清朝人席振在《守岁》诗中ณ述：“相邀守岁阿成家，蜡烛使红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”唐朝白居易9岁的《除夜》诗述：“岁暮纷多思，天涯渺未归，老添新甲â子，病减旧ງ容辉。多国仍笛念，功名已息机。明朝四十九，应转吾前非。”两位诗人不论是青年还是中年，在感受人生后都珍惜生命，再起雄心。我们今人，更要不负时代，不辱使命，为ฦ经济振兴和社ุ会文明进步去拼搏去努力。00年，岐山县生产总值gp达。9亿元，人均1元，合88๖美元。农民人均纯收入达到1元。全县税收1。9亿元，财政总支出1้。8๖亿元，00年岐山县gp将增长1%，达到近0่亿元，人均gp可过100่0美元。这个数字比全国平均水平晚了两年，迟到的人均数，将是岐山县经济持续上升的历史台阶。
除夕除去了旧ງ岁，迎来了新春新年。雄鸡迎来春天，春天激励奋。此时我想起了《资治通鉴卷五二》中的一段话：“夫君者，舟也；民者，水也；群臣，乘舟者也；将军兄弟，操者也，若能年老毕力，以度元元，所谓之ใ福也；如其怠弛，将沦波涛，可不慎乎ๆ！”让我们真正以人为本，以民为ฦ本，锲而不舍，拼搏努力，共谋展。岐山明天将更美好。
阳山随想
阳山，第一缕阳光照射的山，传为ฦ商朝伯夷、叔齐采薇隐居处。全国叫阳山的地方แ不少，史籍记载的至少有五处之多。在甘肃渭源县也有一座阳山，在莲峰乡境内。
阳山的山峰像一位盘腿端坐的老母亲，伯夷、叔齐的墓冢就在大山母亲的怀抱里。墓冢掩映在一片松柏林中，高高的荒草爬满了坟头。据《史记伯夷列传》载：商代有个叫孤竹国的封国，在今天的辽西一带。伯夷、叔齐是商代末年孤竹国国君的两个ฐ儿子，国君比较喜欢叔齐，有传位于他的意思。国君去世后，叔齐想应该由哥哥伯夷来继承王位，伯夷却认为ฦ应按父命让叔齐做新า国君。两人相互推让，都不愿继承王位，后来两人先后逃离祖国，在逃离的路上，听说周文王治理天下有方，就投奔而去。行至途中，姬ภ昌已死，武王正准备率大军征讨纣王，“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎ๆ？”他俩认为ฦ武王伐纣是不孝不仁，于是两人拦马劝谏，武王大怒，幸得姜ä子牙相劝，才幸免一死。相劝不能ม，西岐是不能ม去了，只好西行。当武王伐纣成功，姜子牙见到伯夷和叔齐时，两人问起“纣王置于何地？”当姜子牙告诉他们“纣王正焚，天下大定”时，两人抱头大哭，进入阳山隐居，决心不食周粟，只吃山上的野菜充饥。一位老妪见状后问：“子义แ不食周粟，此也周之ใ草木也。”两人一听，深感“普天之下，莫非王土”。连周朝疆域的草都不让吃了，他们还能活吗？两ä人只得饿死在阳山上。
如今阳山的双墓冢，简陋的木牌坊，几根铁丝绑缚着，看冢的老头提醒我们山门已๐朽，不要靠近，以防意外。纪念伯夷、叔齐的庙宇，破烂而低矮，墓前墓后的松柏挺拔高大，人们说这些树是夷、齐两ä人人格的物化。夷、齐庙除了两块珍贵的碑刻外，整个庙宇还不如周围农家的屋舍。只有墓前石碑上左宗棠书写的“百世之师”和“商民伯夷叔齐之ใ墓”的墓碑告诉人们这里埋葬着0่0่0多年前的两位硬汉，两位圣贤。清人为其修建的墓坊上部ຖ砖刻着“高山仰止”四个ฐ大字和“满山白薇味压珍馐鱼肉，两ä堆黄土光高日月星辰”的楹联，记述着这两ä位孤竹王子“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能ม屈”的大丈夫风范。站在阳山上，渭源风光尽收眼底，山是那样青翠，青翠得让人难以置信，在西北，在降雨量较少的甘肃定西地区，还有如此植被良好、美景如画的地方。大山层峦叠嶂，林木茂密。黄色的油菜花，紫色的胡麻花，白色的洋芋花，把山川装扮得如画般美丽ษ。试想0่00多年前的原生态状况下，一派美景中ณ，伯夷、叔齐在画ฑ廊中靠吃山中蕨菜生存，面部菜黄，身体虚弱地唱着“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农虞夏忽焉没兮，我安适归矣？与嗟徂兮，命之哀矣”的《采薇歌》，批评着、抗议着武王伐纣不义。在无奈的抗争中ณ两ä人的祖国都成了周王朝的疆域，他俩不得不出何处而归的呐喊，在饥饿中走向生命的尽头。