妳的呢，白喜？
他们参加了我的婚姻研讨会，而且同意在星期六下午研讨会结束以后，送我到欧海尔o,haທre飞机场。飞机起飞前我们有两ä、三个钟头，他们问我是否愿意在餐馆停一会儿，我饿极了，所以即刻答应了。那天下午我所得到的远过一顿佳肴。吉姆和珍妮两个人，都是在伊利ำ诺州ะ中部的农场长大的，相距不及一百哩。他们结婚后不久，就搬到เ芝加哥。我听他们说故事的时候是在十五年之ใ后，他们已๐经有了三个ฐ孩子。几乎在我们刚坐下来，珍妮就开始了谈话。她说：柴普曼博士，我们要送你到飞机场是有原因的，这样才有机会告诉你我们的神迹。神迹这个词，总是使我紧张，尤其是在我不了解那说话者之时。我将要听到เ什么样怪异的故事？我想着。可是我没做声，我给了珍妮全部的注意力，并且先做好心理准备。
针对过去的失败，我们所能ม做的最好之事，就是让它成为历史。是的，事情生，当然使人伤心，而且，它可能ม仍然使人伤心；可是他已经承认了自己的失败，并且请求你的饶恕。我们无法擦掉过去，可是我们可以把那当作历史。我们可以选择活在今天，而没有昨天的失败。饶恕不是感觉，而是承诺；它是一种选择，要显示ิ慈悲，而不用过错来敌对犯错的人。饶恕是爱的表示：我爱你，我关心你，所以我选择饶恕你。虽然我受伤的感觉还在，我不允许所生的事来阻碍我们的将来。我希望，我们能从这经验学习些什么เ。你失败了，但你不是一个失败的人。你是我的配偶，我们要一起继续往前走。这些都是肯定的言词，并伴随仁慈的口气来表达。
“现在别人结婚，《爱之语》是我唯一选择的礼物！！如果我和我先生早两年读到这本书的话，我们就可以少受两ä年的罪！”
想当然地，我们不会对恨我们的人有热情的感觉，那是不正常的；可是，我们可以为他们行使爱的行动，那只是一个抉择。我们希望藉此对他们的态度、行为和待人，会有正面的影响；至少我们选择了为他们做正面的事。
我的答案似乎使安满意了，至少现在是如此。我感觉我们将会再讨论这个问题。我也觉得，如果这个实验能行得通，那是因为安对上帝ຓ的深厚信心。
过了第一个月，我说，我要你问格林你的表现如何。用你自己的话问他；『格林，你记得几个星期以前，我告诉过你我要试着做个好妻子吗？我想问问看，你觉得我做得怎么样。』
不论格林说什么，都把它当做参考。他可能会讥讽、会无礼，或者有敌意，也可能会是积极的。不论他的反应是什么เ，不要争论，只要接受，而且让他确知你确实很认真要成为一个好妻子；并知道如果他有另外的建议，也会被你接纳的。
照着这个模式，在整整六个月中，每个月问一次他的感想。无论直到何时格林才给你第一个ฐ正面的反应，当他说：『你知道，我必须承认，当你最初ม告诉我，你要试着做得好一点的时候，我差不多是一笑置之ใ；可是我得承认，这会儿的情形却有些不同了。』这时你会知道，你的努力已๐经在情感上接触到他了。他可能ม在第一个ฐ月后，会给你正面的反应，或者在第二个或第三个ฐ月以后。在你收到第一个正面反应的一个星期后，我要你向格林提出一个请求，也就是你想要他做的事，而且是跟你主要的爱的语言一致的。例如，一个傍晚，你可以对他说：『格林，你知道我想做什么吗？你记得我们以前一起玩拚字游戏的情形吗？我想在星期四晚上跟你玩拚字游戏。孩子们会待在墨丽家。你想那有可能吗？』
请要求明确，不笼统。不要说：『你知道吗？我希望我们能多花些时间在一起。』那ว太含糊了，而且你怎么知道他什么时候做到了？你的请求明确，他可以确实的知道你要的是什么เ，而且你也会知道，当他去做的时候，他是选择为你的益处而去做的。
每个月向他提出一个请求。如果他做了，很好；如果他没有做，也没关系；可是，当他做的时候，你会知道他对你的需要有了反应。这个过程，目的是要教导他你主要爱的语言，因为你的请求跟你爱的语言是一致的。如果他开始选择以你的主要语言来爱你，你对他的那种正面的情感，会开始重新浮ด现出来；你的爱箱会开始满起来。迟早，你们的婚姻会实际地重生。
