范晔没有侃侃而谈，他对当今只重视功臣世家弟子，不重视真才实学的人，深为不满，便一针见血地指出：“世祖皇帝英明之处，在于不为世俗门第所左右，能起用有节cāo又有真才实学的人。他起用了一贫如洗苦读成才的桓荣为太子太傅，起用了忠义双全的奴仆李善为太子舍人，官至相国。可是现在呢，什么都讲出身门第，不读书人称王称侯，不识字人做官为ฦ宦。什么礼贤下士？只不过走走过场摆摆样子罢了。”
宗炳道：“兄弟我素来不问及政事，一意弄笔舞画ฑ，不善史经，你何不把晔儿送进官府学堂，让他在那里学得为官之道？”
这里自秦昭王设郡以来，“宛周齐鲁，商遍天下，富冠海ร内”，被列为全国六大都市之一，其繁荣昌盛程度，被世人大加赞扬，但自东晋以来，十六国鼎立不说，又不断有农民起义แ，城里治安一度混乱不堪。适逢皇帝ຓ南巡ำ，下榻宛城，更是草木皆兵，单说那郡衙，不分昼夜，均有衙役把守。
范晏问道：“砖头，这味咋样？比你读书强吧？”
泰妻走进茅厕，抱起婴儿道：“你们快来看看，是个带把的小伙子呢！”
范泰的一片好心劝说，使得王忱措言莫由，嗟叹很久ื，才说：“愚弟也以为嗜酒不好，但就是改不了呀！”
范泰道：“愚兄与谢邈谁是谁非？”
王忱道：“姐夫才能，谢邈à怎能比得！”
范泰问：“与殷凯比呢？”
王忱道：“姐夫儒雅，才高通达，殷凯兄不过莽汉一个。”
范泰道：“如今朝上只用能拼能打的莽汉，似我这样的儒生，哪里还有用武之地啊！”
王忱道：“愚弟请您为天门太守，就是想让您助愚弟一臂之力，当今荆州城池，军甲â充足，我yu扫除中ณ原，以早宿当年之志，请姐夫伯通意锐，拥戈前驱如何？”
范泰道：“百年逋冠，前贤挫屈者不计其数，功名虽贵，姐夫老矣，鄙生矣不敢谋。”
不久，王忱因酗酒过度身亡。范泰被召为骠骑咨议参军，迁中书侍郎。那时，会稽王世子元显专权，内外百官请假，不愿为朝上参政议政。范泰建言以为不妥，元显不但不采纳，反而以为范泰多虑。桓玄辅晋时，御史中丞祖台之奏范泰及前司徒左长史王准之ใ和辅国将军司马珣等入居丧无礼，使得范泰坐废徏丹徒。
义旗建，范泰任东晋国子博士。后被司马休之聘为长史，南郡太守，因预ไ千兵，平定卢循有功，高祖加封范泰为ฦ振武将军，第二年迁升侍中，寻转为度支尚书。当时高祖问谢混：“范泰名辈，可以比谁？”
谢混道：“启禀陛下，王元太一流人也。”
高祖听后，当即加封范泰为太常、右卫将军，随军到洛阳。高祖到เ达彭城时，对范泰道：“范爱卿，你我何不共登城楼，欣赏一下这里的大好风光？”
范泰道：“陛下，微臣在途中不慎将脚扭伤，行路不便，不能陪同陛下登城啊。”
高祖听后道：“朕命你乘舆如何？”
范泰道：“谢谢陛下厚恩！我怎能ม受用得起呀？”
高祖道：“范爱卿若是不允，就是对朕不忠！”
范泰无奈，只好随高祖一拐一瘸地登上了彭城城楼。他由于通率任心，不拘小节，虽在公座，不异私室，高祖甚为爱之。然而不善为治，常常受到同僚的排斥ม。高祖看在眼里，急在心里，便授命范泰为金紫光禄大夫，加散骑常侍，领国子祭酒，参与机要。
一次朝政上，范泰呈上《请建国学表》。高祖道：“范爱卿，你认为如何办国学？”
范泰道：“启禀陛下，臣以为治学是安亲兴国的必由á之路，古代学龄儿童求学，父母为其择师而教，为ฦ了寻求高师，不嫌路途遥远，不畏背粮困难。因为学习不仅对于自己้是一种崇高的享受和愉悦，而且学业即成，可以光宗耀祖，有益于国家。正因为ฦ教育有如此作用，所以国家教育制度一立，便能ม顺利得到เ贯彻执行。建议陛下在建国伊始，继往开来，应抓紧ู时间设立学制。”
