在这里，我要将后面发生的事调到前面来说一说，好在这只不过是在说故事，因为ฦ故事是按照一定的时间顺序发生的，至于什么时候说，那是说故事人自己把握上的问题，觉得按照故事发展的本来顺序叙说最好的，那就一直这么เ说下去，如果偶而有一个ฐ时候，觉得有必要将后面所的事提到前面来说，那也未偿不可。
有一种在几十年前非常流行的电影手法，叫做蒙太奇，说白了就是剪ຘ辑，因为ฦ将一个故事写下来或者是拍成电影，那都是故事发生之后的一个整理，整理的时候有许多方法，被称为ฦ一种写作手法。
这样的手法有一个根本原则，那ว就是不影响故事的连贯性。
我这里所说后面发生的事，严å格来说还不能ม算是后面，只能说是间的事。
间当然是白素从秋林家回来了，然后向我讲述整个事情的经过。
如果按这种方式说的话，也不能算是后面发生的事，因为这时候也正是我初ม次接触到这件事的时候，前面所说的一切对于白素来说，当然就是前面发生的事，但对于我来说，却是现在的事，正因为我和她一起坐在书房，各自面前放着一杯酒，然后就由向我介绍起这件事。
前面可以认为是她的介绍，介绍到这里时，在故事的发展的本来时间里，她还在秋林家作客，而在我介绍到这里的时候，应该是我们面对面坐着，她正好向我讲到เ这里。
她为ฦ什么会坐在这里给我讲这件事？
这里也需要一个小小的介绍，那ว就是她在秋林家住了一段时间之后，觉得自己้对此无能为力，她非常想帮他们，却又不知道自己该怎么เ做，于是就想到要跟我商量一下，听一听我的想法，当然也想从我这里某种好的建议，更重要一点，她想我出山，与她一起去帮助秋林夫妇。
于是，她便离开了秋林的家，将那架飞机送回苗疆ຆ，然后她自己回到了家里，再然后，我们就坐在了书房之，听她讲这个故事。
这个故事从她接到秋林的电话开始，一直到秋林夫妇向她讲起了那个多多的情形止，后面当然还有着极为奇特的发展，不过那是后面的事，留到เ后面再说。
现在，她正讲到楼ä清说：“这个ฐ孩不是我们的，只不过是佛祖要求我们暂时养着她，总有一天她会回到寺里去”一段话，我便打断了她，然后，我们有一段对话。这段对话开始当然有一个前提，那ว就是她回来的目的，希望我跟她一起再去那深山老林之，共同处理这件事。
有很长一段时间，我们再没有联手进行什么特别的事，这次由她主动提出，我心是其实是极乐意的，但当她讲述事情的经过到เ了此处时，我的兴趣忽然大减。
这次对话当然是我打断了她的讲述引起的：“这个女孩身上发生的事情是有些特别ี，但也不能ม算是异常特别ี，如果说转世，当然不五散喇嘛ใ转世到那ว鲁岛变成一个ฐ女孩那ว件事。”
我原本还有些话，白素立即便接了过去：“我知道你的意思，如果论转世，她的情形不如五散喇嘛特别ี；如果论保留แ了前世记忆，他就不如那个被杀的女孩后来投胎变成了男ç人，甚至后来成了一个暴君，对不对？”
确然如此，不过，我们的经历之，还有比《前世》那个故事的记述的更特别的事情。有一个ฐ名叫刘丽玲的小姐，经常重复做着一个梦，这个梦从少年时代开始，最初是每两ä年做一次，后来是一年一次，再后来每周一次，最后竟发展到每天一次。每次所做的梦都是同一个梦，每次梦她都是一个名叫翠莲的妓女，而且，每次这个名叫翠莲的妓女都杀死了一个ฐ叫小展的青年。
我第一次听说此事，认为这完全是无稽之ใ谈，也没有怎么理会。但是不久以后，有一个名叫杨立群的男人，向我讲述了同一个ฐ梦，唯一不同的是，在他的梦，他是那个名叫小展然后被翠莲所杀的男人。
原来，这两个人都保持着有关前世的片段记忆。
这件事就又比前世那个ฐ暴君更进了一步，那个暴君完全失去了他的前世记忆，而杨立群和刘ถ丽玲却一直保留แ着前世记忆的片段。那ว真正是一件匪夷所思的事，那ว件事我记在《寻梦》那个故事，在此提起，是想说明论起这两ä件事，似乎要比那个名叫多多的小女孩的事奇特得多。
我的这些话并没有说出来，但不说出来并不等于白素就一定不知道。
