庄子这家伙，说的话都长得像病句。他的业余爱好就是吃饭睡觉骂孔子。他讨厌儒家的势利和伪善，在他看来，天天讴歌英雄、推崇圣人的社会，就是病态社会。把人分成三六九等，有圣人，就必然有大盗，二者相生相克，甚至可能ม互相转换。不泯灭这种人为差异，谈什么เ仁、什么เ礼，都是瞎扯淡。
说屈原是gaທy，爱慕楚怀王，有人说，怎么เ可以污蔑爱国文人！
★本书特色：化高雅为ฦ庸俗，从四书五经中读出黄赌毒，从唐诗宋词中ณ读出屎尿屁，从古代圣贤身上读出脏ู乱ກ差ๆ。
李白在文坛、黑道、皇宫、隐士圈都混得开，就是个ฐ会写诗的韦小宝。
郑板桥白天装穷叫苦做忧国忧民状，晚上花钱养男宠与美少年乱搞，在正人君子和猥琐大叔之间自由á切换。
也许是天性阴暗，我从小就对高大全真善美的背面感兴趣。迷恋假恶丑，算不算一种隐疾呢？
我敢写历史，因为ฦ我历史成绩很烂。而我政治成绩特别好，因为ฦ我的学习方แ法太天才、太牛逼了，那就是无脑แ学习法。学历史，忍不住动了脑，跟出题者完全不在一个思维轨道，高考不及格，于是怀恨在心，写起古人各种猥琐、狗血和八卦来。
这本书，收录的是我恶搞古人的专栏，8๖0่%ื的史料é加20%的胡说八道，考证史实不是我的强项，我的特长是，永远能ม化高雅为庸俗，从四书五经中读出黄赌毒，从唐诗宋词中读出屎尿屁，从古代圣贤身上读出脏乱ກ差。
我想调戏的不是古人，而是呆子，守株待兔般，等候他们被激怒。这就是传说中ณ的恶趣味吧。陈丹青说过，犯忌的事，做起来才有意思。正常不就是平庸的通假字吗？
我说屈原是gaທy，爱慕楚怀王，有人说，怎么เ可以污蔑爱国文人！
我说辛弃疾嫖娼，有人说，怎么可以污蔑爱国诗人！
我说李清照ั好赌，有人说，怎么可以污蔑爱国词人！
他们规劝我，多看点书，学学人家安意如，哪里像我作恶多端、不知廉耻、哗众取宠、邪门歪道……哇，他们一定是读过弗洛伊德之精神分析学的，看人怎么这么精准。
不过，偷偷说，爱国和嫖娼、好赌、搞gay不冲突啊。
圣人24小时滚动伟大，好人36๔5๓日天天崇高，让人毛骨悚然。王尔德都说了，人总该有点不可理喻之ใ处。
历史学不是神学。让古人们卸了妆，不再饰演悬在空中的文化符号或政治图腾，而是回归人性，展露出各种款式的人格分裂来。一个ฐ诗意盎然的流氓、一个一往情深的泡妞家、一个宅心仁厚的嫖客、一个精神错乱的女侠……这种突兀的搭配，多令人向往。而干巴巴的“爱国文人”四个ฐ字，才是存天理，灭人欲。既辟邪ิ，又避孕。有时候甚至拿来当成迷幻药，让人活在社ุ会的昏迷中、政治的昏迷中ณ、历史的昏迷中。
马克斯-韦伯把人类社会划ฐ分为三个ฐ时代：传统时代、英雄时代和法治时代，一个ฐ法治社ุ会应该没有英雄，没有圣人，没有完人。
圣人一死，世界终于正过来了。