21亲历的哲学1(1 / 1)

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说得更准确一些,这是否就意味着当一种信念不再被重视的时候,就可以进入科学的领域呢?是否对科学的约束就意味着人们不应该轻易地产生信念呢?也许就是这样吧!但是我们必须ี质问一句:如果约束生效,是否必须具备专横的强制、绝对的信念,以此让其他信念成为ฦ它的牺牲品呢?

以前的哲学家认为,感官会诱导他们走出那个萧瑟冰冷的“理念”王国,进入某个ฐ南方岛屿;他们不无担忧,恰恰是在那个ฐ南方岛屿会让他们的哲学家美德在令人目眩的阳光下消融。“将耳朵塞紧”,这在当时几乎是对哲理追根问底的人必须做到的,他们已经不再聆听生活的乐章,非但不听,还要否定这乐่章呢。他们相信一个ฐ古老的迷信,就是认为一切音乐均为茜琳娜๨的妙音。

稚人”的人,会因为匮乏而为他们准备好一种赞誉。这与德意志在心

少了!他为什么先必须ี笃定地成为一块砖,而不做“演员”呢?

有一次,罗马教皇里奥十世居然对科学唱起了赞歌,说科学是我们生活中ณ最美的、最值得骄傲的、幸与不幸中的高尚事务。最后,他说:“如果不存在科学,那ว么人类的一切活动都将失去支撑;即使在如今科学尚存,我们的行动还大有改进的余地的况下,人们依然时常会对事物产生没把握的感觉!”然而,这个平庸却多疑的教皇,将对科学至关重要的评价隐瞒起来,这种做法同教会中ณ所有对科学的赞颂如出一辙。从他的话里,人们听出他讲科学置于艺术之上了。这对于他这个艺术爱好者来说,岂不是非常怪异的事!原来,他这次对艺术高于科学的论调闭口不谈,仅仅是出于客气与礼貌而已。在他看来,尚未被挑明的东西才算得上“被揭示的真理”、“灵魂的永恒福祉้”,也๣才称得上是生活的饰物与骄傲、支撑与稳定呢!

我用最神๰圣的名义得出了一个毁灭性的倾向;有人将虚弱之物、教诲虚弱的人和传布๧虚弱的人称为上帝……我现,“善良的人”即颓废现象的自我肯定形式。

叔本华也曾教诲过的那种道德说道,它可以说是最高的、唯一的道德,同时也是一切道德的基础。这是因为在我看来,那ว种所谓的同和任何恶习相比,都要危险很多。在类中ณ的选择仅仅在原则上被取消了;从衰败中净化,这就是说,迄今为止的道德是真正的道德……

要尊敬灾祸——就是对弱者喝道“灭亡吧”的那个ฐ灾祸ຖ……

有人将反对灾祸——将使人退化、的行为称为上帝……人们不应该无缘由地借用上帝的名义……

种族了——然而却不是因为ฦ其本身的恶习,而是由于它的不学无术,它不认为衰竭就是衰竭。生理学上的混淆是一切灾祸的根源……我们最大的误解就是道德。

问题:衰竭者是如何达到为道德立法的目的呢?也就是说:末人是如何取得权力的呢?……具有动物本能的人为什么竟然头足倒置了呢?……

悲剧ຕ是什么?——我曾不止一次地指出亚里士多德的伟大误解。因为他自以为是地认为这两种——恐惧与同,即是悲剧的。如果他说的是真理,那么悲剧就可以看做是一门有生命危险的艺术了。这是因为ฦ人们想有必要告诫他人要像提防某些危害公众和声名狼藉的事物一样小心悲剧ຕ。换句话说,艺术,生命的兴奋剂、陶醉感和意志,在这里就是为颓废运动而效力的,如同悲观主义的婢女一样,

是对健康有损害的。习๤惯上,那ว些能ม够激起恐惧和同感的东西也同时起着瓦解、削๦弱和贬抑的作用。——在叔本华看来,人们应该从悲剧中ณ得知天命,如果这个论点正确,那ว么就意味着真的构想出否认自身的艺术了。那ว么,悲剧也就变成了消เ融的过程。因为艺术的本能将生命的本能ม毁灭了。一些如基督教、虚无主义、悲剧艺术、生理学般的颓๙废现象全都携起手来了,而且在同一时间取得了优势,互相驱使,向前——向后……悲剧在这里简直就成了衰败的象征。

人们可以无຀地将这样的理论驳倒,换句话说,人们可以借助动力计测量出悲剧绪的效果,从而还可以得出最终只会否认分类家的绝对欺骗性的结果。——也๣就是将悲剧当做是一种滋补药品。如果叔本华从来没有想过要了解这个问题,如果他坚决地认为ฦ整个沮丧绪就是悲剧的状态,如果他试图使希๶腊人明白,他们似乎根本就没有站在世界ศ观的高度,那么เ,这乃ี是偏见、体系的逻辑、分类学者的伪造。因为ฦ这属于那种拙劣伪造中ณ的一种,它逐渐地将叔本华的整个心理学摧毁了。

我达到เ了“肯定”的新า路。——到目前为ฦ止,所有我认识和亲历的哲学,都是志愿寻找生命的、令人厌恶和声名狼藉那一面的尝试。我从长期跋涉的经验中学会了用另一种眼光去看待迄今为止的一切有关哲学的论述——即哲学的秘史,我从中ณ也明白了被冠以哲学大名的心理学。“一位思想家所能ม承担的真理会是多少,而敢于说出的真理又有多少”——这成了我真正的价值测量器。怯懦其实是错误的……而一切的认识成就,都是勇气、严于律己้的结果……这种我所亲历的试验哲学,甚至尝试着要预最原则性的虚无主ว义的可能性。然而这并不是说哲学总是坚持否定的,而是要否定的意志。毋宁说,它想要达到的是相反的那一面——直至狄俄倪索斯ั肯定世界就是如今这个ฐ样子的,不打折扣的,全无任何例外和选择的——哲学要求永恒的循环——即同种事物所联结的同种逻辑与非逻辑的永恒循环。这对于一

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