王岳芳言：其家有一刀廷尉公故物也或夜有盗警则格格作爆声挺出鞘外一二寸后雷逐妖魅穿屋过刀堕于地自此不复作声矣世传刀剑曾溃人血者有警皆能ม自响是不尽然惟曾杀多人者乃如是尔每杀一人刀上必有迹二条磨之不去幼年在河间扬威将军哈公元生家曾以其佩刀求售云夜亦有声验之信然也或又谓作声之故乃ี鬼所凭是亦不然战阵所用往往曾杀千百人岂有千百鬼长守一刀者哉饮血既多取精不少厉气之所聚也盗贼凶鸷亦厉气之所聚也厉气相感跃而自鸣是犹抚琴者鼓宫宫应鼓商商应而已蕤宾之ใ铁ກ跃乎池内；黄钟็之铎动乎ๆ土中是岂有物凭之哉至雷火猛烈一切厉气遇之皆消เ故一触焰光仍为凡铁亦非丰隆、列ต缺专为此物下击也
特纳格尔为唐金满县地尚有残碑吉木萨有唐北庭都护府故城则李卫公所筑也周四十里皆以土墼垒成每墼厚一尺阔一尺五六寸长二尺七八寸旧瓦亦广尺馀长一尺五六寸城中一寺已๐圮尽石佛自腰以下陷入土犹高七八尺铁钟็一高出人头四围皆有铭锈涩模糊一字不可辨识惟刮ุ视字棱相其波磔似是八分书耳城中皆黑煤ศ掘一二尺乃ี见土额鲁特云：“此城昔以火攻陷四面炮台即攻城时所筑”其为何代何人则不能ม言之盖在准噶尔前矣城东南山冈上一小城与大城若相犄角额鲁特云：“以此一城阻碍攻之不克乃ี以炮攻也”庚寅冬乌鲁木齐提督标增设后营余与永馀斋名庆时为ฦ迪化城督粮道后官至湖北布政使奉檄筹画驻兵地万山丛杂议数日未定余谓馀斋曰：“李卫公相度地形定胜我辈其所建城必要隘盍因之乎”馀斋以为然议乃定即今古城营也本名破城大学士温公为ฦ改此名其城望之似孤悬然山中千蹊万径其出也必过此城乃知古人真不可及矣褚筠心学士修《西域图志》时就访古迹偶忘语此今附识之
孙叶飞先生夜宿山家闻了鸟了鸟门上铁系也李义แ山诗作此二字丁东声问为ฦ谁门外小语曰：“我非鬼非魅邻๑女欲有所白也”先生曰：“谁呼汝为ฦ鬼魅而先辩非鬼非魅也非欲盖弥彰乎ๆ”再听之寂无声矣
舅氏张公梦征言：沧州ะ佟氏园未废时三面环水林木翳如游赏者恒借以宴会守园人每闻夜中ณ鬼唱曰：“树叶儿青青花朵儿层层看不分明中间有个佳人影只望见盘金衫子裙是水红绫”如是者数载后一妓为座客殴辱恚而自缢于树其衣色一如所唱莫喻其故或曰：“此缢鬼候代先知其來代之ใ人故喜而歌也”
张一科忘其何地人携妻就食塞外佣于西商西商昵其妻挥金如土不数载资尽归一科反寄食其家妻厌薄之诟谇使去一科曰：“微是人无此日负之ใ不祥”坚不可妻一日持梃逐西商一科怒詈妻亦反詈曰：“彼非爱我昵我色也我亦非爱彼利ำ彼财也以财博色色已得矣我原无所负于彼；以色博财财不继矣彼亦不能ม责于我此而不遣留之ใ何为ฦ”一科益愤竟抽刃杀之ใ先以百金赠西商而后自就狱又一人忘其姓名亦携妻出塞妻病卒困不能归且行乞忽有西商招至肆赠五十金怪其太厚固诘其由西商密语曰：“我与尔妇最相昵尔不知也尔妇垂殁私以尔托我我不忍负于死者故资尔归里”此人怒掷于地竟格斗至讼庭二事相去不一月相国温公时镇乌ไ鲁木齐一日宴僚佐手秀野亭座间论及前竹山令陈題桥曰：“一不以贫富易交一不以死生负约是虽小人皆古道可风也”公颦蹙曰；“古道诚然然张一科曷可风耶”后杀妻者拟抵而谳语甚轻；赠金者拟杖而不云枷示公沉思良久慨然曰：“皆非法也然人情之薄久ื矣有司如是上即如是可也”