柴普曼博士，如果那能够生，我愿意做任何事。安说。
也许在你的婚姻里，也需要一个神迹，何不试试安的实验？
好，我响应说，那需要很多的努力，可是我相信它值得一试。我个人也很想知道，这个实验是否能成功，我们的假设是否能ม成立。在这个过程中，我希望定期地跟你会面——也许每两个礼拜一次，而且我希望你保存自己每星期给格林肯定言词的记录；还有，我要你把抱怨的单子带来，就是你写在笔记本里，而没有对格林说的。也许从那些不满中，我可以帮助你建立对格林的明确请求，它们可以帮助你克服一些挫折。最后，我要你学习如何以建设性的方式，述说你的挫折和愤怒；而且和格林一同学习，如何解决那些愤怒和冲突。可是，在这六个月的实验期间，我要你先把它们写下来，不要告诉格林。
安离开了，我相信对于她的问题：去爱一个你所恨的人，可能吗？她已有了答案。
在接下来的六个月中，安看到เ格林的态度和对待她的方แ式上，有了极大的改变。第一个ฐ月，他的反应是无礼且不当一回事的。可是，在第二个ฐ月以后，对于她的努力，他开始有了正面的反应。后来的四个月中，几乎是她所有的请求，他都有正面的反应，而且她对他的感觉也开始有了彻底的改变。格林从没来上过辅导课，可是他听了我的一些录音带，而且跟安讨论过它们；后来他甚至鼓励安继续她的辅导课；因此在我们的实验之后，她又继续上了三个月。直到今天，格林对他的朋友们誓夸赞我是制造神迹的人。事实上，我知道爱才是神迹的制造者。
也许在你的婚姻里，也需要一个神迹，何不试试安的实验？告诉你的配偶，你想过你们婚姻的问题后，决定在满足他或她的需要上，有所改善。请他告诉你一些如何能ม改善婚姻的建议；他的建议将是他爱之语的线索。如果，他没给你建议，根据多少年来他所抱怨过的事，来推测他的爱的语言；然后在六个月中，集中ณ你的注意力在那种爱的语言上。在每一个月结束的时候，请你的配偶对你的表现表一些意见；并且另外的建议。
任何时候，当你的配偶表示他看到了进步，等一个星期，然后向他提出一个ฐ明确的请求。这个请求应该是你真的要他为你做的事。如果他选择去做它，你会知道他对你的需要有反应。如果，他不答应你的请求，继续爱他。也许下一个月，他会有正面的反应。如果你的配偶借着响应你的请求，开始说你爱的语言，你对他的正面的情感会回来，那么迟早你的婚姻会再次重生。我不能ม保证结果，但是我辅导过的很多人，都经历过这爱的神迹。
十三孩子们与爱的语言
爱的语言这个ฐ概念，能ม应用到孩子们身上吗？那些参加我婚姻研讨会的人，常问起这个ฐ问题。我的答案是是的。当孩子们小的时候，你还不知道他们主ว要的爱的语言，因此，只要集中ณ努力在所有五种爱的语言上，你就必定会击中。但事实上，只要你观察他们的行为ฦ，不用多久ื你就可以学习他们的主要爱语。
巴比六岁大。当他的父亲下班回家时，巴比会跳到他的身上，手往上伸，弄乱他父亲的头。巴比在对他父亲说些什么？我要被抚摸。他抚摸他的父亲，因为他自己想被抚摸；巴比的主要爱语可能是身体的接触。
白垂克住在巴比隔壁，他五岁半，和巴๒比是玩伴。白垂克的父亲下班回家的时候，面对的是一个不同的情节。白垂克会兴奋地说：爸爸，到这儿来，我要给你看一样东西。到这儿来。
他的父亲说：等一下，白垂克，我要看看报纸。
白垂克离开了一下，可是在十五秒钟内义回来了，说：爸爸，来我房间。我要给你看，爸爸。我现在要给你看！
他的爸爸回答：等一下，儿子。让我看完！
白垂克的母亲一叫他，他立即冲了出去。母亲告诉他，父亲累了，让他看一会儿报纸。白垂克说：可是，妈妈，我要给他看我做的东西。
我知道，他的母亲说，可是让爸爸先看报纸。
