1崇德朝红人／范文程
进献殊礼
书生杀人不见血，范文程悄然使出绝妙一招，八旗劲敌袁崇焕即被除掉，成就了努尔哈赤、皇太极两代君主动用千军万马都未曾实现的梦想。寻找最快更新网站，请百度搜索1้51+看书网袁崇焕被千刀万剐后百姓争食其肉，还背上卖国贼的骂名，百年之后人们才如梦初ม醒，原来这是当年范姓书生的妙手杰作……进入皇太极时代，仅九年时间，书生范文程就从一个ฐ无足轻重的章京小官，平地一声雷，跃居文官金字塔顶ะ尖，成为清代历史上最早的汉人大学士，宠荣备至，大红大紫。
范文程是大清开国名臣。此公也是靠送“大礼”迹起家，大红大紫的。不过，与历朝历代一心往上爬、又不走正道的官吏所使手段截然不同，他送的礼，不是金银财物、佳丽ษ美色，也不是浮夸虚报、摇尾乞宠，而是惟他独有的殊礼——政治智慧。
范文程先后效力于清王朝努尔哈赤、皇太极、福临ภ、玄烨四位最高统治者，综观其仕途，除短期遭受挫折外，总体上都很顺利。但细加分析便知，范文程作为一颗政治明星升腾于苍穹，当属皇太极时代。
康熙五年16๔66年八月，范文程去世。十三周岁的少年皇帝ຓ玄烨，挥舞御笔为ฦ其亲撰祭文，四十七年后又题赠“元辅高风”四字。按康熙帝ຓ说法，范文程在努尔哈赤手下已๐春风得意，属天命朝红人，不是崇德朝红人。但事实并非如此。那ว么，康熙帝所说“元辅”，是否应理解为ฦ：“元”，为ฦ大清第一帝皇太极，“辅”，为辅重臣呢？能不能说，康熙帝就认定范文程是皇太极最器重、最信任的重臣？实际上也不是。清朝最高统治者都将努尔哈赤视为开国皇帝。远在崇德元年163๑6年皇太极上台时，就将亡故多年的父汗抬举为“武皇帝”。到康熙元年，玄烨登极，将努尔哈赤改谥为“承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武弘文定业高皇帝”。这就是说，康熙帝像祖父皇太极一样，也是将努尔哈赤尊为大清开国皇帝。
康熙帝不可能不知道范文程在努尔哈赤当政时代并未走红的史实。那么，他为何要将范文程称为天命朝红人？康熙帝作为杰出的封建大政治家，将本属崇德朝受到器重、平步青云的人物，说成努尔哈赤时代就受到帝宠、位极人臣，一定大有文章。
康熙帝对范文程历史地位作如此定位，耐人寻味。这表明，探究此公究竟何时走红、到底为何走红，具有非常独特的意义。
范文程堪称清初最高权力争夺的一座重要地标。其一生历经一系列ต皇权争夺的暴风骤雨，既参加过许多硝烟弥漫、血肉横飞的外争，又参与了女真贵族集团尔虞我诈、波诡云谲、阴狠残忍的内斗，而且很长时期参与核心层谋划ฐ。大概因统治者文过饰非的缘故，存世的史料é，记述他赞襄清最高统治者与明朝皇帝争夺皇权的笔墨占了很多，记载他参与清统治集团内部角逐最高权力的则篇幅不多。
范文程实际上在天命朝并未受到เ应有重视，更谈不上是努尔哈赤的什么红人。他效命于努尔哈赤达八年零四个月。这一时间，占了这位大金国最高统治者称汗之后近三分之二的时间。在努尔哈赤无论实质上还是名义แ上都占据大金国权坛第一把交椅的情况下，范文程最终只是熬了个章京。章京这个官衔，在清代分为多种，通常属中下级军官。章京绝非高官，但如果能进入核心参谋班子，类似于后来任职于军机处的章京，在最高权力人物身边谋划军国大事，身在枢机，知悉机务，充分挥自身的价值，被大金国一号人物重视和赏识，也可算作受到应有重视。惜乎范文程这个章京不是属于这一类，而是一个ฐ不受关注、无关紧ู要的小角色。
