卯――乙辰――戊、乙๗、癸巳――丙、戊ຘ、庚
火（巳、午）：长生在寅，沐浴ภ在卯，冠带在辰，临ภ官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉，墓在戌，绝在亥，胎在子，养在丑。
易学之中ณ，各种基本的作用关系，都是按照矛盾（阴阳）对立统一的模式来安排的，地支有相生，就有相克对应存在；地支有相合，就有相冲对应存在；这种原则ท是阴阳互根的另外一种表现形式，是易学二元思维的体现，也是自然界ศ生态平衡所特有的法则ท――万物互相依赖，又互相制约的体现。易法自然，所以易学中ณ始终贯彻着这个属于自然的法则ท。
图：地支六冲示ิ意图：（图11-ๅ1）
金、木、水、火的对冲原理，我们已经找到了，那ว么土的对冲呢？为ฦ什么เ地支五行中ณ只有土是互为ฦ对冲的呢？其实依据上面的原理，解答这个ฐ问题也很简单，丑土代表寒冷杂干燥，而对冲的未土代表炎热杂湿润，土中所杂的两个ฐ因素都对冲，所以这两个ฐ土之间只能ม表现为对冲。而戌土代表炎热杂干燥，辰土代表寒冷杂湿润，同样是所杂的两ä个因素都是对冲的，因此也只能表现为ฦ对冲。
戌为火库，戌和申ã酉同属西方แ金之方แ位，代表干燥的气候环境，而干燥的气候环境中往往会比较炎热，比如新า疆的吐鲁番，就是全国温度最高的一个ฐ地区，所以戌为ฦ金方火库，杂火金之ใ气。指干燥而炎热的气候环境。
但是这还不算是一个完整的预测过程，接下来还要看是哪些具体的人、物对我产生的影响，这就不是五行体系本身所能确定的了，而是属于易学中取万物类象，也就是易象的范围了。这种取象的方法是一种类比法，你所占算的事情不同，参与到事情中ณ的社会环境的因素也一定不同，以此为前提，再通过易学特有的取象体系，就能基本确定具体的物象，比如说同样是官爻克世爻，这个官爻具体代表什么呢？官爻在六爻卦中的性质是一种制约、克制我的因素า，如果你算的是官运事业，那么เ克世爻的官爻就代表上级领ๆ导，因为ฦ在官运事业这个事情中，制约你的因素า就是上级领导。如果你是自己做生意的，算的是财运，那么这个ฐ官爻就代表官方แ，因为自己做生意的情况下，制ๆ约你的就是官方，如果是算疾病，那不用说这个ฐ官爻就是代表疾病的，因为在疾病这件事情中，疾病就是制ๆ约你，克制你的因素า。这样就能在卦中ณ确定具体的物象，象和理综合考虑之ใ后，一个ฐ完整的预测才算真正完成。
腾、?兄弟酉金
大壮卦的卦象
“天地不仁，以万物为刍å狗”。这种“不仁”其实是自然“大智慧”的表现。世界上的生物总是极尽可能ม的在一切环境中生存，哪怕是那些非常恶劣的环境中，比如说沙漠或者是极地，还有海底火山口上的高温中，都能看见顽ื强生存的生物，他们为ฦ什么不搬搬家，到那ว些舒适一些的环境中去呢？为ฦ什么เ非要坚持守在这样一些并不是很适合生存的地方？在弄清楚了万事万物的整体性之ใ后，才豁然明白，这就是“天”这个造物者刻๑意的安排，尽可能的在一切环境中ณ安排生物存在的事实。让各种不同的环境模式中都有适应的生物存在，这样，当环境出现巨เ变的时候，总会有一些能够适应的物种生存下来，而不至于全部灭绝。事实上也是如此，生物出现以后，虽然有过多次的大灭绝，但是生物从来没有从根本上被灭绝过，这就是自然这种统筹安排的价值。