《桂苑丛谈》记李卫公以方竹杖赠甘露寺僧云此竹出大宛国坚实而正方节眼须ี牙四面对出云云案方แ竹今闽、粤多有不为ฦ异物大宛即今哈萨克已隶职方其地从不产竹乌有所谓方แ者哉又《古今注》载乌孙有青田核大如六升瓠空之以盛水俄而成酒案乌孙即今伊犁地问之ใ额鲁特皆云无此又《杜阳杂编》载元载造芸晖堂于私第芸香草名也出于阗国其香洁白如玉入土不朽烂；舂之为ฦ屑以涂其壁故号曰芸晖于阗即今和阗地亦未闻此物惟西域有草名玛努根似苍术番僧焚以供佛颇为珍贵然色不白亦不可泥壁均小说附会之词也
山西太谷县西南十五里白城村有糊涂神祠土人奉事之ใ甚严云稍不敬辄至风雹然不知神何代人亦不知何以得此号后检通志乃ี知为狐突祠元中ณ统三年敕建本名利ำ应狐突神庙“狐”“糊”同音；北人读入声皆似平声故“突”转为“涂”也是又一杜十姨ถ矣
又佐领ๆ额尔赫图言：曩守吉木萨卡伦夜闻团焦外呜呜有声人出逐则渐退；人止则ท止人返则ท复來如是数夕一戍卒有胆竟操刃随之寻声迤入山中至一僵尸前而寂视之ใ有野兽啮食痕已久枯矣卒还以告心知其求瘗也具棺葬之遂不复至夫神识已离形骸何有此鬼沾沾于遗蜕殊未免作茧自缠然蝼蚁鱼鳖之ใ谈自庄生之旷见；岂能使含生之属均如太上忘情观于兹事知棺衾必慎孝子之ใ心；□胳必藏仁人之政圣人通鬼神之情状保尝谓魂升魄降遂冥漠无知哉
从兄万周言：交河有农家妇每归宁辄骑一驴往驴甚健而驯不待人控引即知路或其夫无暇即自骑以行未尝有失一日归稍晚天阴月黑不辨东西驴忽横逸载妇径入秫田à中；密叶深丛迷不得返半夜乃抵一破寺惟二丐者栖庑下进退无计不得已留与共宿次日丐者送之还其夫愧焉将鬻驴于屠肆夜梦人语曰：“此驴前世盗汝钱汝捕之急逃而免汝嘱捕役絷其妇羁留แ一夜今为驴者盗钱报；载汝妇人破寺者絷妇报也汝何必又结來世冤耶”惕然而寤痛自忏悔驴是夕忽自毙
族侄贻孙言：昔在潼关，宿一驿。月色满窗，见两人影在窗上，疑为盗；谛视，则腰肢纤弱，鬟髻宛然，似一女子将一婢。穴纸潜觑，乃不睹其形。知为ฦ妖魅，以佩刀隔棂斫之。有黑烟两道，声如鸣镝，越屋脊而去。虑其次夜复来，戒仆借鸟铳以俟。夜半果复见影，乃二虎对蹲。与仆铳并击，应声而灭。自是不复至。疑ທ本游魂，故无形质；阳光震烁，消散不能聚矣。
里人阎勋，疑ທ其妻与表递通，遂携铳击杀其表弟。复归而杀妻，1้刀于胸ถ，格格然如中铁ກ石，迄不能伤。或曰：“是鬼神愍其枉死，阴相之也。”然枉死者多，鬼神何不尽阴相欤？当由别有善行，故默邀护佑耳。
先祖有庄，曰厂里，今分属从弟东白家。闻未析箸时，场中一柴垛，有年矣，云狐居其中，人不敢犯。偶佃户某醉卧其侧，同辈戒勿触仙家怒。某不听，反肆詈。忽闻人语曰：“汝醉，吾不较。且归家睡可也。”次日，诣园守瓜。其妇担饭来馌，遥望团焦中，一红衫女子与夫坐，见妇惊起，仓卒逾垣去。妇故妒悍，以为夫有外遇也，愤不可忍，遽以担痛击。某百口不能自明，大受捶楚。妇手倦稍息，犹喃喃毒詈。忽闻树杪大笑声，方แ知狐戏报之也。
