了也无须悲戚，因为明天朝阳还会升起。把酒而唱本是件开心的雅事，却忽然想到了节气的可复和人生的不可复，亭台依旧而岁月已๐逝，对乐景而生悲怀，这也许正是晏殊式的人生反省，在不经意间总是淡淡地泛出，却强烈地撞击着心灵，引起灵魂的悸动。这也许是和李煜的大喜大悲所迥然不同的表现方法，却都揭示了世事的无常和人生的不永，岁月无情和人生有限是一对永恒的矛盾。