六十秒钟็以后，白垂克又回来丁，没说什么，直接跳进他父亲的报纸堆中，大笑着。他的父亲说：你在做什么，白垂克？
白垂克说：我要你到เ我房间来，爸爸。我要给你看我做的东西。
白垂克在请求什么？精心的时刻。他要他父亲不分散的注意，除非他得到了，不然他不会停止，即使他必须大吵大闹。
如果，你的孩子常为你做礼物。当包装好了，送给你的时候，在他或她的眼里有特别的欢欣；由此推测你孩子主ว要爱的语言，大概是接受礼ึ物。他送你礼物，因为他渴望收到礼物。如果，你察觉你的儿子或女儿，总是试着帮助弟弟或妹妹，那大概表示，他或她的主要爱的语言是服务的行动。如果，他或她时常告诉你，你有多好看、你是多么好的母亲或父亲、你做事做得多好，那么显示他或她的主ว要爱语是肯定的言词。
那一切对孩子而言，是潜意识的；也就是说，这孩子并非有意识的想着：如果，我送一个礼物给父母，他们也会送我一个礼ึ物；如果我触摸父母，他们也会触摸我。她的行为ฦ只是被她自己情感的需要所引。也许她已从经验中ณ学到，当自己้做某些事，或说某些话的时候，可以从父母那儿得到某种反应；因此，她做什么或说什么，为使自己้情感的需要得到满足。如果一切顺利ำ，他们情感的需要得到เ满足，孩子们会展成有责任感的成人。相反的，如果需要得不到满足，他们也许会违背可接受的标准，对没有满足他们需要的父母怒，并且在不适当的地方寻找爱。
精神科医师罗斯甘伯博士，是先告诉我关于情感之ใ爱箱的人。他说在他治疗涉及不当性行为ฦ的青少年中，这许多年来还未遇过一个青少年，他的父母曾经满足了他对爱的需要。罗斯甘伯博士的看法是：在青少年中，几乎所有性行为违常的原因，都是植根在幼年以来爱箱空虚的缘故。
为什么当孩子大了，我们肯定的言词就转变为谴责的言词？
在你的社区中ณ，你看到过那种情形吗？一个十几岁的少年人离家出走。父母扭着双手说：我们为ฦ他做了那ว么多，他怎么能这样对待我们？可是这少年人却在六十哩外的一位辅导者的办公室里，说：我的父母不爱我，他们从没爱过我。他们爱我的兄弟，可是并不爱我。事实上，父母爱那个ฐ十几岁的少年人吗？在大多数的案例中，答案是肯定的。那么问题是什么呢？很可能是父母从没有学会，以孩子能ม了解的语言来传达爱。
也许他们以为买了棒球手套和脚踏车给孩子，就能ม显示父母的爱；可是这孩子呼求着：有人跟我玩球吗？有人陪我骑脚๐踏车吗？对他来说，买一个ฐ棒球手套和玩球之间的差异，是一个空的爱箱和一个满的爱箱的天渊之别。多数的父母都能够真诚地爱他们的孩子，可是真诚还不够。如果我们要满足孩子们对爱的需要，我们必须学习说他们主要的爱的语言。
让我们来看看，有关爱孩子的五种爱的语言。
★肯定的言词
当孩子小的时候，父母通常给他们很多肯定的言词。甚至在孩子了解语言的沟通以前，父母就说：多好看的鼻子，多美的眼睛，多卷的头……等等。当孩子开始会爬了，我们为每一个ฐ动作鼓掌，而且给他肯定的言词。当他开始走路了，他用一只手扶着沙站起来，我们站在两ä呎远，说：过来，过来，过来。对了！走。对了，走……这个孩子走了半步就跌倒了，我们是不是说：你这个笨孩子，你不会走路吗？相反地，我们会说：对，走得好！所以他站起来再试。
为什么当孩子大了，我们肯定的言词就转变为谴责的言词？当孩子七岁大了，我们走进房间，要他把玩具放回玩具箱里；那时地上有十二个ฐ玩具。五分钟后我们回来了，已๐有七个玩具放进了箱子里，但我们仍会说：我不是要你把玩具收起来吗？如果你再不把这些玩具收起来，我要……根本无视于已放进箱子里的七个ฐ玩具。我们为ฦ什么不说：对，姜尼，你已把七个ฐ玩具放在箱子里了，很好！其它的五个玩具大概ฐ会马上想跳进箱子里去！当孩子大了，我们倾向于为他的失败而责备他，却不为他的成功赞赏他。
