于是，“槽鸟”从除夕持续到元宵节。元宵这天，各家砍断甜甘蔗，重煮ุ“百鸟”群，当晚就用“百鸟”当饭，以果蔗解腻，这就是“放鸟飞”，含让“法术小鸟”出嫁之ใ意。至此，春节即告结束，次日便忙于田地里的农活了。
时当冬季，父弃人间。
释迦牟尼佛！本师释迦牟尼佛！
……
儿女睡来暖心房；
以上这些，都带有迷信色彩，似乎是胡猜乱ກ想，它产生并盛行于人们的头脑还处于愚昧状态的年代。那时缺医少药，毛南族的祖先对人间的疾病无法理解和医治，总认为是鬼怪作祟或天神的惩罚。于是对于传说中的妖魔产生了恐惧，对神灵产生了幻想。随着科学文化的普及、医药的展，毛南族人民渐渐掌握了科学知识，认识了世界，这些迷信的东西已逐步为人们所抛弃，特别ี是辛亥革命后，毛南族人民日渐觉醒，相信科学，“祭解”活动日渐减少。如今，类似的“祭解”在毛南山乡已基本消失。
卢家娶亲的日子一天天地逼近了，他俩就在洞里挖个长形坑，把各自的衣裳鞋帽放在坑底，撮土埋上，又搬来石头垒成一个ฐ双人衣冠墓。
哥今回到เ妹身边，
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因为你斧头锋利ำ，才砍得木头做房子。