宗教、美学，等等人已呈现完全新的面貌。
不了解，使他对雅典的无与伦比的贡献和光荣不能有所认识。相比之下，我们这一时代
史；关注的是整个人类，而不是局限于西方แ人或非西方人。本书的观点，就如一位栖身
题：人类是否能ม迅适应变化，以避免被淘汰甚至被灭绝的命运呢？
迄今为止一直靠采集植物和狩猎动物生活的两ä足人类，现在开始精心地培育某些植
物和畜养某些动物，来生产自己้的食物。以这种新า方式生活的一群群两足人类，其数量
的增长是不均衡的。他们正在某些地方定居下来，在那ว里建造经久耐住的隐蔽所。通常
几十个隐蔽所集中ณ在一个地方，这些地方แ特别适宜种植植物和畜ไ养动物。
几千年后，我们想象中ณ的这位观察员也许会注意到，这些居住在地球上的富有进取
心的人，有了完全新的展；在他们中间出现了文明。对此，他大概会作这样的报道：
大多数两足人类仍在狩猎动物和采集食物，但是，种植农作物或饲养家畜的两足人
类的百分比现正在迅地上升。$$ึ某些地区还有了值得注意的新า展；在那些地区，有一
些很大的村落，村落的四周围着高墙，两足人类的成员长期地居住在这些村落里。其中
有些人不生产粮食，也不从事任何职业的工ื作，而是劝诱或强迫居住在一起的其他人生
产剩余粮食和手工艺品，为他们服务。这一小撮人虽然不从事任何体力劳动，但是却过
着极为奢侈的生活，这种生活是过去任何人都没有享受过的。
如果这些有关人类活动情况的报道能继续进行数千年的话，那么เ不仅有关人类活动
的性质方แ面的基本变化多半能得到描述，而且其活动范围方แ面的基本变化也将得到描述。
因为文明的成就包括技术的进步，而且，正如第一编导事中所述，技术的进步转而又导
致人类活动范围的相应扩大。食物采集者的活动范围仅限于他们的狩猎场地，新า石器时
代农人们的活动范围仅限于他们的村落附近，而文明人的活动范围则必须扩大到远离家
乡的地方。为了保护灌溉系统的水源，他们向上游地区扩展自己的控制ๆ范围；为了千方
百计地获取建筑工人所需的木材，冶金家所需的铜和锡，工匠所需的金和银，他们向各
地派出士兵和商人。因此，古代文明与史前时期原始公社ุ的情况不同，其活动范围并不
限于源地附近，而是不断ษ地向外扩展，直到最后把整片整片的大河流域，甚至流域周
围出产种种原料的地区，也都包括进去。
城市的建立，是为ฦ了生活，为了能过上好的生活。
亚里士多德
每个城邦又分为ฦ两个城邦ะ：多数穷人的城邦ะ和少数富人的城邦。这两个ฐ城邦总是处
于交战状态。
柏拉图