在座的何尚之ใ道：“建立国学一事，于民生社ุ稷无关紧要。”
范泰道：“教育虽然不关民生，似乎可以从缓计议，实际上是国家大计，应从而行，要以‘重寸yin而贱尺璧’的ing神去兴办教育。”
高祖道：“范爱卿，你以为多大的人可以立志学习？”
范泰道：“臣认为ฦ年至十五以立志学，其言出于孔子，确为千古遗训。但是，如果确属有志气有抱负的人，何必因其年长年幼而加以限制ๆ不允许有所进取呢？扬雄之子扬乌幼年参与写作《太玄经》，不愧为神童，但五十岁学《易》，为时虽晚，却无大过。因此，一家之中ณ，十五需要学习，五十同样需要学习，与父兄同堂而学，理应允许。小而言之，这是有悖于自然规律，但大而言之，却是弘扬孝道。不知《9秋》，则是更大的欠缺。读书学习可以让人长知识、懂道理、明是非呀！”
高祖道：“范爱卿，你以为对于朝中的教官，应当给予什么เ样的待遇呢？”
范泰道：“臣认为应当给予优厚的待遇。过去朝中助教，曾被授予二品职位。颍๓川今河南许昌陈载已任太守掾，而被国子相当于皇家学院取为ฦ助教，贵在选用人才，而不局限官为几品。因此臣建议，如果有学识优秀而无职业的人，哪怕是未曾从事过教学，也未曾有功受奖，也可以取代臣的职务任国子祭酒，也可以先由á朝廷聘为助教，能鉴别ี学识是否堪胜其职，也是重教敦学的一个方法。如果才堪其职，自然长期使任该职。”
高祖眉头一皱道：“范爱卿所言，不无道理，只是在这晋末宋初之时，百业待兴，朝上哪有钱去办学？建立国学之事，还是以后再议吧。”
范泰的建议未被朝廷采纳，心中耿耿于怀。心想：“兴农功”与“治庠序”具有同等意义แ，并不矛盾，并且身为学官，而治学无丝毫成绩，感到有负朝廷重任，便诚惶诚恐地出班奏道：“陛下，臣认为连年战乱ກ，民不聊生，朝中货币确实出现了危机，严重威胁着社稷的繁荣与展，但是可以想办法解决的呀！”
高祖不耐烦地道：“诸位爱卿，你们都来议议，如何解决经费缺短一事？”
何尚之道：“臣以为短缺是因为币值不稳定所造成的。”
傅亮道：“臣以为ฦ货币短缺是民间私铸货币造成的。应该收集民间的铜器来铸造五铢钱。”
范泰道：“臣认为ฦ收集民间的铜器具来铸造五铢钱，以增加国家货币的行量是不妥的。”
高祖道：“范爱卿有何妙法，快快讲来。”
范泰道：“启禀陛下，臣早闻国家将私人铜器收归国有，百姓虽然失去了铜制ๆ的器具，但终究还能得到เ其价值，而国家铜币用度不足，这样做好处很多。我的意见却不相同，因而不能安寝。治理国家就像烹煎小鱼，必须谨慎，拯救危急的最好方法是务本，是人和。老百姓的用度不足，国君怎么เ会富呢？从来没有老百姓贫穷而国家富有的，从来没有农民不景气而工ื商学业繁荣昌盛的。因此，口袋里的东西漏掉，只要有所储备，有见识的人是毫不吝惜的；反穿着皮衣背柴，皮破了亦难以得存，圣王不谈有和无，诸侯不谈多和少，做官享有食禄的家庭，就不能和老百姓争利。所以，拨葵被说成是贤明的，织蒲被看成是不仁的，这都是因为ฦ贵贱都有定规，职责分明，没有差错啊！”
高祖道：“不收集民间铜器具，国家怎么去铸造五铢钱呢？”
