如果，真的把钱分成两ä个方面，我想可以把钱分为精神与物质，而现在的社会状况，便是由á精神与物质组成的。但面临于现代钱占主导地位的社ุ会，精神上的享受与物质上的提高已经与钱有着密切的联系，但钱可以完全解决物质上的提高，但永远只决定于百分之十的精神享受。因此，有人说，钱不是万能的，但没有钱是万万不能的。
随着自己年龄的增长，见识的增多，那种单纯之ใ美，在自己的身上已经很难发现了。我一直以为，自己随着时光的流失，经验的增加，自己้丢失的只是单纯的躯体，而当自己้再去寻找的时候，已๐经找不到它的任何影子。我这才明白，自己丢失的，不仅仅是单纯的躯体，更重要的是，自己丢失了它的影子，它的灵魂。
对于那么一种安静，除了期待，我又能做些什么呢？总以为ฦ自己้只要努力就会有收获，可是那种安静，高如天际，贵如万年雪莲，不曾遇见，更无可期待，对那ว种安静求之不得，但又挥之ใ不去。它仿佛萦绕在我的身边，偶尔化作一缕青风，偶尔成为我脚边的一棵草。抬头望天空，它也许就是那天空中最不显眼的一朵云。它又像一个淘气的孩子，始终跟我玩着捉迷藏的游戏，时而听到เ它的欢声笑语，却又始终捕捉不到เ它的身影。想看看不到，想抓抓不着，我能做的，只剩ທ下些寻找，只剩下期待罢了。
在人生这样大的游戏中，我们时刻๑又扮演着不同的角色，时好时坏，时强时弱。我们有被敌人打败的时候，但也有怒斥敌人，让敌人闻风而丧胆的骄傲。
在追求自由的这条道路上，我们曾为自由á而战斗ç过，为ฦ此，我们抛头颅，洒热血。可是我们始终都没能摆脱一种束缚，要么เ是人身上的，要么是精神上的。自由á，仿佛是升起在远方的太阳，我们不停的去追逐它，探究其源，我们只是绕着地球走了一圈又一圈，而我们与自由á之间的距离却始终不变。
我曾以为，有一番豪情壮志，便可以独行于天下。可是蓦然回首之ใ时，我才发现，这是我错误的开始，只有会舞动文学，我们的梦才会完美。
还记得有过这样一个故事，在一个小岛上住着各种各样的情感，有一天小岛快要沉没了。各种情感都相继离开，只有“爱”留แ了下来，权利ำ没有带走它，金钱没有带走它，而最后带它走的是时间。因为ฦ时间证明了爱，也因为时间可以证明一切，但时间也可以让我们淡忘一切，这便是时光的奇妙所在。但我相信，只要善待时间的人，时间才会善待你。
谈及审时与论理，前面着重于二者的顺序，而二者的关系也尤为ฦ重要。审时为ฦ论理打下了坚实的基础，而论理又证明了一个人的审时能力。审时打下的基础越坚实，那ว么他的论理便更具有说服力。反之ใ，一个人的论理赢得的掌声越多，那么证明他的审时能ม力就会越强。审与论，二者之间，不仅有先来后到的顺ิ序，更有相铺相成，互相影响的关系所在。
论世的时候，脑海中ณ仿佛正在播放着人生的幻灯片，什么样的画ฑ面都有，那ว些画面又好像是大海里的浪花，搅的自己้头脑晕沉，心也变得有点微微作痛。
因为年经,让我常常想起了保尔那段短暂而有力的呐喊：“人最宝贵的是生命，生命对于每一个人只有一次，人的一生应该这样度过，当他回忆往事的时候，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻……”
远古的悲歌已渐渐的远去,ไ而那镌刻着《神曲》的文字,却依然留在了自己้的面前,让我读了一遍又一遍,让自己的灵魂一次又一次的得到了美化与改造
说过多违心的话，便变成了虚伪。
不管你身处在这个世界ศ的哪一个角落，我们每时每刻都在扮演着三个和尚的角色。也许，你是第一个出场的和尚，也许是第二个或者第三个ฐ。在这个经济社会中ณ，人文精神的发展，已经日渐重要，其次才是人力资源的分配与经济学的深入。
人文精神，不是靠压迫或者遭遇一场空前绝后的灾难而激发出来的。它靠的是你个人的修养，以及丰ถ富的阅历而产生的。我们不要等到自己心中的寺庙开始燃烧的时候，我们才明白点什么？
如果，我们提前把人文精神做好，我相信，在你的身后，一定会有一笔巨额的财富在等着来领ๆ取。