小t长得漂亮，自己知道，也知道别人知道。小t也爱打扮，不过在那年月里也真可谓“英雄无用武之地”，无非是把毛衣拆了织、织了拆，变出些大同小异的花样，或者刻๑意让衬衫的领子从工ื作服上面鲜ຒ艳夺目地翻出来。但那ว在翻滚着灰色和蓝ณ色的老屋里和小街上，毕竟是一点新意。
就在这块大岩石上，有人在来回奔跑，奇怪地跳着脚、挥着手。
如果他翻过那ว座山，那ว，他就一定要从你门前经过。那山梁上，唯一蜿蜒而下的小路，穿过一大片水田，经过你的门前，然后连接起大路，连接起条条大路，通向市区。
尽管如此我还是想说：该平反的平反，该翻案的翻案，我不浑水摸鱼；我知道自己是怎么เ回事。世上确实有冤狱，也确实有真正的叛徒，实事求是。从小，母亲，还有父亲，就希望我长大了至少作一个诚实的人，不管发生了什么都要实事求是。那ว时候，每逢过年，父亲给我买一些烟花爆竹，母亲给我一点压岁钱，我伸手去接，他们先不给我，他们先问我：在过去的这一年里你是不是一个诚实的孩子？我说是。他们说：再想一想，要实事求是。我再想一下，说是，或者说不是但明年我会是的，然后父母才把那些过年的礼ึ物送到我手里。
“怎么เ回事？”
也可能门开了，主人重归故里，在门前伫望，孤身一人或结伴还乡。屋中的一切都没有变，很陌生，但又熟悉。轻轻拈一下镜面上的尘灰，自己的面容也是又熟悉又陌生。“这儿？”“对，就这儿。”
“你说话呀？这么久ื了，你得给我一个肯定的回答。”
“那ว你就再也找不着奶奶了。”
还认得我么，兄弟？老人说。
队里再开会时，队长提议让我喂牛。社员们都赞成。“年轻后生家，不敢让腰腿作下病，好好价把咱的牛喂上！”老老小小见了我都这么说。在那ว个ฐ地方แ，担粪、砍柴、挑水、清明磨豆腐、端午做凉粉、出麻油、打窑洞……全靠自己动手。腰腿可是劳动的本钱；唯一能够代替人力的牛简直是宝贝。老乡把喂牛这样的机要工ื作交给我，我心里很感动，嘴上却说不出什么เ。农民们不看嘴，看手。我喂十头，破老汉喂十头，在同一个饲养场上。饲养场建在村子的最高处，一片平地，两ä排牛棚，三眼堆放草料的破石窑。清平河水整日价“哗哗啦啦”的，水很浅，在村前拐了一个ฐ弯，形成了一个ฐ水潭。河湾的一边是石崖，另一边是一片开阔的河滩。夏天，村里的孩子们光着屁股在河滩上折腾，往水潭里“扑通扑通”地跳，有时候捉到一只鳖，又笑又嚷，闹翻了天。破老汉坐在饲养场前面的窑顶ะ上看着，一袋接一袋地抽烟。“‘心儿’家不晓得愁，”他说，然后就哑着个嗓子唱起来：“提起那家来，家有名，家住在绥德三十里铺村……”破老汉是绥德人，年轻时打短工来到เ清平湾，就住下了。绥德出打短工的，出石匠，出说书的，那地方更穷。
“别开！”女的说。
“行，就这样吧。”
“路才不傻呢，”老孟说。
你瞧，刮风了吧？“
阿冬闷了一阵，然后问：“是讲什么เ的？”
院门“嘎”地被推开了。忽然一阵狗叫。
—！知道那么多再累着。”
“妈妈你看哟！”
[……岁月像无情的铁笔，梅姬ภ，在我脸上留แ痕迹……]我的“痕迹”在心里，我的岁月像一支长矛，永远扎在心上。我常常梦见狼，梦见熊和迷缝起眼睛的豹。昨夜，我又大喊一声从梦中惊醒。杨潇惊慌地跑了过来：“是你吗？”“是我。”她扭亮了台灯，默默地坐在我身旁้。屋檐下的破铁“叮叮咚咚”地响，雨不紧ู不慢地下着，下得那么有耐心。“你为ฦ什么เ还不结婚呢？”她说。我看着她，看着她那有些透明的睡衣。她永远不会知道，当年大勇让我吃了多少醋。如果我现在还能再吃他的醋就好了，我宁愿，宁愿！只要他还
二龙转了转脖ๆ子，在乌黑发亮的领子上蹭蹭痒，说：“不行，我得要三间一套的单元。”
“扯淡！我前天就算了个ฐ‘金榜题名’，结果怎么样？今儿早ຉ晨发了第三榜，他姥姥ณ的，这回长工ื资又吹了！”
三乌ไ鸦和鸽子
就这样，陈谜得了脑血栓，偏瘫了。看过契诃夫的小说《一个官员之死》的好心人，便给解教授夫妇取下了“之死”这样一个不好听的外号，并且不怀恶意地叫他们。陈谜听了感到尴尬，但却也感到幸运：没有追究她眼科检查的结果。从此以后，她处处谨慎小心。强令自己้的感情紧ู跟形势，再没犯错误。解教授也为此事感到难堪。从那ว时起，他觉得在他与别ี人之ใ间，别人与别人之间，甚至自己与自己之间，欺骗出现了。
妈妈狠狠训了我一顿，并要我把所有的玩具都拿出来，和小秀儿一起玩。
伟男ç正在摆弄录音机，背对着我。我蹑手蹑脚๐地走到他身后，想吓他一跳。我是一下子楼住他的脖子呢？还是在他耳边大喊一声“呔”呢？可就在这时他转过脸来。
