在河池州境内，农业生产比抚水州的展稍为ฦ进步，牛耕在一些地方已经出现。据《宋史蛮夷传》记载：“雍熙四年98年，洪曣族人知宝隆镇莫淮阆牛一头，逐水草至金城州河池县。宜州牙校周承签以其牛耕作。淮阆三遣人取牛，承签不还，凡耕十日，始释牛逐水草去。淮阆怒，领ๆ乡兵六十人劫取承签家资财，驱县民莫世家牛六头以归。”这说明当时已懂得牛耕技术。淳化年间0~年，莫洪曣之ใ弟曾向宋朝“贡银碗二十，铜鼓三面，铜印一钮，旗一帖ຆ，绣珍珠红罗需一”1้，也反映了当时手工业的展水平。后来，莫洪曣族人莫洪沅与其兄弟不和，投奔宜州，并自称南丹ล州副使时，宋朝廷诏赐“给十顷”，可见当时，包括毛南地区在内，农业生产已๐得到相当的展。
毛南族先民的原始社ุ会具体在哪个ฐ朝代解体，目前因资料不足，还不能ม作出肯定的说明。然而在他们分布的地区，唐朝时统称“蛮地”或“峒地”，把这里的少数民族称做“生蛮”，其社ุ会形态可能ม尚处在原始的氏族、部落阶段。唐朝设置的环州ะ、抚水州、智州即现在的环江、河池金城江区、南丹、黔南的荔波县等地，是毛南、壮、侗、水、仫佬等族先民活动的地方。在史籍中ณ所记载的政治、经济及文化等方面的材料，还不能ม确定是专指哪个ฐ民族的，但其中ณ包括有毛南族先民的活动况是可以肯定的。
告别了史前时期，毛南族先民和中国南方其他民族一样，进入了“百越”时期。
三、源远流长的生态保护文化
在三南地区的西北部，就是著名的木论喀斯ั特原始森林保护区。这片曾令联合国有关专家和官员惊叹的世界ศ级自然遗产，奇峰林立，古木参天，曾被宣布灭绝的植物单性木兰现身其中，长得枝繁叶茂，且成片分布；山间遍布溶洞，亦多有新物种现……打狗河在这片森林的保护之下，在群山之中，曲折而流，如玉带飘舞。所有这些，使得这里既ຂ有不可替代的科考价值，又有得天独厚的旅游资源。木论喀斯特原始森林是上苍赐给毛南山乡的礼物，更是毛南人民奉献给世人的“稀世珍宝”。