昏暗的烛光下，读着一篇《我是谁》的文章，将我的思绪带入了那黑色的夜幕之中。突然间，一阵尖叫声，钻入了我的耳孔，原来是一只夜间飞行的蝙蝠，正好路过我的窗前。脑แ海中忽然又跳出了一个疑问来：“我是谁?我究竟站在谁的立场？”
蜡烛在无声无息地燃烧着，夜色越来越深，天空也越来越暗。看着窗前在天空中穿梭的蝙蝠，一则ท寓言故事为我打开了思路。
在一次动物分类会中，蝙蝠也加入其中。在分鸟类之时，蝙蝠成为鸟类的一员，因为ฦ它有飞行员的羽翼；在爬行之时，蝙蝠又加入其中，因为它会爬行。蝙蝠究竟属于哪一类，连它自己也高不清楚。当它想飞行时，它便站在谁的立场，正如那ว“墙头草，两ä边倒”，因此，见风使舵便是它最佳的形容词。
仔细品味其故事，不禁让我想到เ**โ***โ*。从原始社ุ会发展至今，人类的始祖是猿，而猿刚诞生之时是用四肢着地，才得以行走，此时还称不上是“人”，只能用一个字来形容，因为ฦ此时的人会像其他野兽一样，采摘野果。住山洞，随遇而安。随着社会的发展，时间的变迁，猿开始学会了直立行走，再往后推移，在这些猿之间又建立了各种各样的氏族，这时的猿才由兽“变”成了人。历史的年轮在不断地向前滚动，人逐渐学会了适应环境，并运用了自己的智慧改造了自然，并使其自然为我所用。因此人变成了高级动物，成为了社会的主宰，成为了社会的最高统治者，因为ฦ人具有聪明与智慧，他们在不断地进化与演变之中ณ，才得以发展成为ฦ今天的人。
然而与人类的祖先，同生一个时期的野兽们，却无任何大的改变。他们仍然以狩猎为生，“大吃小，小吃草”，永远遵循着“适者生存，不适者淘汰”的自然定律。因为它们要生存下去，才有了虎的无情无义，狐狸的阴险狡诈，猩猩的蛮横霸道，狼的这些都是兽性的体现。正如一句诗所写：“上天派我来做了屠夫并不是做一名慈善家”。因为兽坚持本性上的执着，这才会使自己้发展至今。
让我们回到เ现实。有的人为了达到เ自己้的目的，而六亲不认，这时的他便具有了虎的无情无义แ；有的人为了得到自己้想要的东西，用尽了千方百计，无恶不做，此时的他便具有了狐狸的阴险狡诈；有的人为了赢得一方แ霸权，便姿意妄为，这时的他便具有了猩猩的蛮横霸道。这些人失去了人性，失去了人内心的那份善良，因此而变成了“兽”。但也有“恶虎不食子”之说，而有的人坏事做尽，并要斩ล草除根。因此，一句“连禽兽都不如”的惯用语便用在了他们的身上，是最恰当的语句。
诗坛老将藏克家，有句诗是这样写的：“有的人活着但他已๐经死了而有的人死了但他还活着。”仔细推究其理，把**โ***โ*放入其中，你会发现，活着已经了的人才是真正意义แ上的人。其实******之间，只差一个弯腰的动作而已。当一个人直立行走，集正义แ，善良与友爱之时便是人；当一个人弯下腰，集不义，邪恶与仇恨，并四肢着地之ใ时，便变成了兽。
回想自己也曾有过义兽一样的不义，邪恶与仇恨，但也拥有人的正义แ，善良以及人类之ใ间的团结与友爱，也许我是兽，也许我是人，也许我是才者的混合体。
想到这里之时，已是零晨一点，夜已经深了是，蜡烛也早已燃尽，但我的思絮像窗外的蝙蝠一样，在****โ**之ใ间来回穿梭，我是人，是兽，是兽，还是人
当第二日醒来，已是早晨七点，新า一天的工作就要开始了，但我的办公桌上还遗留แ着一个ฐ昨日的疑问：“我是谁？我究竟站在谁的立场？”