“肯定？肯定投进票箱了吗？”问话的是老江。
我在黑暗中ณ浮游，任意东西，仿佛乘风飘荡，开始还见些星光，一团团或者一块块，流萤般飞走。慢慢地我飘进深不见底的黑暗，没有一丁点儿光亮，没有颠簸，身轻如流如空完全没有了重量，只剩下思想。黑暗，消弭了方向，消弭了空间，令人昏眩。时间呢？这时我开始想到，那ว不过是思想的速度，是意义所需的过程……
d不光能唱，那ว些外国电影中的台词他差不多都能背诵。碰上哪天心里不痛快，早ຉ晨一来他就开戏，谁也不理，从台词到音乐一直到声响效果，全本儿的戏，不定哪一出。“空气在颤抖，仿佛天空在燃烧……”（语出《瓦尔特保卫萨拉热窝》）“看呀，天空多么蓝ณ啊，往前走，对，往前走不要朝两边看……”（语出《追捕》）“那儿就你一个人吗？”“不，还有它。”“谁？”“死神。”（语出《爆炸》）“俄罗斯是农民的国家，没有城市也能活……”“啊，你描绘了一幅多么เ可怕的图画ฑ……”（语出《列宁在一九一八》）可惜我记不住那ว么多了。
对这个无比孤独、绝望、也许还是愤怒的人，特鲁尔感到惊讶，也感到关切，于是他立刻把飞船降落了。那个ฐ人就向特鲁尔走来。此人显得异常傲慢，浑身上下都是铱和钒，发出叮零当啷的金属碰撞声。他自我介绍说，他是鞑靼人埃克塞尔修斯，曾是潘克里翁和西斯班德罗拉两ä大王国的统治者。这两ä个王国的臣民一时疯狂而将他赶下王位，放逐到这颗荒芜的小星球上，从此他便永远在黑暗和流星群中飘游。
阳光，曾经从敞开的门中，落在你近旁，然后不知不觉在地上转了一个弧，像一把折扇那样收拢，在门脚๐下收拢成一条线，退出门去。
我这么说，并不是要求宽恕。
“死了个人。”
也可能是破裂ฐ，分道扬镳。男人走了，或者女人走了。门关上。四壁和门窗之间，男人或者女人，独自留在那儿。
女人说不出话来。肯定和否定，不是这么简单的逻辑。
我不嚷了，也不问了，老老实实依偎在奶奶怀里。那又是世界给我的第一个ฐ可怕的印象。
老大夫也是须发全白了。他停下手中ณ的铡刀，掸掸身上的草末子，让那两个孩子仍到林子里去玩。
绥德还出吹手。农历年夕前后。坐在饲养场上，常能听到那欢乐的唢呐声。那些吹手也有从米脂、佳县来的，但多数是绥德人。他们到处串ธ，随便站在谁家窑前就吹上一阵。如果碰巧那家要娶媳妇，他们就被推去，“呜哩哇啦”地吹一天，吃一天好饭。要是运气不好，吹完了，就只能向人家要一点吃的或钱。或多或少，家家都给，破老汉尤其给得多。他说：“谁也有难下的时候”。原先，他也干过那营生，吃是能ม吃饱，可是常要受冻，要是没人请，夜里就得住寒窑。“揽工人儿难，哎哟，揽工ื人儿难；正月里上工十月里满，受的牛马苦，吃的猪狗饭……”他唱着，给牛添草。破老汉一肚子歌。
男的退回到เ床边，挨着女的坐下，瞪着电视发愣。街上过汽车，荧光屏咔嚓咔嚓地闪。
“别凑合。好，还是不好？”
路说：“我才不傻呢是吧老孟?”然后转向世启和我，说：“我才不傻呢。”然后又对老孟说：“我不傻，是吧老孟?”