她当然知道我在想些什么，我们之间有着特殊的心灵相通，她仅仅只是看了我一眼，便道：“看起来，她的事是没有我们以前接触到的几件事特别，但据我看来，这件事要比那几件事特别ี得多。”
我知道白素的思维一向比我快，且这件事又是她最先接触的，多天以来，她一定在不断想着这件事，心说不定有着许想。尽管如此，我还是有点不以为然，只不过都是转世而已，又能特别到哪里去？
白素看懂了我的神情，便道：“你也不要以这种不以为然的神情看我，只要我向你解释了，你就会知道，我的分析是对的。”
我道：“愿闻其详。”
她轻轻抿了一口酒，似乎是为了整理一下思绪：“那鲁岛的小女孩看起来是非常特别，但她毕竟是一个得道高僧的转世，虽然那ว种转世还有着一定的盲目性，可毕竟她原本就是得道高僧，因此，她有前世的记忆，便不能ม算一件特别的事。这种事对于我们来说是特别ี的，但对于他们以及那ว些信奉他们的人来说，就是一件非常普通的事。”
我点了点头，这话确然不假：“多多似乎并非得道高僧，她能有前世的记忆，似乎ๆ是较那鲁岛的那个女孩要特别一点。”
我如此说，当然还有一层意思，她的情形与我们的另外两ä次经历比起来，那就不能算特出了。
白素却摇了摇头：“那个由á含冤少女变成的暴君似乎也很特别，但你只要认真一想，也是无法与多多的特别相比。多多已经五岁，仍然有着关于前世的记忆，可那个ฐ孩在有了自己้的思想能力之ใ后，便不再有前世的记忆了。”
我当然还不肯相信她所说多多的事更特别ี：“可是，杨立群和刘ถ丽玲两个呢？他们可是有着前世的记忆。”
“那也不一样。”白素า说。
我紧跟着问：“怎么个ฐ不一样呢？”
白素า道：“实际上，杨立群和刘丽玲有关前世的记忆并非存在于他们的记忆之。”
我接了一句：“这话便不可解了，既然是记忆，怎么又不存在于记忆之。”
她说：“你别钻字眼。或许可以说们有关前世的记忆并非存在于他们的意识之ใ，而是存在于潜意识。弗洛伊德就曾就人的意识和潜意识做过许多实验，证明梦不属于意识的范围，而是一种潜意识的反映。”
我已๐经明白了她的话，可我希望她能够更说清楚一些，她的话，往往有着出人意表的效用，更能ม够启发人的思维，所以我道：“那ว又怎么样？”
她先看了我一眼，才道：“那又怎么样？事情已๐经非常明显，多多的情形，与他们任何一个都不同，杨立群和刘丽玲关于前世的记忆是存在于自己的潜意识之，而多多关于自己้前世的记忆却是存在于自己的意识之ใ；另一方แ面，无论是杨立群还是刘ถ丽玲，他们关于前世的记忆仅仅只是一个片段，这个片段有多长时间？一个ฐ小时，或者两ä个小时？即使是五个小时，那也只不过是人的一生之极短的一个怎段，而多多却全然不同，她的记忆决不是怎段，她记得很多有关前世的事，比她知道在前世有自己的家，有自己的丈夫，有自己้的儿女，甚至包括一些生活细节。就我所知，我们目前还没有接触到เ任何一个人，他在完全清醒的状态下，也一样有着关于前世的记忆，这就是最大的不同。”
经她这样一说之后，我确然看到เ了这件事的不同之处，且正如白素า所说，不是小不同，而是大不同。这时，我觉得完全有必要就这件事进行一下讨论，是以对她说道：“这样一来，她的生活可就成了大问题了。”
白素道：“不错，确然是问题大得很。”
我们这样说，看这个故事的当然不会懂得我们所说的意思，因为ฦ我们可以心灵相通，有些话，就是我们不说明白，彼此也能懂得，但如果要让其他人也一样懂的话，就不得不多费点手续。
因此，在这里有必要介绍一下我们所说的大问题是怎么เ回事。
白素分析了多多与我们接触到的其他几个带着前世记忆投胎的人之ใ不同后，我立即便想到，多多只不过是一个五岁小女孩，但在她的脑แ里，却根本不是一个ฐ五岁小女孩的记忆，而是一个成人的记忆，甚至，她的意识完全就没有目前的这个身体，也就是说，她从来都不认为ฦ自己是一个小女孩。这种情形有多么เ可怕，我就是不明说，聪明的读者也一定能想到。
