“畜生!”
两个ฐ后生从祠堂里抬着大铁锅出来，见到เ丙崽不禁有些奇怪。
丙崽怯怯地看着她，试探着敲了一下小铜锣，想使她高兴。
不管是出于天意还是人意，这一天战端再起。鸡尾寨的人主ว动杀上山来。先是浓烟滚滚，大概是有人故意放火，大火顺着南风，很快就烧焦了鸡头寨的前山，直烧得鸟雀乱飞，一根根竹子炸得惊天动地，黑黑的烟灰到处降落。要不是侥幸碰上一场雨，整个寨子连同后山以及更多的山林，恐怕都得惨遭毒手。接下来，一伙满脸涂着血污的男女，据说嘴里念了刀枪不入的金刚咒，据说头上淋了祛邪避祸的狗血酒，越过大木横陈的路卡，操持刀枪哇哇哇往上冲，如同阎王殿开了大门。他们与迎战的壮丁们混成一团，又砍又劈，又戳又刺，又揍又踢，又咬又啃，经常分不清你我敌友。杀红了眼的时候，一锄头挖到自家人也是难免的。看花了眼的时候，对着一个树蔸大砍大杀也有可能ม。杀呵，杀呵，杀呵——杀你猪婆养的——杀你狗公肏的——在那一刻๑，一颗离开了身子的脑袋还在眨眼。一截离开了胳膊的手掌还在抓挠。一具没有脑袋的身子还在向前狂跑。很多人体就这样四分五裂和各行其是。
告官的代表从千家坪回来，说官府收是收下了报帖，但还得派人上山来查勘事实，才能最终断案。不过从办案官的脸色来看，好像是凶多吉少。且不说鸡尾寨人脉广，在官场里有关系，就是说话这一条，鸡头寨也不占上风。他们的口音别出一格，办案官听着听着就脾气：“你们说些什么话？把舌头扯直了再说好不好？”
这一天，从鸡尾寨传来消เ息：对方准备告官。这样鸡头寨也得有所准备，仁宝在外面的脚路广，更得有所作为ฦ才对。不过他并没有同官府打过交道，对文书款式没有太多把握。两位老人想了想，记起仲裁é缝说过的什么，对提笔的那位说：“兴许，叫禀帖ຆ吧？”
“他娘故得那样早，恐怕也是被克的吧？”
嚼罗老八的骨头！
其实这是一种战前预ไ测方式。据说当年马伏波将军南征，每次战斗ç之前都要砍牛头问凶吉，如牛向前倒，就是预示ิ胜利，若牛向后倒，就得赶快撤兵。
“吾晓得，渠是蜘蛛变的。”
“轮到谁的脑แ袋?”
没有人回答。
有一天，仲裁缝在大门口怒骂。
但后来又有人说，三阿公并没有死，前两天还看见他在坡上扳笋子。这样一说，三阿公又变得恍恍惚惚，有无都成为一个问题了。
“哼！”
丙崽对红薯片并不领情，一把掷回仁宝。“x吗吗。”
他似乎ๆ就是丙崽的父亲。
德成风流，最愿意唱风流歌，每次都唱得女人们面红耳赤地躲避，唱得主妇用棒槌打他出门。当然，如果寨里有红白喜事，或是逢年过节祈神祭祖，那么照老规矩，大家就得表情肃然地唱“简”，即唱历史，唱死去的人。歌手一个个ฐ展开接力唱，可以一唱数日不停，从祖父唱到เ曾祖父，从曾祖父唱到太祖父，一直唱到远古的姜凉。姜ä凉是我们的祖先，但姜ä凉没有府方แ生得早。府方又没有火牛生得早。火牛又没有优耐生得早。优耐是他爹妈生的，谁生下优耐他爹呢？那就是刑天——也许就是晋人陶潜诗中那ว个“猛志固常在”的刑天吧？刑天刚生下来的时候，天像白泥，地像黑泥，叠在一起，连老鼠也住不下。他举ะ起斧头奋力大砍，天地才得以分开。可是他用劲用得太猛啦，把自己้的头也砍掉了，于是以后成了个无头鬼，只能ม以乳t为ฦ眼，以肚脐为嘴，长得很难看的。但幸亏有了这个无头鬼，他挥舞着大斧，向上敲了三年，天才升上去；向下敲了三年，地才降下来。这才有了世界ศ
“你当了官了财，会把娘当狗屎嫌吧？”