解析
文章直截了当地指出，在治国治军中，有五种人能ม导致军队或国家毁灭。他们是：成群结党，诽谤能者的人；穿着引人注目的华美衣服的人；妖言惑众，诡言神道的人；无视法律规则，爱煽动民心的人；专门计较自己้利ำ害得失或暗中与敌人相勾结的人。这五种类型的人就是人们常说的奸诈、虚伪、道德败坏的小人。应疏ຕ远他们，不可和他们接近。根据这个ฐ道理，做为将帅应当细心观察，要疏远而不能亲近，早ຉ日除掉组织内部ຖ的害群之ใ马，来维持组织内部ຖ的团结和生命力。
本篇文章论述了为将当帅的首要问题——带兵用兵的权威แ。
根据不同的将帅不同的才干，可以把将帅分为九种类型：一是用自己้的德行教育部下，用礼法规范部ຖ下的行动，对部下关怀备至，问寒问暖，与部下同甘共苦，这种将帅是仁将。二是做事能ม不只图眼前消灾去难，还有长远打算，一丝不苟，不被利ำ益所诱惑，宁愿为荣誉献身，也不屈辱求生，这样的将帅是义แ将。三是身居高位但不盛气凌人，功绩卓著又不骄傲自大，贤德而不清高，谦让比自己地位低的人，个ฐ性刚ธ直又能包客他人，这样的将帅是礼将。四是运用战术高深莫测，足智多谋，身处逆境能转祸ຖ为ฦ福，面临ภ危险又知逢凶化吉，这样的将帅是智将。五是忠诚信实，对有功之人以重赏，以有过之人以重罚，赏罚分明，奖赏时不拖延，惩罚时不管对方แ的地位高下，这样的将帅是信将。六是身手矫捷，冲锋陷阵时快如战马，气慨豪壮，斗ç志昂扬能胜千夫，善于保卫国家，又擅长剑戟，这样的将帅是步将。七是能ม攀高山，走险地，驰马如风，身先士卒，锐不可挡，撤退时在队伍后面抵挡敌兵掩护他人，这样的将帅是骑将。八是气盖三军，所向无敌，对小的战役小心谨慎不马虎，面对强大的敌人则愈战愈勇，这样的将帅是猛将。九是遇见贤者虚心请教，对别人的意见从谏如流，能广开言路，待人宽厚又不失刚ธ直，勇敢果断又富于计谋，这样的将帅是大将。
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本篇文章提出了为ฦ将之ใ人应有的品质修养，也就是指出了成为一员优秀将领ๆ所必须ี具备的道德品质和才干。作者一共提出了九条，逐条说明了内容和要求，十分具体。这九条
要求，概括起来可分为ฦ两个方面，即我们常说的“德”和“才”作者提出的道德品质修养方แ面的要求共有六条，简单说来就是仁、义แ、礼ึ、智、信以及一员“大将”应有的胸怀和修养；而就才干来说，要求是三条，要求领兵将领ๆ武艺精熟，骑射步战均有过人之ใ处，而且要“气凌三军”勇气过人，临战身先士卒，有压倒强敌的气慨，堪称全军楷模。
诸葛亮能提出这么全面、具体的规范要求，述说这么细致，看来是他多年军事实践经验的总结和升华。这些标准作为选拔将领ๆ的标准和将领自我修养的规范是很必要，很恰当的。按照这九条标准，要求将领ๆ做到德才兼备，才能造就出优秀将领。