对于一个ฐ主要爱的语言是肯定的言词的孩子，我们的负面、批评、命令式言词，会使她的心灵产生恐惧。很多三十五岁的成年人，仍旧ງ听见二十年以前谴责的话萦绕耳际：妳太胖了；永远没有人会跟你约会。你不是好学生，你干脆退学好了。我不能ม相信你那么笨！你不负责任；永远不能成就任何事。
当他们主要爱的语言被如此有损的方式所侵害后，即使这些人已成年仍常为着自尊挣扎，而且一辈子觉得没有人爱池们。
★精心的时刻
精心的时刻，是给孩子不分散的注意。对小的孩子来说，那是指坐在地上，眼他一起来回的滚球，玩小汽车和洋娃娃，或是在沙箱里玩沙和建造城堡，进入他的世界ศ，跟他一起做什么。做为一个成人，你也许对计算机有兴趣，可是你的儿女正活在一个孩子的世界里；如果，你最终想要带领这个孩子进入成人的世界，你必须ี先俯就孩子们的认知程度。
当孩子大些了，展了新า的兴趣；如果你要满足他的需要，你必须ี进入这些兴趣中。如果他打篮球，你可以培养对篮球的兴趣，花时间跟他打篮球，或带他去看篮球赛。如果他弹钢琴，你可以上钢琴课，或至少有时候全神贯注地听他练琴。给孩子你不分散的注意，等于是说你关心他，他对你很重要，你喜欢跟他在一起。
很多成年人在回顾他们的童年时，不太记得父母说过的话，可是仍记得父母做过的事。一个成年人说：我记得，我的父亲从没错过我高中ณ时的球赛。我知道，他对我做的事很感兴趣。对那成年人而言，精心的时刻是一个非常重要的爱的传达器。如果精心的时刻๑，是你孩子主ว要的爱的语言，而且你会说那种语言，很可能ม他会容许你跟他共度精心的时刻๑，甚至是在青少年期。如果在他小的时候，你不给他精心的时刻；在青少年期，他可能会寻求友伴的注意，而远离渴望与孩子共度时光的父母。
★接受礼物
很多父母和祖父母们，过度地说了礼物这种语言。事实上，当一个人到玩具店去，他会感到惊奇，是否父母们相信那是唯一的爱的语言。如果父母有钱，他们常会买很多礼物给他们的孩子；有些父母相信那是表示爱的最好方แ式。还有一些父母会试着为ฦ他们的孩子做一些事，是他们自己的父母以前不能为ฦ他们做的，还会买一些东西，是他们小时候但愿自己有的。可是除非这是孩子的主要爱的语言，不然在情感上，礼物可能对他不算什么。父亲或母亲是好意，可是他或她送的礼物，并没有满足孩子情感的需要。
如果你所给的礼ึ物很快就被打入冷宫，如果这孩子很少说谢谢你，如果这孩子不照顾你送的礼ึ物，如果她不重视那些礼物；可能ม接受礼物就不是她主要爱的语言。换言之，如果你孩子的反应充满了感谢，如果她给别人看她的礼物、而且告诉别人是你买的礼物、你有多好，如果她照ั顾那个礼ึ物，把它放在房间里显眼的地方แ，而且常擦拭它，如果过了好久ื，她仍然常玩它；那么เ，也许接受礼ึ物是她主要的爱的语言。
如果，你有一个ฐ孩子，他或她的主要爱语是接受礼物，而你买不起很多礼ึ物，怎么办呢？请记得，不是礼物的品质或价值，而是在于心意。很多礼物可以是手工做的，有时候孩子欣赏它过昂贵的、工ื厂制造的礼ึ物。事实上，年幼的孩子常玩盒子，多过玩其中ณ的玩具。你也可以找到一些不同的玩具，重新加工ื。这加工的过程，可以成为ฦ父母和孩子的共同工作计划。你不需要有很多钱，才能送孩子礼物。
★服务的行动
当孩子小的时候，父母不断ษ地为他们服务的行动，因为如果他们不这么做，孩子就活不成了。在孩子生命中的头几年，洗澡、喂养、穿衣服都需要相当费心；然后是煮饭、洗衣服、烫衣服；再来是装便当盒，开车接送，和帮助指导他们的家庭作业。这些事被很多孩子视为理所当然；但对其他某些孩子而言，这些服务行动则ท传达了爱。
观察你的孩子，看他们如何对别人表达爱。那就是他们爱语的线索。