正因为她的意识一直都不认为自己是一个小孩，甚至根本就不认为ฦ她是楼ä清和秋林的女儿，她知道自己是完全的另一个人，在某一处有着自己้的家。那ว么，她此时的感觉似乎ๆ就像那种被绑架的人，根本找不到回家的路一般。
更大的问题是，她以某一个女人的记忆活着，而实际上，那ว个女人应该早已不在人世，或许，她在几年前，或是十几年前甚至是更早就已经死了。
即使是像杨群立一样，费尽千辛万苦，终于找到了自己的家，那又怎么เ样？那ว已๐经是几十年前的事了，早ຉ已物是人非。杨立群发现物是人非，他毕竟在意识还是杨立君群，只要他清醒着，还一样能按正常人的方式生活着，只有在梦境之ใ，他才会是小展。可多多绝然不同，她永远都是另一个人。
多多说她有儿女。设想，如果她的儿女还在世上，那会是多大年纪？三十岁？四十岁？
一些完全成年的人，在某一天接待了一个仅仅只有五岁的小女孩，而这个小女孩却说她是他们的妈妈，天下还有比这更令人骇异的事吗？
正因为如此，我才会说她的生活可就成了大问题那一段话来。
实际上，后来事情进一步发展之后，我才知道，我们这时的想象可以说实在是太可笑，太不丰富了，我和白素า费尽周折，终于找到多多所说的那个家的时候，我们简直是骇异莫名，以至于我们事后完全想不起来我们在当进做了些什么เ，似乎有几个ฐ小时的时间，我们两个ฐ人完全失去了记忆。
我所说的失去记忆当然是不因为外力的作用，而是因为我们所见到เ的情景实在是太匪夷所思，以至于我们在那几个小时之根本不知该怎么เ想，所以干脆就什么เ都没有想。当时，我们之所以有一小段时间什么เ都不知道，也还有一点别的原因，后面自然会讲到。
当然，这些自然是后话，后话是应该在后面说的，此处略提一提，是因为这里有着我和白素之间就此事的第一次讨论，这次讨论当然是极浅层次的，涉及的问题也极是空泛，后来，我们还有过几次讨论，似乎要比这次深刻一些。之所以深刻，一方面当然是因为ฦ我们有了更进一步的了解，同时也因为给了我们更多的启发。人的思维有着极大的局限性，没有具体的事情作基础，凭空想像，结果很可能与事情的真相差距甚大，正所谓失之毫厘差ๆ之千里。
这时，我们讨论的话题，可是说是离题越来越远，我们甚至想到了要找阴间使者李宣宣来问一下。我们到过她的那个阴间，知道那ว里是人的身体死亡之后，灵魂的一个去处，那里存放着许多人的灵魂，而李宣宣以及她的主人一二三号，可以说是人类灵魂的管理者，或许他们知道灵魂重新投胎后具有前世的记忆是怎么เ回事。
我们这只不过是讨论，也仅仅只是限于讨论，并没有真正行动，后来有行动那是后来的事，到了该说的时候再说。
在谈过一些其他的事之后，我们的话题又回到เ了多多身上，我于是问白素：“关于这件事，你有什么เ想法？”
白素摆了摆头：“以前遇到เ的事，我总还通有些想法，但是，这件事，我是一点想法都没有，我根本想不清楚这到底是怎么เ回事。这件事太怪异了，最让我不明白的是，一个人前世的记忆，为ฦ什么能够如此完整地保留在她的记忆之。”
我注意到了她所说的“如此完整”这个词。
这个ฐ词当然是针ฤ对杨立群和刘丽玲只是保留了片段记忆而说的，实际上，她在前面也曾提到过多多具有完整的前世记忆这一点，但那时我没有太注意，这次，已经是她第二次提起了，我知道她不会无缘无故地重复，这之ใ一定有着什么เ特别的原因。
我于是问她：“你刚才说她保持着完整的前世记忆，是不是你还知道些什么？”
她说：“是的，还有些事。”
我一听她说还有些事没有告诉我，便道：“那ว你为什么不全都说出来？”
她不语，看着我，微微地笑着。
我立即便读懂了她的笑她是在说我：这不能怪我，你总是那么的性急。我原以为ฦ，人的年纪大了，有许多性格是会慢慢改变的，没想到，你是越大越难改，甚至比年轻时更急迫。我原是要全部讲给你听的，但是我的话却被你打断ษ了，才有了这样的一番๘讨论，这能怪我吗？