浣溪沙》
回往事，一生蹉跎，唯留下了几册诗文词赋，几年前遇到了那次机遇本想为朝廷做些事情，在晚年也实现自己้的人生理想，可终究成了如幻泡影。好在这些诗文自己还颇็为ฦ满意，人生虽有抱恨，年华却没虚度，温庭筠在旅途中顿悟了，今天这个结果一方แ面固然是性格使然，另一方面也许是上苍有意的安排，自己只是个文人，最适合做的事也只是吟诗赋词。所以，诗与词是他唯一自我安慰的方式，也是他一生的归宿：
第二天出门，雨停也了，似乎连天公也知道今日他要远行。他将行李用包裹扎住，背在肩上，骑着家中的那匹老马，翻过门前的青山，向南方走去，南方แ有多远，没有人能告诉他。只有跃岭翻山，只有踢踏马蹄作伴孤旅๓。
好一个ฐ洞庭春水色，温庭筠由眼前的渭水联想到了年轻时曾去过的岳阳洞庭，也许正是那ว烟雨空濛之ใ感，才让他突然忆及。离渭水千里之ใ遥的洞庭湖乃海内巨เ浸，气蒸波撼、势吞云天，而温庭筠眼前的晓云好象是要驮载着接天的水气飘进岳阳城。还有这平静淡雅的渭河碧波，多象巴๒陵湖畔的云容水色，两处壮观的景象何等的相似。不过，这只是温庭筠触景生情的想象罢了，洞庭终在远方而不可及。可及的还是那几位悠闲的钓客，在水墨画似的背景里，温庭筠注意了他们好久。温庭筠看着看着入了神，对他们好生羡慕，这些钓客居然比自己้还要悠闲洒脱，一支竹竿一身蓑衣，独钓春江，这种恬淡的境界ศ让温庭筠顿然彻悟，面对这种大自在，以前自己那ว一丁点为人称道的洒脱便显得如此逼仄寒窘。
酒酣夜别淮阴市，月照高楼一曲歌。
三
晏殊写词，没有选择长调慢词而多用小令，这也许有几方แ面的原因。一是当时慢词还没有流行开来，作为与晚唐接得最近的一位词家，他笃守着《花间》的成规。因此他的很多词作，大都是在酒席或者寿筵上即景写成，不是仔细雕琢推敲出来的，故多自然清新，无斧ร凿之迹。更让人敬佩的是，翻遍他后来传世的《珠玉集》也很少能看见什么朋友之间的和作，可见晏殊填词纯为抒写自己的性情，绝不会为ฦ了应酬而写，更不会象后来南宋时文人以词作为进身之ใ阶或交友之贽，将它功利地作为敲门砖，因此简短隽永的小令是晏殊的选。
晏殊贵为宰相，优裕的物质生活仍然难以满足他渴望探求人生价值的心灵，他以词抒情，他的精神生活如此地潇洒出尘，他的笔触温柔而细腻，善于从繁盛中体味孤独，在歌乐里品味空虚，于圆满之中ณ体会不圆满，因此常常有一丝轻烟薄雾似的哀愁从他的笔端流出，化为那ว些幽怨至深的文字。
细心地读者也许还会现，晏殊词作中鲜有游山玩水或者羁旅๓愁苦的篇章，并不似柳永、张先等人的作品。为什么เ呢，原因很简单，因为ฦ他是一人之下万人之上的北宋宰相，富贵荣华足可享之不尽，自然无羁旅愁苦，但他并非因物质而满足，他是个ฐ内心长怀悲戚之感的文人。只是他的这份悲戚，比起柳永他们要更深刻一些，他所悲所戚的是人生中ณ共有的无可奈何，而非个人为ฦ某事的小悲小戚，他的目光总是优雅而凝重，看似婉约却常常回归深刻。他的官职比一般的文人要大得多，所以单从这个层面上来说也决定了晏殊不可能象柳永秦观他们纵情声色。即使有了儿女私情，也只能将那份情怀适可而止且隐约地表达出来，不能肆意倾泻，因此他的词作似乎有种潜伏着的含蓄风情，这正是晏殊独特的风格、独特的境界。
晏殊一生政绩平平，这几乎也是文学界公认的，因为真宗仁宗朝本来就气象承平，宰相自然就没什么大事可干了。宰相闲着未必不是百姓的幸事，要是宰相整天忙着这里救灾那里治贪，百姓估计也没什么好日子过。晏殊从他十五岁被赐同进士出生，在以后的五十年仕宦生涯里，基本上一帆风顺，天下安定加上朝廷优待官吏，使得这位太平宰相长期过着富贵优游的生活，这种富贵闲雅之ใ气也自然而然地汇入到了他的诗风词风中去，足足影响了不少北宋初ม期的文人学士。77๕8๖8小说网
我曾开玩笑说，其实晏殊最杰出的一件作品，到还不是那些脍炙人口传唱千年的词作，而是他的儿子晏几道。这件作品的诞生，可以说是他最值得欣慰和骄傲的事。晏几道是晏殊第七个儿子，也是最小的一个。
晏几道童年时正是晏家赫赫扬扬的时期，父亲高居相位，六个ฐ哥哥也先后步入了仕途。他从小在绮罗丛中长大，于脂粉花香里厮混，从无衣食之ใ忧，更不知人世的艰辛为何物，养成了一身天真烂漫逸不羁的脾性。当然，最主要的还是晏几道极有文学才华，大约也在十五六岁的时候，就受到了宋仁宗的赏识。那还是在庆历年间，开封府和大理寺同日皆奏狱空，仁宗心情颇好，就在宫中宴乐่，兴致正酣的时候宣晏几道作词，晏几道才华不让乃父，一句“碧藕花开水殿凉”便让仁宗欢心不已๐