范泰道：“臣认为ฦ当今农民生产少，仓库不充足，长途跋涉转折太多，需要提供食物的人很多，老百姓家中又没有多少积蓄，不能防御灾月荒年。至于货币的储存和流通不必在乎多少。过去的贵和现在的贱对于大家都是一样的，这是一个ฐ道理。如果能使官吏和老百姓之间均通货币，那就不会出现货币不足的现象。假若让那ว些有用的财物都收归国用的话，那么，自古就流行的龟贝也是可以用的。看看用铜制造的器具，它们的用途是很广的。铜钟็能将音律通向远方，铜尺能ม测量很大的物体。有图像的夏鼎，的确是吉利ำ之，是吉之兆。铜器具有重要的作用，是富贵者及贫穷者共同需要的。物品有了适宜的作用，那么国家和家庭要共同筹置。现在要舍弃那ว些有用的器具，而用它去铸造无用的钱币，所铸造的钱币实际上是得不偿失的。从实用的角度看，使国君和老百姓都陷入困境，客观公正地说，这的确是损失多而收益少啊！”
高祖听来听去，也没有听出众爱卿议出个明白来，便立起身道：“如何解决货币不足和建立国家之事，事关重大，应该从长计议，孰是孰非，以后再说吧。”
范泰两次进言，均未被朝廷纳用，便闷闷不乐่地回到家中，刚进大门，忽闻顺阳来人禀报，其父范宁身染瘟疫，乘鹤西去，便向朝上辞官，次ri返乡为父亲尽孝去了。
〖Bt2〗二
范泰正在回想着往事，范晔蹦蹦跳跳地跑来道：“爹，快回家吧，来客人了！”
范泰问道：“哪来的客人？”
范晔道：“听说是建康城里来的大官，你回去看看就知道了。”
范泰快步回到家一看，原来是征南大将军檀道济，便上前拱手施礼ึ道：“在下为ฦ父守孝，不知檀大人前来寒舍，有失远迎，请檀大人原谅为盼。”
檀道济，祖籍高平金乡今属山东，出生于京口。东晋末，从高祖刘裕攻后秦，屡立战功，官至征南大将军，只见他身穿甲袍，腰挎七尺宝剑，威แ风凛凛地抱拳施ๅ上一礼道：“范大人，老泰山去世，国家失去栋梁，大人失去恩父，在下不胜悲哀，今ri特探看于你，还望范大人节哀。”
范泰还礼道：“檀将军军事繁忙，不知朝上情形如何？”
檀道济道：“范大人有所不知，在你返乡守孝的这三年中，朝廷生了天翻地覆的变化。”
范泰道：“莫不是另有新主即位？”
檀道济道：“正是。高祖自登基之后，有心整理朝政，怎奈年华已迈，筋力犹衰，渐渐饮食减少，疾病加身，到了永初三年，竟至卧床不起，驾崩前受命太子义符。义符即位后，尊皇太后萧氏为ฦ太皇太后，生母张夫人为皇太后，立妃司马氏为ฦ皇后，命尚书仆shè傅亮为中ณ书监尚书令，与司空徐羡之、领军将军谢晦同心辅政。当今皇上年仅十七，童心未化，但知戏狎，偏那ว北方强寇乘隙而来，
河南诸郡，遍罹兵革，弄得朝廷调兵遣将，不久又将惹起一番战争，朝廷为了有备无患，特召范大人回朝参政。下官前来，一是看望大人，二是传达圣谕，请范大人守孝期满，回朝。”
范泰道：“朝廷处于危机之时，臣岂能袖手旁观！我这就带上家眷，不ri赶回建康。”
檀道济问范泰道：“范大人膝下有几个儿女呀？”
范泰道：“大夫人王氏生有两男，一曰范暠，二曰范晏，二夫人赵氏生有二男，一曰范晔，二曰范广渊，小女范英乃义女。我这一群儿女中，唯有三子范晔出类拔萃，可惜的是从小过继给了他的叔父。”
“噢！我倒是想见识见识范晔贤侄，目前军中缺少人才啊！”檀道济正说着话，范晔已๐经来到厅前。
范泰喊道：“晔儿，快进屋拜见你世叔檀大将军！”
范晔非常有礼貌地走进屋，向檀道济施了一礼道：“晚辈拜见世叔，愿世叔事事如愿，心想事成，马到成功。”
檀道济见范晔只不过十四五岁的样子，虽貌不惊人，但口齿伶俐，语言生动，心中很是喜欢范晔，便与范晔攀谈起来：
“听你父说，你在你的兄弟中，是个ฐ佼佼者，但不知你对五经六艺有何看法？”
范晔道：“大学、中庸、论语、尚书、诗经之中，包括了五经六艺，这是学生初学时必读的课程。至于六艺不仅要懂其中之义，还要亲身体验，才能学用结合，集艺于身。”