余督学闽中时，幕友锺忻湖言：其友昔在某公幕，因会勘宿古寺中，月色朦胧，见某公窗下有人影，徘徊良久，冉冉上钟楼去。心知为ฦ鬼魅，然素有胆，竟蹑往寻之。至则ท楼ä门锁闭，楼ä上似有二人语，其一曰：“君何以空返？”其一曰：“此地罕有官吏至，今幸两官共宿，将俟人静讼吾冤。顷窃听所言，非揣摩迎合之方แ，即消弭弥缝之ใ术，是不足以办吾事，故废然返。”语毕，似有太息声。再听之，竟寂然矣。次日，阴告主人。果变色摇手，戒勿多事。迄不知其何冤也。余谓此君友有蛕于主人，故造斯言，形容其巧于趋避，为鬼揶揄耳。若就此一事而论，鬼非目睹，语未耳闻，恍惚杳冥，茫无实据，虽阎罗包老，亦无可措手，顾乃责之于某公乎？
戈ຖ太仆仙舟言：乾ດ隆戊辰，河间西门外桥上，雷震一人死，端跪不仆；手擎一纸裹，雷火弗6。验之皆砒霜，莫明其故。俄其妻闻信至，见之ใ不哭，曰：“早知有此，恨其晚矣！是尝诟谇老母，昨忽萌恶念，欲市砒霜毒母死。吾泣谏一夜，不从也。”
制府唐公执玉，尝勘一杀人案，狱具矣。一夜秉烛独坐，忽微闻泣声，似渐近窗户。命小婢出视，轍然而仆。公自启帘，则一鬼浴ภ血跪阶下。厉声叱之。稽颡曰：“杀我者某，县官乃误坐某。仇不雪，目不瞑也。”公曰：“知之矣。”鬼乃ี去。翌日，自提讯。众供死者衣履，与所见合。信益坚，竟如鬼言改坐某。问官申ã辩百端，终以为南山可移，此案不动。其幕友疑有他故，微叩公。始具言始末，亦无如之何。一夕，幕友请见，曰：“鬼从何来？”曰：“自至阶下。”“鬼从何去？”曰：“k然越墙去。”幕友曰：“凡鬼有形而无质，去当奄然而隐，不当越墙。”因即越墙处寻视，虽□瓦不裂ฐ，而新雨之ใ后，数重屋上皆隐隐有泥迹，直至外垣而下。指以示公曰：“此必囚贿捷盗所为也。”公沉思恍然，仍从原谳。讳其事，亦不复深求。
屠者许方，尝担酒二罂夜行，倦息大树下。月明如昼，远闻呜呜声，一鬼自丛薄中出，形状可怖。乃避人树后，持担以自卫。鬼至罂前，跃舞大喜，遽开饮，尽一罂，尚欲开其第二罂，缄甫半启，已颓然倒矣。许恨甚，且视之ใ似无他技，突举担击之，如中虚空。因连与痛击，渐纵弛委地，化浓烟一聚。恐其变幻，更捶百馀。其烟平铺地面，渐散渐开，痕如淡墨，如轻鄃；渐愈散愈薄，以至于无。盖已澌灭矣。余谓鬼，人之馀气也。气以渐而消，故《左传》称新鬼大，故鬼小。世有见鬼者，而不闻见羲、轩以上鬼，消เ已尽也。酒，散气者也。故医家行血汗、开郁๗驱寒之药，皆治以酒。此鬼以仅存之气，而散以满罂之ใ酒，盛阳鼓荡，蒸铄微阴，其消尽也固宜。是澌灭于醉，非澌灭于捶也。闻是事时，有戒酒者曰：“鬼善幻，以酒之故，至卧而受捶。鬼本人所畏，以酒之ใ故，反为ฦ人所困。沉湎者念哉！”有耽酒者曰：“鬼虽无形而有知，犹未免乎ๆ喜怒哀乐่之心。今冥然醉卧，消归乌有，反其真矣。酒中之趣，莫深于是。佛氏以涅□为极乐，营营者恶乎知之ใ！”庄子所谓“此亦一是非，彼亦一是非”欤？