孩子在1岁~1岁的时候，对于人生的目标会有更明确地认识，可是如果此时他们还不知道自己的人生目标是什么，我不得不说很遗憾。没有明确的目标，并不是说他们对任何事都没有兴趣。他们也许是有志向的，但只是不想让别人知道。这种况下，我们一定要尽力了解他的主要兴趣和他所接受过的训练。有些孩子即使已经1้岁了，已经高中毕业，也仍不知道自己要从事怎样的职业。这些孩子往往在学校的成绩很优秀，却不知道下一步的人生道路该怎么走。这些孩子并不缺乏抱负，但是缺少合作精神。在分工劳动中他们并不知道该如何给自己定位，更不知道实现理想的方法。
还有一些孩子根本不想领导他人，而是时时想跟随他人，他寻找到这个领导者后，就会甘愿服从与他。这样的习惯是没有益处的，如果能让这种人顺从的性格得到遏制，我会深感欣慰的。但是如果这种习惯在童年时期得不到改变，在以后的生活中也定不能担当领导者的角色，他们只能是一个处处受制于人的小员工ื，总是顺ิ从他人。
人类的第三种联系就是我们的性别问题。在延续人类的过程中我们所占的地位与我们对异性的看法和以自己้性别付诸实践的程度有关。两性问题同样是不能ม孤立存在的，和其他两个问题一样。要想让我们的爱和婚姻问题得到เ很好地解决，促进我们更好地展的职业是必不可少的，除此之外，与他人的友好相处也是必需的。正如我们所见到的，如今解决这一问题的最佳方แ法就是一夫一妻制ๆ。对待爱和婚姻的人生态度可以将我们在日常生活中的合作精神体现出来。
其实，解决这一问题有一种很实用的方法：动用老师的力量。我们可以训练老师，让他们培养孩子的社交能ม力，并纠正他们在家里养成的错误观念，从而使他们培养自己的兴趣，关注他人。这应是学校自然的展方แ向。正是因为家庭不能解决孩子人生中的所有问题，所以才有了学校。那ว么，我们为ฦ什么不利用学校让孩子提高自己的社交能力和合作能力，让大家为人类的幸福共同进步呢？
如今，我们既有了知识，又有了经验。在指导犯人改造的过程中个体心理学会为我们提供帮助。但是，不妨设想一下，以这种方法去改造犯人将是多么艰难。可是很悲哀，在现实生活中ณ，在大多数人面对难以解决的困难时，都会将自己的合作精神收缩起来，这就是在世事艰难的时候犯罪率升高的原因。所以，我想，如果我们真的想用这样的方法去防止犯罪生，就要对大部分人进行教育。但是，要让那些犯罪的或有犯罪潜意识的人了解到เ：人人都成为ฦ社会的栋梁之才是不大可能ม的。
如果孩子对自己้不再有信心，就会对学习、同学、老师产生排斥ม心理。他就会逃离学校，到没有人认识他的地方แ去生活。在那ว里，他遇见了和自己有着相似经历的孩子们。只有那些人不会责骂他，反而会理解他、同他，给他以肯定，这样就会让他觉得自己还有“希望”。因为ฦ对社会失去了兴趣，所以痛恨社会上的所有人，在他的心里只有和自己“同病相怜”的人才是朋友。那些人喜欢他，所以他也喜欢与他们在一起。就这样，这些孩子就慢慢步入了犯罪的道路。如果在管教他们的时候，我们仍然采取这样的措施，他们就会认定我们是他们新的敌人、只有那ว些罪犯才是真正的朋友。
贫穷
我想再次解释一下，这样的人一般都想走极端或与人为敌。他们就像一个孩子，要么将所有的东西都给我，否则我就什么都不要。这两个极端总要选择其一的：挨饿还是绞死，解救还是灭亡。
在此，我们看到了社会责任感的重要性，即使罪犯，也不可逃离这一事实。但是，他们却极力想逃离这种责任感，让自己不再受此束缚。在陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》中曾这样描述：拉斯ั柯尔尼科夫已经在床上思索ิ了足足有两个ฐ月的时间，考虑自己้是不是应该去犯罪。他不断ษ地问自己：“我是拿破仑，还是胆小鬼？”罪犯就常常用这种方แ法去蒙骗自己้，从而达到เ犯罪的目的。其实，罪犯很明白什么样的人生没有意义แ、什么样的人生有意义。但是，因为他们的软弱和胆怯，没有勇气去接受有意义แ的人生。正是因为ฦ他们知道自己没有奉献社ุ会的能力，所以变得胆小怕事，以至于不敢尝试有意义的人生，因为要达成这一目标必须与人合作，而他们偏偏缺乏็这种基本的合作精神。当罪犯想减轻自己้身上的压力时，就会为ฦ自己找一些借口。