“让您久等了，我叫千鹤井泰次郎。”
这时，突然有一个可怕的女鬼将头伸出二楼的窗外，在月光照ั耀下笑了起来。
“这不是石狩先生吗？”
那天，灰色的积雨云在地平线的远方แ层层翻滚，一阵饱含水气的疾风拂面而过，霎时间，石子般雨点将炎热沙滩打得坑坑洼洼。转眼工夫，倾盆大雨将我避雨的苇棚的屋顶击打得砰砰作响．眼前雾气蒙蒙，外界ศ的一切都从视野中ณ消失，只有四五只系在海岸的小船象失去了主人般地任雨水淋打。
“是呀，当私人侦探行是行，就是恐怕没有人前来光顾。写侦探小说也无不可，只是我没有写小说的经验。而且我想，要写就要创造一种新า的形式。总是沿袭老一套的旧ງ形式，实在没有童思。
“但是，我现在想说的是能面的神秘性。演剧ຕ时若是表现不出登场人物喜怒哀乐่的感情，就难以达到高的水平。在木偶戏中达到世界ศ最高峰的文乐座的木偶净琉璃，在偶人的制ๆ作上下了很大的工夫，木偶操纵师可以使偶人的眉毛、眼睛和嘴自由á活动。
“但是，能ม面的眉、眼和嘴一点也不能活动。戏剧表现人物的男ç女老少有两ä种方แ法，一种方法是使用假面，另一种方แ法是靠演员的化妆。假面剧ຕ之所以急衰亡，就是因为它难以表现人物的感情变化。
“但是，能乐却以惊人的高技巧ู攻克了这一难关。第一，能乐剧的素า材大多是象征剧，大部分是梦幻的场面，因而能面没有表情不成问题；也许可以说，这种无表情可以用来表现一切表情。
“第二，是制作能面的技巧非常高。任何女性假面，都是笑时仰头哭时低头。从正面一看，悲喜表情表现得很出色。
“我听说在歌舞伎方แ面，从用百目蜡烛改用电å灯以后，演旦角变得非常困难。因为ฦ电灯光将演员险上的小皱纹都照了出来，使人看着很难看。室町ฐ时代完成的能乐่艺术，在现代能ม乐党的照明方แ式下，恐怕也存在同样的问题。室町ฐ时代的能ม乐照ั明方แ式，至少是采用一面光线。
“这种照ั明方式，至今还残存在奈良的薪能之中。薪能是兴福寺举ะ行祭神活动时，搭起古式的露天舞台演出的一种能乐่。数名身着黑色僧服的僧侣，在石头台阶上聚精会神地观看演出。笛子、大鼓、手鼓的声音和松涛一起，向火光照耀下的旷野扩展开去。不久，在夕阳西下沉入温柔的奈良山脉背后的时候，数名僧兵举着印有图案的旗帜ຒ，擎着松明出现在广场上，点着事先准备好的薪柴。能ม乐的演出，在熊熊燃烧的篝火的照耀下一直进行到深夜。看了这种演出，才能ม领会到เ能ม乐所具有的深邃的美。只有半个ฐ脸被熊筋簧火照亮的脸面，显露出特别ี深邃的表情。这种场景为观赏能面提供了最理想的条件。”
“关于能面的说明，使我获益匪浅。但是，石狩先生，这与今晚生的事件有什么เ关系吗？”
“你想想看，在般若能面将脸探出窗外、室内电灯熄灭的时候，我们所看到的是月亮从一个侧面射来的光线只照ั射在半个ฐ脸上的能面，那时你没有感受到一种凄凄逼人的鬼气吗？”
我对他的说明，不由得点头称是。
“另外，你也许没注意到，女鬼的能面，右半面和左半面的表情有微妙的不同。在能乐领域，几乎没有例外，女鬼都是由高僧为ฦ它祈祷，借着佛道的威แ力而成佛。因而不论多么เ可怕的能ม面，必然在半面脸上有得到เ拯救的表情。能ม乐่师精湛的表演技巧ู，使这种表情得到เ强调，从而达到成佛的效果。但是，今夜这个ฐ能面，不论怎么เ看也没有得到เ拯救的表情。这个能ม面我曾经看过多次，每次都产生一种莫名的恐怖感，我现在才懂得其中ณ的道理。
“那个能面没有得到เ拯救，因而它的表情只有诅咒、威แ胁和狂妄。那个ฐ能面没有用来演出过，恐怕并非偶然。
“另外，在能ม乐剧中ณ，能ม乐师的真面孔被假面挡着，我们根本看不见。这一点是能ม乐和电å影及一般的戏剧根本不同之ใ处。
“我们时常产生一种取掉假面，看一看能乐่师的真面目的愿望。也有时候主角不戴能面登台出场，叫做‘直面’，即便是这种情况，演员的面部也是酷似能ม面，毫无表情。
“一切不自然的东西的背底都隐藏著邪ิ恶的意志。在那ว个般若能面的背后有什么เ秘密呢？我想知道那个ฐ戴着女鬼假面的人是谁，看一看在月明之ใ夜面戴可怖能面的人的真面目，千鹤井家一定埋藏着可怕的秘密……
“柳君，请你挥你的注意力、锐利的观察力和分析力，把埋藏在千鹤井家的秘密挖掘出来吧!以后要生什么เ事情，我是无从判ศ断ษ的。
“但是，一定会生悲剧ຕ的。也不晓得能ม不能将悲剧ຕ防患于未然，我们唯一的使命是对此加以预ไ防，即使无法预防也要把牺牲控制在最小限度。”
石狩检察官全身冰浴在青白色的月光之下，停住脚๐步点燃一支香烟，回头凝视着千鹤井家的宅邸่，久久地站在那里。
千鹤井家内部的确存在着可怕的阴谋和诡计。它们生于十年前，暂时埋在地下，从表面上看不出来。但这种暗流，迟早总要爆出来，这种危机现在快要降临了。月明之夜女鬼的出现，就是千鹤井家即将生的悲剧的前奏曲