如果你的孩子时常为ฦ一般的服务行动表示感谢，那暗示ิ着这些行动在情感方แ面对他或她的重要，你的服务行动在以一种有意义的方式传达爱。当你帮助他做一个科学的设计作业，那ว意义不只是好的成绩，它表示我的父亲母亲爱我。当你修理一部脚踏车，你所做的不只是让他回到脚๐踏车上，同时你也是让他带着一个满的爱箱出门。如果，你的孩子经常提议帮助你做你的工作，那也许表示，在他的心里那是表达爱的方แ式：服务的行动可能是他主ว要的爱的语言。
★身体的接触
我们很早就知道，身体的接触对孩子而言是一种情感的传达器。研究报告显示，常被抚摸的婴孩在情感上，比不常被触摸的婴孩育得好。很自然地父母或成人抱起一个婴孩时，会搂他、吻他、捏他，并且对他说些傻话。早ຉ在这个婴孩了解爱这个ฐ字的意义แ以前，她已经感觉到被人爱。对一个ฐ孩子来说，拥抱、亲吻、轻拍、牵手，都是传达爱的方แ式。拥抱、亲吻一个十几岁的少年人，和拥抱、亲吻一个婴孩是不同的。在他的友伴面前，你的少年人可能不会感激这样的行为ฦ；可是那ว并不表示他不要被触摸，尤其，如果那是他主ว要爱的语言的话。
如果，你家的少年经常从背后，抓住你的手臂、轻推你，或是在你走过房间时逮住你的脚踝、用脚轻碰你，那些都表明了身体的接触对他是重要的。
观察你的孩子们，看他们如何对别人表达爱。那是他们爱语的线索ิ。写下他们请求你做的事；很多时候，他们的请求和他们自己爱的语言是一致的。注意他们最感激的那些事；那些可能是他们的主要爱的语言的一种指针。
我女儿爱的语言是精心的时刻，因此，在她成长的那段期间，她和我时常一起散步。她在全国历史最悠久的女子学院之一的沙乐่学院saທlemacນademy上高中的时候，我们常在古老诱人的老沙乐oldsalem四周，摩拉维亚人摸raທvians修复的那两百多年历史的古老乡村散步。走在圆石路上，它带你回到纯朴的时代。漫步经过古老的墓园，给你一种生命和死亡的真实感。在那些年中，每周有三个下午，我们会一起散步；在那个朴实无华的环境，我们有过好些长时间的讨论。现在她是一位医生，可是当她回到家，她几乎总是说：爸爸，要散步吗？我从没有拒绝过她的请求。
我的儿子绝不会跟我散步。他说：散步很笨！又没有目的地的闲逛。如果，你确定要到哪儿去，就开车去。
精心的时刻不是他主要爱的语言。为ฦ人父母时常尝试把所有的孩子，放进同样的模子里面；我们参加教养子女的会议，或者阅读教养子女的书籍，得到เ一些好主意后，就想回家去跟孩子练习。问题是孩子间有个别差异，对这个孩子传达爱的东西，不见得对另个孩子也传达了爱。强迫一个ฐ小孩子跟你散步，一起共度所谓精心的时刻，并不会传达爱。如果要孩子感觉到เ我们爱他，我们必须ี学习说孩子们的语言。
我相信，多数的父母真诚地爱他们的孩子；我也相信，无数的父母未能以适当的语言传达爱。在这个ฐ国家里，成千上万的孩子带着一个空的情感箱子活着。我相信，孩子和少年人多数的不当行为，可以追溯到空虚的爱箱。
要表达爱；水远不嫌迟。如果你有大一点儿的孩子，在你明白你在说错误的爱的语言后，何不告诉他们：我在看一奉如何表达爱的书，从书中我明白了，多少年来，我没有用最好的方式表达我对你的爱。我一直尝试着用……来显示我对你的爱，可是现在我才明白，那大概没能ม对你传达爱，你爱的语言也许是不同的。我开始想，你爱的语言大概ฐ是……。你知道，我真的爱你，我希望以后能以比较好的方式来表达它。你甚至可以对他们解释这五种爱的语言，而且讨论你和他们的爱的语言。
也许你不觉得你的孩子们爱你。如果他们的年纪够大，能了解爱的语言概念，你们的讨论可以使他们明白。你也许会惊讶，他们愿意说你爱的语言；如果他们这么做了，你可能会惊奇，你对他们的感觉和态度开始有改变。当家里的人开始彼此诉说对方主要爱的语言，家里的情绪气氛会大幅地提高。
十四作者心声