“小脚儿”搡了他一把：“怎么着？他撞了我！”瞧她的意思，仿佛“造化”绝不是什么难事。
男声部变得很够劲儿了，很多男学生都尽力使自己的声音显得浑厚，悄悄地控制着口型。
来人正是于志强的哥哥，与弟弟不同，他单薄瘦弱。
姥姥ณ顿时愣住了。
就是这时候，他们说了(传布了)一个词。这个词不能写，这个词没有形象，这个ฐ词只能以他们的方แ式传布，在生之中ณ没有与其对应的声音和文字，这个ฐ词的意思大致上就是“死灵”，就是死之中ณ的存在。死之ใ中“灵”的体现。就像人，是生之中“灵”的形态。
他们镶嵌在黑暗里，遍布于无限中ณ，惟思想的呼唤使他们显现。他们的形象略显灰白，近似
于光明中的照ั片底版，但无定形，就像变幻的云，就像深夜的梦，甚至像沉思、像猜想、像忧虑，像意识的流动不可以固定，但可以捕捉。他们随心所欲有着自己的形态，各具风流。
“死灵。”我把那ว个ฐ词翻译成光明那边的语言。
“死灵？”他们模仿着说，不解地看着我。
“因为在那边，”我说，“叫生灵，或者，叫生命。”
“生灵，或者生命。那边？那ว边是什么？”
“是生。是光明。是人间。”
我感到เ他们又都有些惊慌。
“怎么了，你们怕什么？”
“你总说‘人’。‘人’是传说中的一种炽热、明朗、恐怖的东西。”
我问：“是不是相当于那边所说的‘鬼’呢？”
“不不，‘鬼’虽然也是传说，但那是我们所崇敬的。魔鬼，冷峻幽暗，可以保佑我们……”
“我懂了，‘鬼’相当于那ว边所敬仰的‘神’。”
他们又笑起来：“不不不，‘神’是多么เ平庸！你可不要随便乱说谁是神，那ว是对死灵的轻蔑。”
我有点迷惑，不再说什么。
他们却似乎快活，飘飘荡荡地互相交流。
一个ฐ说：“太奇妙了，这真是一件从未有过的事。”
另一个说：“看来真有另一种存在，死之ใ前，灵魂已经存在。”
我心里暗笑：你们可真会说废话。
又一个说：“是的，否则ท无法解释。也许，死之前，灵魂就已经在一种强大的光明之中，在那ว儿也有一个世界。所以……所以他的身体还是温热的。”
一个说：“他从那儿来吗？我们，是不是都曾经在那ว儿呢？”
另一个说：“会不会就是我们猜测的那种‘白洞’呢？有强大的发散力，使任何东西都不能ม回归，一切都在发散、扩展、飘离、飞逝，时间在那儿永远朝着一个ฐ方向，不可逆返……他会不会就是从那儿来呢？”
他们兴奋得手舞足蹈，在我身边飘来飘去。
“要是那样的话，他，”他们指着我说，“他也许是有欲望的吧？”
他们更加激动了，上下翻飞，浪一样起伏涌ไ动。
很久ื他们才稍稍平静了些。一个死灵对我说：“你是不是要睡一会儿？”
“是呀，”我说，“你们把我搞得好累呀。”
“他累了。”“他说他累了。”“他说他要睡一会儿了。”“那ว就是说，他还没有圆满。”“就是说，有可能ม他还残存着欲望。”……他们好像互相传布着一个可喜可贺的消เ息，按捺不住心中ณ的惊喜。
“那就让他睡吧，”他们压低声音说，“我们走。”
“好了，你睡吧。”他们轻声对我说。
我很疲惫，很快就睡着了。没有梦，一点儿梦都不来，无知无觉一片空无，什么都没有。
一点梦都没有，一点感觉都没有，醒来我觉得好像并不曾睡。并不曾睡却又怎么เ知道是醒来了呢？我坐在那ว儿呆想，才发现那是因为刚ธ才和现在的感觉衔接不上，当中ณ似有一个ฐ间断，有过一段感觉空白，这空白延续了多久ื呢？无从判断。只有感觉又恢复了之ใ后，才能推断刚才我是睡了，而那一段空白永远地丢失了。
这有点像生和死的逻辑。我记得活着的时候我就想过这个问题：如果我睡了不再醒来，我怎么能知道我是睡了呢？如果我死了就是无穷无尽的虚无，又怎么เ能证明死是有的呢？我坐在那儿呆呆地想了很久，忽然明白：虚无是由存在证明的，死是由生证明的，就像睡是由醒证明的。
空无渐渐退去，四周随着思想的清晰而清晰起来。我发现我睡的地方一无遮拦，而且我是赤身裸体，没有铺盖也没有衣服。我慌得跳起来，找衣服。这时死灵们又飘来了，我赶紧躲到一棵树后。但是没用，透过树我可以看见他们，他们也一样看见了我——是的，正如墙壁不能遮挡思想。
“喂，你干吗这一副躲躲藏藏的样子？”他们问，“我们已经认识了、我们已经是朋友了不是吗？”
“可我的衣服，”我说，“我的衣服不见了，找不到了。”
“衣服？衣服是什么？”
“我总不能光着身子呀？”
“不能光着身子？那你要怎样？”
“衣服！衬衫，还有裤子！”我向他们比划ฐ，但他们完全不懂。
一个神色更为沉稳的死灵拨开众死灵，飘近我，郑重地问：“你是不是想要遮挡住自己้？”