惜春，严荪友也。荪友为荐举鸿博四布衣之一，故曰“四姑娘”。荪友又号藕渔，亦曰藕荡渔人，故惜春住藕榭，诗社中即以“藕榭”为ฦ号。
楼春色阑。……又何须，王孙公子叹无缘。妙玉说道：
西溟性虽狷傲，而热中于科第。方แ望溪曰：“西溟不介而过余，以其文属讨论，曰：‘吾自度尚有不止于是者。以溺于科举之ใ学，东西奔迫，不能尽其才。今悔而无及也。’”朱竹垞书姜编修手书帖ຆ子后云：“予尝劝罢乡试，西溟怒不答。平生不食豕，兼恶人食豕。一日，予戏语之曰：‘假有人注乡贡进士榜，蒸豕一拌曰：食之则以淡墨书子名。子其食之乎？’西溟笑曰：‘非马肝也。’”《石头记》八十七回，宝玉“一面与妙玉施礼，一面又笑问道：‘妙公轻易不出禅关，今日何缘下凡一走？’妙玉听了，忽然把脸一红，也不答，低了头自看那ว棋。……宝玉尚未说完，只见妙玉微微地把眼一抬，看了宝玉一眼，复又低下头去，那ว脸上的颜色渐渐地红晕起来。……重新坐下，痴痴地问着宝玉道：
‘正是这个了。’众人道：‘前头都好，末后一句怎么样解？’湘云道：
的脾ຆ气。我不行这个ฐ射覆，没得垂头丧气闷人，我只猜拳去了。’”百八回，“宝玉心里想道：我只说史妹妹出了阁是换了一个ฐ人了……如
“宽大缎匹非常用之物，何为劳民糜费，斥所奏不行。头记》第三回，黛玉初到时，“熙凤道：‘刚ธ才带了人到后楼上找缎子，找了半日，也没见昨日太太说的那样，想是太太记错了？’王夫人道：‘有没有，什么要紧ู。’因又说道：‘该随手拿出两个ฐ来给你妹妹裁é衣裳的，等晚上想着再叫人去拿罢。‘倒是我先料着了，
“那回穿着，可巧ู遇见老爷……
“怪不得他们拿姐姐比杨贵妃，原也体胖怯热。
著曰《朱陈村词》，流传入禁中。故黛玉与史湘云凹晶馆联句。竹
巾事，疑影攘取马匹李，相传名马有出汗如血者故也。曰“暴戾淫
又有‘五方宝物归东海，万国金珠贡澹人’之对，云云。”今观《石头记》第五十五回有“刚刚倒了一个巡ำ海ร夜叉，又添了三个ฐ镇山太岁”之说；第四回有“贾不假，白玉为ฦ堂金作马。阿房宫，三百里，住不下金陵一个ฐ史。东海少了白玉床，龙王来请金陵王。气丰年好大雪，珍珠如土金如铁”之护官符，显然为当时一谣一对之ใ影子，与曹家无涉。故鄙意《石头记》原本必为康熙朝政治，为亲见高、徐、余、姜ä诸人者所草。后经曹雪芹增删，或亦许插入曹家故事，要未可以全书属之曹氏也。
至谓《红楼梦》一书，为作者自道其生平者。其说本于此书第一回“竟不如我亲见亲闻的几个女子”一语。信如此说，则唐旦之《天国戏剧》，可谓无独有偶者矣。然所谓亲见亲闻者，亦可自旁观
兹固不俟喋喋也。
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文学虽然有普遍性，但因读者的体验的不同而有变化，读者倘没有类似的体验，它也就失去了效力。譬如我们看《红楼梦》，从文字上推见了林黛玉这一个人，但须排除了梅博士的“黛玉葬花”照相的先入之ใ见，另外想一个，那么，恐怕会想到剪头，穿印度绸衫，清瘦，寂寞的摩登女郎；或者别的什么เ模样，我不能断定。但试去和三四十年前出版的《红楼梦图咏》之类里面的画像比一比罢，一定是截然两样的，那上面所画的，是那时的读者的心目中的林黛玉。
殊不类茫茫白地，真成干净者矣。
灵玉，状类失神。会贾政将赴外任，欲于宝玉娶妇后始就道，以黛
蔡孑民先生的《石头记索隐第六版自序》是对于我的《红楼梦考证》的一篇“商榷”。他说：
卷有永
康熙四十四年五次南巡同上