我说：“树。”
“是神话的。”
我下意识地后退了几步。
“我划算，外汇真要是那么เ难得，国家兴许能ม接收咱们这个厂子……”
我们都低下头。
活着。“为了离开，为ฦ了不再回来。”我说。那也是真话，如今我已๐心如死灰，再唤不起什么爱的情感。我宁愿去漂泊，让异国的水冲淡我的记忆，让他乡的风吹散我的忧郁๗。
“干吗？”
算得坏命的宣称“灵验”，算得好命的发誓“不信”，似乎命运的好坏本是应该谦逊的事。
乌鸦飞过灰白的天空，吵散了梦里的鸽子。
一个不曾欺骗过任何人，一个ฐ不曾被任何人欺骗过，两位老人和谐地度过了几十年，活到了六十岁，活到了二十世纪七十年代中期。这真正是个ฐ风雷激、云水怒的时代，一切都要变。
晚上，妈妈把台布拿来给洋娃娃作被子，小秀儿的笑声充满了房间，她的天性是活泼的。一大海哥，我当洋娃娃的妈，你当她的爹，行吗？“小秀儿一句话，把爸爸妈妈都逗笑了，只有阿姨却垂了头。
“你到哪儿去了？”
“就冲您这把糟骨头？还消เ消เ停停一躺呢？是消消เ停停一躺——在太平间，要不火葬场。”白老头撅断一根火柴，不紧不慢地剔着一嘴黄牙。
“女同学的声音就是另一个ฐ样儿。”他说。仿佛那ว是一件不可思议的事。
“我给于志强送几件衣服。”他说着拿出一套崭新า的的卡制ๆ服，一双白边懒鞋和一顶黄呢子军帽，又说：“这是他一直想买的，为了我结婚总没……噢，反正是要死的人了，也许可以……可以让他穿上？”他的眼泪在眼圈里转。
明明看看姥姥ณ发白的脸。也愣住了。他不明白姥姥ณ为ฦ什么会这样，他本来是想让姥姥高兴一下的。
他们镶嵌在黑暗里，遍布于无限中，唯思想的呼唤使他们显现。他们的形
象略显灰白，近似于光明中的照片底版，但无定形，就像变幻的云，就像深夜的梦，甚至像沉思，像猜想，忧虑，像意识的流动不可以固定，但可以捕捉。他们随心所欲有着自己的形态，各具风流。
“死灵。”我把那ว个ฐ词翻译成光明那边的语言。
“死灵？”他们模仿着说，不解地看着我。
“因为在那边，”我说，“叫生灵，或者，叫生命。”
“生灵，或者生命。那边？那边是什么？”
“是生。是光明。是人间。”
我感到他们又都有些惊慌。
“怎么了，你们怕什么เ？”
“你总说‘人’。‘人’是传说中的一种炽热、明朗、恐怖的东西。”
我问：“是不是相当于那ว边所说的‘鬼’呢？”
“不不，‘鬼’虽然也是传说，但那ว是我们所崇敬的。魔鬼，冷峻幽暗，可以保佑我们……”
“我懂了，‘鬼’相当于那边所敬仰的‘神’。”
他们又笑起来：“不不不，‘神’是多么平庸！你可不要随便乱说谁是神，那是对死灵的轻蔑。”
我有点迷惑，不再说什么。
他们却似乎快活，飘飘荡荡地互相交流。
一个说：“太奇妙了，这真是一件从未有过的事。”
另一个ฐ说：“看来真有另一种存在，死之ใ前，灵魂已经存在。”
我心里暗笑：你们可真会说废话。
又一个说：“是的，否则无法解释。也许，死之前，灵魂就已๐经在一种强大的光明之中ณ，在那儿也有一个ฐ世界ศ。所以……所以他的身体还是温热的。”
一个ฐ说：“他从那ว儿来吗？我们，是不是都曾经在那儿呢？”
另一个说：“会不会就是我们猜测的那ว种。‘白洞’呢？有强大的发散力，使任何东西都不能ม回归，一切都在发散、扩展、飘离、飞逝，时间在那儿永远朝着一个ฐ方向，不可逆返……他会不会就是从那儿来呢？”
他们兴奋得手舞足蹈，在我身边飘来飘去。
“要是那ว样的话，他，”他们指着我说，“他也许是有欲望的吧？”
他们更加激动了，上下翻飞，浪一样起伏涌ไ动。
很久他们才稍稍平静了些。一个ฐ死灵对我说：“你是不是要睡一会儿？”
“是呀，”我说，“你们把我搞得好累呀。”
“他累了。”“他说他累了。”“他说他要睡一会儿了。”“那ว就是说，他还没有圆满。”“就是说，有可能他还残存着欲望。”……他们好像互相传布着一个ฐ可喜可贺的消息，按捺不住心中ณ的惊喜。
“那就让他睡吧，”他们压低声音说，“我们走。”
“好了，你睡吧。”他们轻声对我说。
我很疲惫，很快就睡着了。没有梦，一点儿梦都不来，无知无觉一片空无，什么都没有。
一点梦都没有，一点感觉都没有，醒来我觉得好像并不曾睡。并不曾睡却又怎么เ知道是醒来了呢？我坐在那ว儿呆想，才发现那是因为刚ธ才和现在的感觉衔接不上，当中似有一个间断，有过一段感觉空白，这空白延续了多久呢？无从判ศ断ษ。只有感觉又恢复了之后，才能ม推断ษ刚才我是睡了，而那一段空白永远地丢失了。
这有点像生和死的逻辑。我记得活着的时候我就想过这个问题：如果我睡了不再醒来，我怎么能ม知道我是睡了呢？如果我死了就是无穷无尽的虚无，又怎么能证明死是有的呢？我坐在那ว儿呆呆地想了很久，忽然明白：虚无是由存在证明的，死是由á生证明的，就像睡是由醒证明的。
空无渐渐退去，四周随着思想的清晰而清晰起来。我发现我睡的地方一无遮拦，而且我是赤身裸体，没有铺盖也没有衣服。我慌得跳起来，找衣服。这时死灵们又飘来了，我赶紧躲到一棵树后。但是没用，透过树我可以看见他们，他们也一样看见了我——是的，正如墙壁不能遮挡思想。
“喂，你干嘛这一副躲躲藏藏的样子？”他们问：“我们已经认识了、我们已经是朋友了不是吗？”
“可我的衣服，”我说，“我的衣服不见了，找不到了。”
“衣服？衣服是什么？”
“我总不能光着身子呀？”
“不能光着身子？那你要怎样？”
“衣服！衬衫，还有裤子！”我向他们比划ฐ，但他们完全不懂ฦ。
一个神色更为沉稳的死灵拨开众死灵，飘近我，郑重地问：“你是不是想要遮挡住自己？”
我点点头：“至少我得有一条裤子呀，这么光着算什么？”
“是不是，在那ว边，赤裸是一件很不得当的事？”