在第二章中，我已提醒读者：了解五种爱的语言，并且学习说你配偶主要爱的语言，可能ม将彻底影响改变对方的行为。现在我要问：你认为怎么เ样？
看了这么เ多页的书，进入了好几对夫妇的生活世界，拜访了小镇和大城，跟我坐在辅导办公室里、在餐馆里跟人谈话，你认为ฦ怎么样？这些概ฐ念能ม彻底改变你婚姻的情绪气氛吗？如果，你已现了配偶的主要爱的语言，并且选择经常使用这语言，会有什么事生呢？
你或我都无法回答那个问题，除非你亲自去试一试。我知道在我办的婚姻研讨会里，听闻此概念的很多夫妇表示：他们选择去爱，而且以他们配偶主ว要爱的语言去表达，使得他们的婚姻绝然不同于以往。当那种对爱的情感需要得到满足，它会制ๆ造一种气氛，使夫妇能以有效益的方แ式，处理未来的人生。
我们每一个人都带着不同的性格和个人历史进入婚姻，同时也把情感的包袱带进婚姻关系中。我们有不同的期望，不同处理事情的方แ法，以及对于什么是人生中重要之ใ事有不同的看法。在一个ฐ健康的婚姻中，那ว些不同的看法需要经过处理。我们不需要在每件事上意见一致，可是我们必须找到เ一个方式来处理我们的差异，才不会造成不合。带着空的爱箱，夫妇们常会争论和退缩；有些夫妇在争论中，可能ม在言语或肢体上有暴力倾向。然而，若爱箱是满的，等于制ๆ造了一种友好的气氛，那种气氛可以寻求了解，并且愿意容许差ๆ异，可以商议问题。我确信，在婚姻ี中没有任何一部分，会像满足对爱的情感需要一样，影响婚姻那么多。
保持去爱的能力；尤其是当你配偶不爱你的时候，这对有些人而言简直是不可能。如此的爱，可能ม要求我们提取我们的属灵资源。
好多年以前，当我面对自己้婚姻的挣扎，我重新现自己需要上帝ຓ。身为一个ฐ人类学家，我被训练懂得查验资料é，因此我决定亲自挖掘基督教信仰的根源，审查基督的诞生、有生之ใ年、死亡并复活的记载。探索中，我终于把祂โ的死亡视为一种爱的表现，把祂โ的复活视为祂โ能力的深奥证据，我成为一个真实的信徒。我把我的人生交托给祂，我现祂赐给我内在属灵的精力去爱人，甚至在爱得不到เ回报的时候也一样。我要鼓励你，对上帝ຓ做属于你自己的研究。祂临ภ死的时候，曾为那些杀害祂的人祷告：父啊，赦免他们，因为他们所做的，他们不晓得。那真是爱的至极表现！
美国国内的高离婚率，证明了成千上万的夫妇，都携着一个空虚的情感爱箱活着。越来越多的青少年离家出走、触犯法律，都表明了很多父母也许真诚地试着对他们的孩子表达爱，但是他们说的是错误的爱的语言。我相信这本书里的概念，可以对读者的婚姻和家庭，造成巨大的美好影响。
虽然，我希望社会学和心理学教授，会现本书对于婚姻并家庭生活的相关学科有所助益；但是，我写此书不是当作存放于大学的学术论文，也不是为研究婚姻的人而写，而是为了那些已๐婚者，为了那些经历过恋爱陶醉感的人而写的；他们带着使彼此绝顶ะ快乐的崇高想进入婚姻，却在日复一日的人生现实中，有失去那整个ฐ想的危险。我希望借着遣本书，成千上万那样的夫妇，不仅会重新现他们的想，而且会看见使他们想成真的信道。
我想有一天，在这个国家里，已婚夫妇们的潜力能为ฦ人类的幸福而被释放，丈夫和妻子能带着满溢的情感爱箱生活，而且以个人和夫妇的身分，向外挥他们的潜力。我想有一天，孩子们能在充满了爱和安全感的家庭里长大，在那儿孩子们的育精力能被导向学习和服务，而非寻求他们在家里所得不到的爱。我的愿望是，这本小书能点燃你和其它无数类似的夫妇婚姻中爱的火焰。
如果可能，我会把这本书亲自递给国内的每对夫妇，说：我为你们写了这本书，希望它改变你的人生。如果它改变了你的人生，请也把这本书送给另外一个人。因为我做不到，如果你能把这本书送给你的家人、你的兄弟姊妹、你已๐婚的子女、你的员工ื、你在俱乐่部、教会或会堂里的朋友们，我会很高兴。说不定，我们可以一同努力而使得想成真。