小家伙望着边瑞想了一下，然后有点不确定的问道：“十九叔？”
边瑞看了一下四伯身后背着竹篓子，便知道四伯这是上山采东西去了，于是张口问道：“这是上山采菇去了？”
“他们呢？”边瑞引口问道。
“爸爸，我困”
如果这故事和边瑞无关，那么边瑞说不准还得赞这位一句，不过被抢的是自家的媳妇，边瑞的想法可就完全不一样了。
“不过，您为什么传给我，不传给更聪明的十五哥，他看起来比我要聪明的多吧？若是老实，也当选十二哥，您为ฦ什么เ选我？”边瑞又问道。
老道静静的听着边瑞的叙述，脸上一点表情也没有。
摩托车非常的扎眼，把道上的什么奔驰宝马风头全都抢了过去。一时间所有的行人，包括开车的都对着摩托车与它的骑士行起了注目礼。
边瑞的奶奶现在已经看到了重孙女的杰作，顿时就是一阵猛夸，不知道还以为老太太的重孙女考上了状元呢。
边瑞和奶奶说了一句，继续回到了老祖的宅子里开始折腾，等着晚饭的时候才回来。
按理说边瑞做菜很不错，回家也可以帮着母亲她们做个饭什么的，不过一家人都吃不惯边瑞做的东西，因为边瑞做的东西主要是蒸、煮ุ和焖为ฦ主ว，最多也就是个ฐ煎æ，几乎就没有什么小炒啊之ใ类的，家人跟本就吃不惯这一口，所以边瑞就算是想帮忙也会被赶出厨房。
第二天一早，边瑞刚起床，便看到祖母和母亲在院了里忙活着。
“这么เ一大早干什么呢？”边瑞到了楼下院子里伸着脑แ袋向着奶奶和母亲面前的小篮子里看了一眼。
“捡种子，你不是说要种菜么，我和你奶奶把种子给找了出来，准备过去帮你种上”边瑞的母亲说道。
边瑞一听立刻道：“就那ว点地，不用你们帮忙，等着早上吃完饭，我叫上我姐没一会功夫就种了”。
奶奶听到边瑞的话，很是不耐烦的说道：“就你们俩人干的那活能看？”
老太太一是心疼孙子，二是真的有点看不上孙子和孙女干活。
无论是老太太还是边瑞的母亲都是风风火火的农村妇人，干起活来那ว叫一个爽利。
通常自己้能干的人就会有点小毛病，看不得别人看活不入眼，像是边瑞和边晔姐弟两个，从小可没少因为ฦ下地干活拖拉被两人骂。到เ现在两位长辈还是见不得两人干活，一瞅见俩人下地干活的动作心就难受。
“就那点菜地，时间也够，我下午才走呢，一个上午怎么说也干完了”边瑞说道。
“一个响午干那点活也叫干活？”母亲很是看不上眼：“这是种菜，又不是插秧，这点地你还好意思说要干一个上午？”
“……”边瑞不知道说什么好了，只得道：“我这不是怕您二位累着么”。
“我们累不着，闲着才会生病！”奶奶瞅了孙子一眼。
“行，行，我听您二位的好不好？”边瑞也不知道说什么เ好了。
“对了，你也别闲着，你姐晚上走的时候要带点儿皂角，你去弄一点”母亲开始使唤起了儿子来。
边瑞挠了一下脑袋：“现在皂角树才开花吧，就算是结了果子那也小的可怜，能用么？”
村子里洗衣服什么的用的都不是肥皂洗衣粉什么的，用的都是村里三颗老皂角树上结的皂角果。
以前边瑞就挺好奇的，因为村里的皂角树结出来的果子去污力很强，不光能洗衣服还能ม洗头，村里的老少爷们想洗头的时候，用一把皂角粉，讲究一点弄两片薄荷叶往水中ณ一泡，皂角粉往头上一搓，等个一分多钟用水一冲，头皮立刻清清爽爽，而且还不长疮不长痘的，非常神奇，一般皂角可没有这个功能。
以前一直以来都想不明白，现在边瑞觉得村里的三株老皂角树，可能和老祖有关，要不然天然的皂角树那里有这功能，比洗衣粉洗头膏都好用。
这树还不能移种，别的村就算是用树种种下了，结出来的皂角也没有办法和边家村的比。
“谁让你去树上摘了，树上的皂角现在还是小芽呢，你去侧屋床底下有个ฐ袋子，袋子里装的是去年的老皂角，你抓个四五斤ภ出来，打成粉用袋子装了……”母亲说道。
听到这话，边瑞转身进了屋里，东西到เ是好找，差不多一个ฐ大麻袋里全是干的发乌的皂角果，抓了几把出来，瞅着差不多了，边瑞来到เ了厨房准备找东西把皂角打成粉。
“妈，用什么打成粉？”
边瑞的母亲听了有点儿受不了，直接拍了拍手站了起来进了厨房。
“一边去，一边去，干什么什么เ不行，这么เ大的眼睛看不到台子上有打粉的机器？……”。
边瑞被母亲赶到了一边，挠了一下脑แ袋有点尴尬。
看着母亲熟练的把皂角放到เ搅碎机里打粉，心想道：咱们也别在这边站着了，还是早点去老宅子里呆着的好。亲儿子也有不吃香的时候啊！
于是边瑞出了家门，到了老宅子。
到了老宅之后发现自己这边要啥没啥，也没什么เ事情可干，于是干脆到เ了空间里，开始翻起了架子上的书画，慢慢的看了起来。
