爱默生有一段精辟的话，他说：“在安徒生《皇帝的新า衣》里面，织工们织的那件肉眼看不见的美丽衣服，在我看来代表了文明的教养。一个帝ຓ王，确实需要这样一件衣服做他的装饰。文明的举止，还有这背后所蕴藏的对人的体谅、关心，是我们人生的一笔巨大财富。它是天性优雅的产物，是进入上流社会的敲门砖。不同的举止，可以使我们或者恼怒，或者平静；或者兴高采烈，或者羞愧难当；或者与禽兽为伍，或者与圣贤同列。这种东西好像是我们日常呼吸的空气一般，平时我们感觉不到它的存在，但润物细无声，天长日久ื、一点一滴地对我们产生作用。这种绵里藏针的力量，是那种匹夫之勇所不能比拟的，它是我们日常社交生活的润滑剂，是整个社会减小损耗、高效运转的助推剂。”
真正的绅士应当表里如一。宝石上了光之后虽然更光彩照人，但先它必须是宝石。一个真正的绅士举止温文尔雅，谦逊知礼，不会轻易动怒，更不会主ว动挑衅。他从不恶意猜度别ี人，至于自己去作恶，那更是想都没有想过的事。他努力克制自己的，提高自己的品位，出谨慎，尊重他人。真正的绅士，应该像瓷器一样，上釉之前就把图案画好。再经过煅烧，也不会有任何改变，以后即使沾染了什么，也很容易擦去。一个真正的绅士可能会失去一切，但不会丢掉他的勇气、乐观、希望、德行和自尊。这样，即使他失去了一切，但他实际上仍然很富有。
据说，古希腊著名画家阿佩利ำ斯为了画好日后风靡希腊ຘ的美神图，事先曾专程到各地游历，以便仔细观察各类年轻貌美的女子，将她们的长处都汇集到เ他画的美神身上，整个ฐ过程历时数年之久。同样的道理，一个举止文明的人，应当注意观察、研究他所接触的各种文化圈子的人，择其善者而从之，这才能使自己拥有真正的教养。
据说，俄国女王凯瑟琳每次招待贵族时，都会事先和大家约法三章，把要遵守的礼节印在卡片上给大家。其中就有这样的话：“不到宴会结束，先生们不能醉倒；先生不许殴打随行的妻子。女士们请勿用酒杯漱口，勿用桌布擦脸，勿用叉子剔牙。”甚至到今天为止，俄国人在举止仪态方面也没有出现过什么值得称道的人物。
一个非常了解狄更斯ั的人说：“每次狄更斯ั一走进来，房间里就会豁然一亮，大家都会感到心底里一股暖意。”据说，歌德有一次来到一个小饭店时，用餐的人们都放下了手里的叉子和小刀，争相向他表示ิ景仰之。
还有一个很有趣的古代传说，说的是一个叫巴什尔的修道士，因为触犯了教皇被逐出教会。他死后，一个天使专门负责在地狱等他，因为他受到了处罚，只能在那儿为他找一个合适的位置。可是，这个ฐ修道士性温和，他的语很能够打动别人，所以他无论到了哪里，都会有一大帮朋友。即使犯了错误的天使，认识他以后也会改过向善；而那些完美无瑕的天使，也会慕名而来与他交往。他被落到了地狱的底层，可是，他去了以后，那里又出现了同样的形。他天生的文明教养，他天性的和善，任何力量都无法抗拒他，地狱也因为他的到来而变成了天堂。最后，那个负责接待他的天使又回来找到了修道士，告诉他说，实在找不到一个可以惩罚他的地方；什么都改变不了他，他还是那ว个神志清楚的巴什尔。最后，只好宣布取消对他的处分，让他进了天堂，并封他做了圣徒。
“男主人不在？啊，完蛋了。那你赶紧，什么都不要说，把火熄了，晚上也别点灯。”这个报信的人飞身跃上孩子们牵过来的马，又飞奔到เ别人家里去报信了。
已故的阿姆赫斯特学院院长汉弗雷是个非常知书达理的人。在他还未去世的时候，一位太太见到了他，对他的风度大为折服，于是慷慨解囊，向学院捐赠了一大笔钱。
有一个人在离开纽约多年之后，又回到了这个城市。有一件事他感到非常奇怪：“我朋友的生意怎么一点进展都没有？要说财力，他可是很雄厚的啊，而且业务上也很在行；要说机灵精明，那更是没有人能ม比得上。”后来有人把答案告诉他说：“他性格太尖刻了，经常怀疑雇员欺骗他，对待顾ุ客也非常不文明。所以，从来没有人肯卖力为他干活。那些投资人也不肯再在他身上花钱，而愿意对那些行为ฦ更文明的商家进行投资。”