范文程是心甘情愿主动投奔努尔哈赤的。那是16๔18年的一个春天，也就是努尔哈赤立国称汗的第三年春天。在早春寒风的吹拂下，他布“七大恨”誓师征伐明王朝，一举拿下抚顺城，掳获人畜ไ三十余万。这标志着金明关系的重大战略๓转变。抚顺之ใ役是他起兵三十五年来次与明军正面交锋，努尔哈赤由á原来的对明俯称臣走上了公开反抗的道路。抚顺一役对努尔哈赤的意义，不只是拔寨夺城、俘获人畜，更在于获得了雄视对手的信心：看似庞然可怕的明王朝，不过空壳骆驼而已๐！在取得攻城掠地辉煌ä胜利ำ的血腥和硝烟里，明军守将、抚顺ิ所游击官李永芳剃投降，跪倒在努尔哈赤脚下。让这位金国最高统治者兴奋的，还不止于此。他正擦拭剑血、畅饮高歌之ใ际，报有两位儒生前来拜谒。这颇出乎意料。若是报有武将来降，他不会意外，守城主ว将李永芳都已缴械投降，况其手下部将乎。闻有儒生来见，这大大刺激了这位长于骑射的女真统帅的好奇心和虚荣心。他立即精心作了一番安排，与诸位贝勒一起升座，拉开架势接见大明王朝的儒生。前来晋见者是弟兄俩，弟名范文程，兄名范文案，均为ฦ沈阳县学生员，也就是百姓所称的秀才。双方แ施礼ึ之后，一身戎装的努尔哈赤与文质彬彬的儒生欣然交谈。范文程颖敏沉毅，形貌颀伟。相比之下，兄弟俩之中ณ，努尔哈赤对范文程更有好感。大概是为ฦ了引起努尔哈赤的重视，兄弟俩有意推销自己，抬出自己的曾祖——范。范是个大名鼎鼎的人物，明正德年间进士，官至兵部尚书，明王朝的名臣，赫然列传于明史。数典寻根继续追溯，祖上还出过一位声名更响的人物，他就是宋朝参知政事相当于副宰相，政治家、文学家范仲淹。推算起来，范文程是这位历史名人的第十七世孙。这一招果然奏效，努尔哈赤听了倍感兴趣，边环顾ุ在座的各位贝勒，边脱口道：“此名臣后也，善遇之！”不知是喜不自禁，还是这位崇尚骑射的武帅不大擅长拐弯抹角，不加遮拦一语道破对两位儒生的看法：善待他们的出点，不是别的，而是因为他俩系名臣之后。这一语，还泄露了一个秘密：过去，努尔哈赤及其女真上层集团一直厚武薄文，对舞文弄墨的儒士文人没有引起重视；立国称汗以来，他对儒士文人仍未引起足够重视，与其说是他重视儒生在夺取皇权中ณ的作用，还不如说他真正感兴趣的是儒生曾祖的赫赫名声，是为了满足其收服名人之后的那ว份虚荣。努尔哈赤在轻薄儒士方面曾留下恶劣的记录：创造满文的额尔德尼，这位兼通蒙、汉文而被他赐予“巴克什”称号的语言文字天才，后来竟被他一刀砍了；另一位始创满文的圣人噶盖，在他创制满文的同年，也成为努尔哈赤的刀下鬼。“巴克什”，是女真人对文人儒士的尊称。努尔哈赤对能够创造文字的“巴๒克什”尚且如此，对一般舞文弄墨者又能指望他如何厚待呢？