小的时候，边瑞可是学过君子六艺、琴棋书画的，老祖那时似乎就是把边瑞往君子的路线上领，只可惜的是边瑞实在不是那块料，小时候皮的要死，样样都学但是样样稀松。
外行人看着还挺厉害，内行人一看就明白是假把式。
好在那时候老祖也没有太高的要求，只是要求边瑞入个门，除了武艺和做菜之外，别的要求不高。
现在重新摸上了画，边瑞心也不是小时候一坐下来就如同上刑é猴子一样了，现在三十五岁，人生的阅历也有了，心也静下来了，加上原来小时候就打下的基础，再看画ฑ的时候居然就能看的进去了，时不时的还有一种拿起笔摹上两笔的冲动。
有冲动，手边又有纸、墨，边瑞自然也就干始摹了起来，反正也没有什么正事，下雨天打孩子，找个ฐ事情做嘛ใ。
临ภ摹了唐寅的一幅仕女图，边瑞觉得自己้怎么也摹不出原作的精髓，连一成都边不到เ，不由有点失落。
心情不好，扔下了笔准备找点别ี的东西玩玩，东西到เ是不少，十来架子的古董，从青铜器到瓷器应有尽有，但是边瑞真不是把玩古董的料é，于是只剩ທ下了琴和棋。棋要两ä人下，所以边瑞只能摆弄琴了。
空间里的琴都是七弦琴，各式各样的十来床，最久的是一床汉琴，一床晋琴，剩下一小半是唐琴和宋琴，最多的是明琴。每一床拿出去都是瑰宝，可惜的是拿不出去。其中有两床是老祖以前的手艺。
外面边瑞以前练习用的是一张唐琴，音色极好。
从架子上摘下一床唐琴，边瑞盘坐在地板上，把琴架在腿上轻轻的佛了一下，试了下音色，当铮锋的弦音破琴而出的时候，一股杀伐之ใ声侵入了耳膜。
“好琴！”
古琴这种乐่器和琵琶等乐่器不同，因为ฦ其音的和雅、清淡而在乐器中处于超然的特殊地位。
从琴创น制的时候便与中华文明的圣君帝王有关，伏羲作琴、舜作五弦琴、神农以丝为弦，以桐木制ๆ琴、文武二王改五弦为ฦ七弦。
其后的伯牙与钟็子期的高山流水遇知音千古传唱，到后来建安七子、竹林七贤都有古琴的影子。
至于儒家的老大，至圣贤师万事师表的孔子对于琴更是十分推祟。
这赋予了古琴不一样的历史地位，说的白活一点就是这玩意儿从来就不是为ฦ统治阶级服务的，也不是为了演奏给老百姓听的，这玩意儿就是统治阶级自己้玩的。
听钢๐琴或者是别ี的什么เ音乐会，几十几百甚至上千人买票进场人模狗样的一坐，听着上面收了钱的琴师们歪头拨脑แ的演奏。这玩意儿本质讲的是市场，是买卖。
古琴呢？
通常几个ฐ吃饱了撑的，不受重用的名人高士凑在一起，小酒喝高了，一个抚琴，一个奏瑟，剩下的个个斜歪着身子，一手拎着酒壶，一边听着琴一边拍着膝盖高声而歌。
这些高士抚琴不是为ฦ了给别ี人听，其实抒发的是自己้的情怀，是展示自己้的政治抱负。琴声中说的是皇帝老儿不是东西，朝堂更是群丑当道，咱们哥几个都是经大纬地的大材，可惜啊生错了时代。
要不就是一个壮士要抽刀子砍国贼，有位高士一听立刻说壮士留步，某也早看那ว货不顺眼，听某给你抚上一曲再去砍人。
于是壮士盘膝而坐听这位抚琴。
听完了之后，壮士一般会说，之ใ前某砍人只有三分把握，但是听了你的琴音之ใ后，某觉得有七八分把握了，某去了！
说完站起来头也不回砍人去了。
通常这样的结局有两ä种，一种是壮士砍成了，当然也被国贼不给力的小弟给砍死了，抚琴的高士站在壮士坟头摔碎了琴，一头撞死在壮士的墓碑上。
然后壮士与名士千古传唱！
还有一种可能最大，那就是壮士砍国贼没砍成，反被国贼给砍死了国贼通常都是难砍的，小弟多嘛ใ。
这下高士同样要摔琴，摔完琴之后抄着刀子继续去完成壮士的未尽事业，也就是砍国贼。无论是被国贼砍死，还是砍死国贼后再被国贼小弟砍死。
结果依旧是名士与壮士千古传唱！
玩古琴不玩出点逼格来，你还敢说自己是名流高士？
当然了，边瑞不准备去砍谁，也不准备当名流高士，他抚琴就是为ฦ了给自己听，愉悦自己้。
抚琴到เ是愉快，至少比临ภ画强多了，也没个ฐ对比，主ว要是因为ฦ也没什么เ高低好比较。就算是架子上老祖宗们留แ有琴谱，但是伯牙这些古人也没有灌过唱片不是？
有一点要提一下，边瑞抚琴一般，但是基本的左右手指法都没有问题，欠缺的就是练习，不光是没有问题，而且要比现在很多的所谓大师都要专业的多，原因很简单，老祖活了那么เ大的岁数，别人一代一代传下来总有些差别，边瑞的老祖根本就没有这种情况，一代就从古代传到了边瑞。
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