主ว动投奔努尔哈赤的范文程，有着在新主面前好好表现一番的强劲内动力。出谋策划、追随报效、殚精竭虑，恨不得将自己的心掏出来。他还执鞭坠镫、出生入死，跟随努尔哈赤所率的金国大军，亲身参与了攻克明辽东府辽阳、辽西重镇广宁等重大战役，立下殊功。特别是攻克广宁，使明王朝在辽无局可守，被迫丢弃全辽，从而将努尔哈赤的戎马生涯推上光辉的巅å峰。在此期间，努尔哈赤并没有兑现对范文程的承诺，厚待这位一腔热血、满腹经纶的文人。苦苦追随金国主子的范文程，始终没有得到努尔哈赤的足够重视，直至天命十一年16๔26年八月努尔哈赤殒命，他只是熬了个章京的官衔。在庞大的女真贵族队伍中ณ，范章京只是个不起眼的草芥小官，既未跻身高官，也未身居要职。
当时女真贵族由四种人组成。一是爱新觉罗氏宗室贵族，他们都是努尔哈赤的子侄，处于统治集团的金字塔顶端。二是军功贵族，主要是八旗的固山额真、梅勒额真、甲â喇额真、牛录额真等军队统领ๆ。三是蒙古贵族，主要是归降努尔哈赤的蒙古贝勒台吉。四是汉军贵族，主要是投降金国政权的明朝官将、秀才和商人。为加强对汉人的统治，努尔哈赤在女真、蒙古贵族之外，于天命五年1620่年专门设立以汉官管辖汉人的系统——都堂，下设总兵官、副将、参将、游击、备御等当时作为爵位授予的等级，其中总兵官至游击，每一等级又分为三等。
抚顺之役中投降努尔哈赤的李永芳，成为众多归顺汉官中的得意者。出于瓦解和笼络明朝边防将领的需要，努尔哈赤将孙女嫁给李永芳。李永芳以额驸驸马的特殊身份，加之追随努尔哈赤拔清河、克铁岭、夺沈阳、占辽河立下的显赫战功，爬上三等总兵官的高位。但范文程就没有这份运气了，在为数众多的十五等爵位中ณ没有属于他的位置。然在骨子里，努尔哈赤为的女真贵族，对投降的汉官儒士是一概ฐ瞧不起的。他将俘获或归顺的明朝将吏分给贝勒大臣管辖，因为这些汉官不懂女真语言，经常受到女真贵族嘲讽，甚至辱骂和殴打。努尔哈赤给女真人的文书，历来用汗的名义下达，但给汉人的文书，一律用都堂的名义下达。让汉官更为难以接受的是，汉官一旦病死，其妻子就要给女真贵族做奴仆。这种民族歧视，连身为驸马爷的李永芳也难以幸免。天命八年16๔23年，报有复州汉人可能ม叛逃，努尔哈赤主ว张派兵镇压，李永芳劝谏对此应该慎重。后复州汉人果然叛逃，努尔哈赤遂迁怒于李永芳，将他臭骂了一顿，还一度革了他的职。还有一次，议兵时李永芳与贝勒阿敏观点不一致，阿敏竟然大怒，大声辱骂：“尔蛮奴，何得多言！我岂不能杀尔耶！”驸马爷尚且如此处境，范章京的地位便可想而知了。
不少史料称，范文程受到努尔哈赤器重和厚待。这看似为ฦ范文程脸上贴金，实质上是粉饰努尔哈赤，表明大清开创之主是何等目光远大、英明睿智，他老人家早就懂得应重用汉人英才，以夺取他朝思暮想的明朝江山和至尊皇权。
真正将范文程视为“心膂”、当做辅的，当是皇太极。
皇太极洞悉父汗轻薄文人、不将汉官汉人当人的严重后果。他在为ฦ父汗举ะ行葬礼ึ的同时，也将其奉行的歧视汉官儒士政策送进了坟墓。他登上汗位接过最高权杖不久，开金国儒生考试，规定凡为女真之奴的明朝生员，全部不再为奴，准其参加考试，一次就录用了二百名；他采取优礼汉官政策，对归附的汉官给予信任，做到量才使用。对于范文程，皇太极更是高看一眼，将他安置在自己身边，请他拟制ๆ敕书，参与军政大计。
无论皇权还是汗权，最高权力主ว要集中体现在谕旨权、用人权和军事权上。范文程进入皇太极政权枢机后，直接参与行使这些至高无上的权力。